说道周公解梦，算是无人不知无人不晓，因为每个人都会做梦，对于周公解梦肯定都有所听闻与了解。周公解梦中的周公，是周武王的弟弟周公姬旦，周公姬旦是孔子极为推崇的一位人物，“周公吐哺，天下归心”曹操爱惜人才这一方面也是从周公姬旦那学来的，说道周公姬旦，就得从他与姬发的父亲姬昌开始说起了。
一、《周公解梦》的由来
《周公解梦》即流传在民间的解梦之书。为后人借周公姬旦之名而著。书中列举种种梦境，并对梦预测吉凶。很多人都在问,什么是周公解梦?为什么叫周公解梦?周公是个什么人?周公解梦到底可信吗?
周公在儒家文化中享有崇高的地位，孔子以“吾不复梦见周公矣”之言，隐喻周代礼仪文化的失落。
孔子博览群书，韦编三绝，周公是孔子极为尊崇的，是一个在孔子梦中频频出现的人物，在儒教长期主导文化的中国，周公也就不可避免的直接与梦联系起来。梦，经常被称为“周公之梦”或“梦见周公”，因此，周公解梦中的周公，即周公旦。
周公旦，姓姬，名旦，亦称叔旦，周代第一位周公。西周时期的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为“元圣”，儒学先驱。周文王的第四子，周武王的同母弟。因采邑在周，称为周公。武王死后，其子成王年幼，由他摄政当国。武王死后又平定“三监”叛乱，大行封建，营建东都，制礼作乐，还政成王，在巩固和 发展周王朝的统治上起了关键性的作用，对中国历史的发展产生了深远影响。周公在当时不仅是卓越的政治家、军事家，而且还是个多才多艺的诗人、学者。其兄弟管叔、蔡叔和霍叔等人勾结商纣子武庚和徐、奄等东方夷族反叛。他奉命出师，三年后平叛，并将势力扩展至海。后建成周洛邑，作为东都。相传他制礼作乐，建立典章制度。其言论见于《尚书》诸篇，被尊为儒学奠基人，孔子最崇敬的古代圣人，《论语》中子曰：“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公。”
“文武周公”是孔子最为推崇的人物，而文王奠基、武王定鼎、周公主政。正是由于文王武王作为君主，而周公为周朝制定了礼乐等级典章制度，使得儒家学派奉周公、孔子为宗，之后历代文庙也以周公为主祀，孔子等先贤为陪祀。但是在唐开元时期，掌控欲极度强烈的唐玄宗李隆基作为皇帝不能容忍周公在武王逝世、成王年幼时期主政以及西周末期周厉王出奔后的“周召共和”，于是下令取消周公文庙供奉的资格，改以孔子为主。
二、周公姬旦的故事
说到周武王姬发与他弟弟周公姬旦时，就不能不提他们的父亲周文王姬昌，因为没了他老爹也自然是没有他们兄弟，这不但是说他父亲生养了他们兄弟，更为重要的是文王姬昌亲自开创了大周的江山，他是奠基者，而他的儿子则是在他的基础上再进一步向前发展扩大，使周王朝得以存在了八百年。
在商朝末年，周是一个部落，而姬昌则是周部落的一个头头，在商纣王的残暴统治下，那个时候不仅朝中的大臣们不敢乱说乱动，就是边境的部落首脑们也得小心谨慎，弄得不好就随时有人举报，被抓进监牢关起来。姬昌就有这样的遭遇，他就因为大胆地批评了一下朝政而被小人上报，纣王对他还算客气，没有剖心挖肝，而是先关押起来。
姬昌被关了八年，整天坐在那茅草屋的大牢里，沉思苦想，上至天，下到地，当然更多的还是想到了人，想到了人与人之间的关系，想呀想呀，一边想，还一边用草棍在地上划着什么符号，就这样想呀划呀，弄了几年，弄出了一部到现在为止人们还叹为观止的奇书，这部书就是《易》，因为是他周文王开创搞的，所以又称《周易》。司马迁说：“文王拘而演周易”，就是这讲姬昌的故事。
后来，周部落有高人出高招，用美女贿赂商纣王，让姬昌提前出来。姬昌是一个想干大事，而又能做大事的人。他出来后开始四处寻求能帮助他打天下的奇人能人，终于在渭水河边找到了那个整天戴着破草帽子钓鱼的老汉姜太公。太公为姬昌的真诚所感动，也感到自己出山干大事的时机已经成熟，所以就随着姬昌开始了长期艰辛的征战。
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