某县令居官清廉，萧然四壁。尝于除夕作联自嘲，其语颇趣。联云：“放千枚爆竹，把穷鬼轰开，数年来被这小奴才，扰累俺一双空手；烧三枝高香，将财神请进，从今后愿你老夫子，保佑我十万缠腰。”
咸丰间，江苏某君为发匪所获，匪首闻其有才名，留司笔札，且嘱题联。某君题曰：“说什么天主教，妄称天父天兄，绝天理，灭天伦，把青天世界闹得天昏，有一日天讨天诛，天才有眼；看这些地方官，都是地匪地棍，掘地平，挖地坑，将大地山河弄成地狱，还要抽地丁地税，地也无皮。”又大书一额曰：“斌尖傀卡。”盖讥其文不像文、武不像武、人不像人、鬼不像鬼也。匪首不解文义，见联中有天父天兄字样，以为必系颂祷之辞也，因大喜厚礼之。后遇其同类之识字者为之解释，始大怒，以被絮渍油裹某生而火之，名曰烧大蜡烛，亦云惨矣。
龙阳才子易哭厂，老名士中之鼎鼎者也。晚年酷好戏剧，属意于女伶鲜灵芝，诗词称扬，不遗余力，灵芝之名因以大噪。易死后，长沙某君戏代灵芝作挽云：“灵芝不灵，百草难医才子命；哭厂谁哭，一生只惹美人怜。”
贺新婚联用谐谑语，最恶作剧，然亦因人而异。如施诸优妓，则未始不可也。往年海上某舞台男伶某旦新婚，欧阳元贺以联云：“安能辨我是雌雄，想华月金樽，也曾脂粉登场，为他人作嫁；毕竟可儿好身手，趁椒风锦帐，莫把葫芦依样，舍正路弗由。”语极佻达而不嫌者，以题目同而人不同也。
天地间物，苟从乐观，大而日星河岳，固属可喜；小而虫禽草木，亦无一非乐景也。昔何燕泉幼时随父乘凉郊野，父命对曰：“蛙鼓萤灯蚯蚓笛，芳塘夜夜元宵。”燕泉对曰：“莺簧蝶拍鹧鸪词，香陌年年上巳。”是即其明证也。否则鹧鸪、蚯蚓之声，正离人思妇之所畏恶者，安得组成如此巧丽之对乎！
《葵轩琐记》载邗江旅壁一对云：“邹孟子，吴孟子，寺人孟子，一男一女，一非男非女；周宣王，齐宣王，司马宣王，一君一臣，一不君不臣。”
《古今巧对录》云：苏长公偕释佛印、妓琴操泛舟赏月。佛印酒酣，出船头撑篙为戏，琴操云：“和尚撑船，篙打江心罗汉。”佛印云：“佳人汲水，绳牵井底观音。”佛印又曰：“一个美人映月，人间天上两婵娟。”琴操云：“五百罗汉渡江，岸畔波心千佛子。”又一日，东坡与秦少游出游，见岸上一醉汉，骑驴摇摇欲堕，苏云：“醉汉骑驴，颠头簸脑算酒帐。”秦亦即景对云：“艄公摇掳，打恭作揖讨船钱。”
杨维桢与虞集至一妓家，见妓悬两镜梳头，杨云：“两镜悬窗，一女梳头三对面。”虞云：“孤灯挂壁，二人作揖四躬身。”
高季迪留姚孝广同饮，出一妓佐酒，貌甚明艳，姚戏之云：“虞美人穿红绣鞋，月下行来步步娇。”高代对曰：“水仙子持碧玉箫，风前吹出声声慢。”
解大绅与同僚在舟中饮酒，有青蛙跃出水面，同僚云：“出水蛙儿穿绿袄，美目盼兮。”时解方食虾，即举以对云：“落汤虾子着红袍，鞠躬如也。”
光绪间，阎丹初相国柄政，与张子青相国俱逾八旬。又乌少云、孙莱山二公亦年老，奉使涖鄂查办某事。都下有联云：“丹青不知老将至；云山况是客中过。”集句托讽，蕴藉可喜。凡作滑稽联者，当以此为正宗矣！
又李鸿章在相府，翁叔平绾度支时，都中亦传一联，嵌二公本籍县名，虽含
