心灵的异样是妖术的温床，坦荡地做人，永远无须天地狐媚外力的助禳。
中国自古的名利地位拥有者，有相当一部分人，都把保全既得利益寄托于神灵鬼怪乃至天地的护佑，上至天子下到掾吏签判，求江山永固的，求长生不老的，求官运亨通的，求金玉满堂的，总之是既想保住眼前的荣华，又期冀更大更多的享有。这是我们这个民族官僚贵族群体向来伪善、藏掖、不自信、不洒脱，昼夜患得患失的症结之一。
宋朝，是各级官员结交江湖术士最狂热的时期， “士大夫无不作卦影”，当官的人人热衷于借占卜算卦预测命运；这正好给了那些借此发财的江湖术士大敛其财的绝佳机会，以至于各路歪门邪道式人物，争先恐后堂而皇之地“出入将相权贵之门”。他们认准了官员聚集之地，就是其施展魔法、危言耸听、指点迷津的发财之处。据说在当时首都开封的相国寺，天下术士悉集于此，这里也成了朝野大小官僚必须造访的神秘之地。
江湖术士们摸透了官员怀揣大把银钱来问前途、求升迁、掩罪恶的心思，狮子大张口地漫天要价，忽悠得权贵们傻乎乎心甘情愿地往他们手里塞钱。有文字记载，相国寺一术士“一命必得千”，算一卦即收取官员千金。有这么一对叔侄，叔叔叫郑绅，侄子叫郑居中，爷俩不惜重金“同往议命”，一块儿来占卜仕途，术士接过重金，美美地把他们吹嘘了一番，预言其前途无量，后来果然叔侄均发达了。由此求神拜佛相面问卜的风气更加高涨。
发展到宋徽宗朝，官员结交求教江湖术士之风走向极端，“州牧既甚信重，士大夫又相谄合，下民从风而靡。”（程颢语）#p#分页标题#e#
徽宗政和、宣和年间，连朝廷选拔近臣，也依靠术士的推测判定，“除擢侍从以上，皆先命日者推步其五行休咎，然后出命。”所以当时的卜者曾公开对外宣称，说：“士大夫穷达，在我可否之间。”做官的落魄还是发达，全在我算卦看相的一句话！
在这种全民狂热地将命运寄托于神灵鬼道的恶劣世风下，各种身怀绝技、法眼无边的世外高人，层出不穷相继涌现，闻名全国，令人神往。其风光与显赫富贵，今天的王林辈见了，那直是小巫见大巫。其中名气特别大的，活跃于宋徽宗朝的大师级代表人物，有王老志、王仔昔、张怀素、林灵素等，各显神通，先后在官场政坛上演了一幕幕活报剧。
王老志，濮州（今河南濮阳、一说今山东鄄城）人。最早在运输单位做个小头头，一直在寻求人生的发达之道。有一天在一群叫花子堆里，王老志遇见了一位奇人，授给他一颗仙丹，喝下去人顿时灵魂开窍、癫痴发狂。打这儿起，他连老婆孩子统统都不管不要了，在荒郊野外搭了一处茅屋，独自居住，开始给人占卜算卦，预测吉凶祸福。十次里还真让他蒙对了那么几次，一时名声大噪，引起了朝中高官的注意。太仆卿（掌管皇帝车马）王亶在宋徽宗赵佶面前提起这个人，徽宗将其召至京师，安顿到时任宰相的蔡京府中居住，高规格接待。
皇帝老儿青睐，就得给他露一手呀。这一天，王老志写了一封密信，托人呈送徽宗，徽宗打开一看，上面写的是他前年秋天跟爱妃乔氏、刘氏合欢爱抚时说过的话，大为惊讶，朕跟爱妃宫闱热语，王老志怎么会晓得？！这一下，皇帝确信王老志有两下子，亲自赐王老志号为“洞微先生”。
天子的认可就是无形的光环，就是号召力，就是巨大的市场。接下来朝廷的很多人来向王老志求书，希望这位高人给予点拨，王老志的居所门庭若市，钱财当然也随之滚滚而来，转眼他便成了一个人人艳羡的阔佬。#p#分页标题#e#
王老志向徽宗献上一种名为“乾坤镜”的铸造方法，镜子造好后，王老志“谓帝与皇后他日皆有难”，“请时坐鉴下，思所以儆惧消变者。”他请徽宗和皇后双双坐在镜子面前，思考反省恭敬畏惧的事情，借以消灾去难，皇帝乖乖地听话照办。
被人们像神一样供奉的王老志，阔起来以后的第二年，回去见他的乞丐师傅，结果遭到了师傅的一顿训斥。师傅 “责以擅处富贵”，师傅批评他擅自贪图富贵。王老志请求师傅原谅，并打算金盆洗手回老家去，师傅没答应。后来病得不行了，师傅才让他步行回家，“归濮而死”，到老家就一命呜呼了。
王仔昔，洪州（今江西南昌）人。起初隐居在嵩山，默默无闻。后来自称他遇见过六七百年前、晋代活了一百三十六岁的道教真君许逊，掌握了《大洞隐书》里的法术，能够预言人间未来之事。蔡京把他荐举给宋徽宗，徽宗先给他赐号为“冲处隐士”。
徽宗皇帝召王仔昔，原本主要是想让他帮着祈雨，王仔昔则暗自另有打算，先得用咱的绝活拿下皇帝，其他都将顺理成章。这一天，王仔昔在纸上画了一张符，用篆书写上“焚符冲成汤水洗用”几个字，交给小黄门拿去给皇帝。恰巧徽宗的一位宠妃害红眼病，按照王仔昔的办法洗了几次，红眼病很快就痊愈了。就这么一下子，徽宗对王仔昔顿时刮目相看，当即进封为“通妙先生”。获取了天子信任，王仔昔很快就火了，朝中官僚和乡里亲戚都想尽办法来结交求教他。
一朝靠妖术得宠的王仔昔，个性极其娇蛮张扬，呼唤徽宗身边的宦官为小奴才，不断地跟同行们争风头，结果被太监冯浩和另一个高人合谋，栽赃陷害，“下狱死”，稀里糊涂死在了大牢里。#p#分页标题#e#
林灵素，温州人。少年时学佛，因为受不了师傅的责骂和鞭笞，离开佛寺做了道士。这期间，林灵素浪迹于今天江苏山东接壤一带，他十分擅长变幻妖术，靠这个混饭吃。
正和（徽宗年号）末年，终于时来运转，他被人推荐给宋徽宗赵佶。见到皇上的第一面，林灵素凭借他的如簧之舌，云山雾罩，先把徽宗皇帝和身边一帮宠臣给整晕了，佩服得恨不得五体投地。他说徽宗是长生大帝君，宰相蔡京是左元仙伯，王黼（右宰相）是文华使，童贯等“六贼”人人都在上界有官职封号。林灵素发现徽宗最宠爱刘贵妃，便扯谎说刘氏是上帝任命的九华玉真安妃。徽宗闻之龙颜大悦，赐林灵素法号通真达灵先生，赏赐大量财宝，还把他的出生地温州改名为应道军。
根据林灵素的提议，徽宗大兴土木，在开封建了一座上清宝箓宫，由林主持，“密连禁省”，林的道场与朝廷各重要机构和部门，都有地下秘密通道。“令吏民诣宫受神霄秘箓，朝士之嗜进者，亦靡然趋之。”林灵素让官吏和百姓都来他这儿接受上界的秘箓，朝中许多想升迁的官员，纷纷趋之若鹜地跑来向他讨教。
林灵素在朝中举办千道会，“帝设幄其侧，而灵素升高正坐”，徽宗皇帝设帐坐在旁边，而林俨然是天朝的另一个主子，昂然居于正中最高处。众人仰望簇拥着他，跪拜求教。林都说些什么呢？“所言无殊异，时时杂捷给嘲诙以资媟笑。”并没有什么高明见解，不过是一些巧辩嘲弄调笑的大话。当时他的门徒个个美衣玉食，达到两万多人。徽宗看到他如此受人敬仰，又加封他“元妙先生”、“金门羽客”等名号。这时候的林灵素，出入要有专人护送开道，诸侯王爷都得给他让路，老百姓称其宅邸为“道家两府”。#p#分页标题#e#
风光无限不可一世的林灵素，在开封倍受高官富豪的追捧，先后四年时间里，他傲视众僚目无一切，以至于发展到在路上遇见皇太子，他照样趾高气扬不屑一顾。
宣和（徽宗年号）初年，开封遭遇大水，皇帝让林灵素带上徒弟们去念咒抗洪，林一登上城墙，老百姓大喊“骗子！骗子！”，然后石头瓦块木杖雨点般砸向他。林见状，自知马脚已露，仓皇抱头鼠窜。水患依旧。
后来因太子恼怒，徽宗也发现这位除了破费他钱财，并没什么神奇之处，“斥还故里”，驱逐回家，并交由地方官员严加监管。林回到老家并没安分，建起豪宅，过着奢华的生活。地方官上报朝廷，告发他宅第严重超越规制，徽宗贬徙的诏令还在路上，林灵素突然莫名其妙地在家中死去。
通过上述几位所谓神人高士，我们不难看出，自命通神能替人卜算未来的大仙们，本人的结局却无一不凄惨，这是什么？这是天理。天理不容作祟者。
其实，自有官员信奉神道之说起，历来就不断有明智之士嗤之以鼻。
《论语》讲“子不语怪、力、乱、神”，既善为官又很会治学的孔夫子，就随时注意回避去谈论怪异虚妄鬼神之事。 #p#分页标题#e#
宋代的理学家程颢，对众人热捧的世外高人，一向避之唯恐不及。有一次，蔡京的弟弟蔡卞向程颢推荐道家高人张怀素，蔡卞讲，张怀素这个人可了不得，道行很深，“虽飞禽走兽能呼遣之”，能使飞禽走兽听他指挥；亲眼见过孔子诛杀少正卯，并提醒过孔子说杀得有些仓促；还曾站在高山顶上，目睹楚汉荥阳大战；至今没人能猜出他到底活了几百岁。程颢听罢，“窃笑之”，一笑了之。程颢当时人在会稽，正打算去外地，蔡卞不甘心，正好张怀素在来会稽的路上，蔡卞想强留程颢等等见一见张，程颢闻信，立马收拾行囊启程，躲瘟疫似的走人了。
富贵是一种病，权大与财多就像医学上的脂肪肥厚、器官负载过重，很容易导致心理变异、滋生疾病。高官、富豪、明星们，不乏明知是被人忽悠的，但病已在身，也只能无奈地寻求一点心灵安慰，平静地睡过一晚是一晚。这正是故作神秘的江湖术士得以在今天仍大有市场的原因。
