某县令居官清廉,萧然四壁。尝于除夕作联自嘲,其语颇趣。联云:“放千枚爆竹,把穷鬼轰开,数年来被这小奴才,扰累俺一双空手;烧三枝高香,将财神请进,从今后愿你老夫子,保佑我十万缠腰。”
咸丰间,江苏某君为发匪所获,匪首闻其有才名,留司笔札,且嘱题联。某君题曰:“说什么天主教,妄称天父天兄,绝天理,灭天伦,把青天世界闹得天昏,有一日天讨天诛,天才有眼;看这些地方官,都是地匪地棍,掘地平,挖地坑,将大地山河弄成地狱,还要抽地丁地税,地也无皮。”又大书一额曰:“斌尖傀卡。”盖讥其文不像文、武不像武、人不像人、鬼不像鬼也。匪首不解文义,见联中有天父天兄字样,以为必系颂祷之辞也,因大喜厚礼之。后遇其同类之识字者为之解释,始大怒,以被絮渍油裹某生而火之,名曰烧大蜡烛,亦云惨矣。
龙阳才子易哭厂,老名士中之鼎鼎者也。晚年酷好戏剧,属意于女伶鲜灵芝,诗词称扬,不遗余力,灵芝之名因以大噪。易死后,长沙某君戏代灵芝作挽云:“灵芝不灵,百草难医才子命;哭厂谁哭,一生只惹美人怜。”
贺新婚联用谐谑语,最恶作剧,然亦因人而异。如施诸优妓,则未始不可也。往年海上某舞台男伶某旦新婚,欧阳元贺以联云:“安能辨我是雌雄,想华月金樽,也曾脂粉登场,为他人作嫁;毕竟可儿好身手,趁椒风锦帐,莫把葫芦依样,舍正路弗由。”语极佻达而不嫌者,以题目同而人不同也。
天地间物,苟从乐观,大而日星河岳,固属可喜;小而虫禽草木,亦无一非乐景也。昔何燕泉幼时随父乘凉郊野,父命对曰:“蛙鼓萤灯蚯蚓笛,芳塘夜夜元宵。”燕泉对曰:“莺簧蝶拍鹧鸪词,香陌年年上巳。”是即其明证也。否则鹧鸪、蚯蚓之声,正离人思妇之所畏恶者,安得组成如此巧丽之对乎!
《葵轩琐记》载邗江旅壁一对云:“邹孟子,吴孟子,寺人孟子,一男一女,一非男非女;周宣王,齐宣王,司马宣王,一君一臣,一不君不臣。”
《古今巧对录》云:苏长公偕释佛印、妓琴操泛舟赏月。佛印酒酣,出船头撑篙为戏,琴操云:“和尚撑船,篙打江心罗汉。”佛印云:“佳人汲水,绳牵井底观音。”佛印又曰:“一个美人映月,人间天上两婵娟。”琴操云:“五百罗汉渡江,岸畔波心千佛子。”又一日,东坡与秦少游出游,见岸上一醉汉,骑驴摇摇欲堕,苏云:“醉汉骑驴,颠头簸脑算酒帐。”秦亦即景对云:“艄公摇掳,打恭作揖讨船钱。”
杨维桢与虞集至一妓家,见妓悬两镜梳头,杨云:“两镜悬窗,一女梳头三对面。”虞云:“孤灯挂壁,二人作揖四躬身。”
高季迪留姚孝广同饮,出一妓佐酒,貌甚明艳,姚戏之云:“虞美人穿红绣鞋,月下行来步步娇。”高代对曰:“水仙子持碧玉箫,风前吹出声声慢。”
解大绅与同僚在舟中饮酒,有青蛙跃出水面,同僚云:“出水蛙儿穿绿袄,美目盼兮。”时解方食虾,即举以对云:“落汤虾子着红袍,鞠躬如也。”
光绪间,阎丹初相国柄政,与张子青相国俱逾八旬。又乌少云、孙莱山二公亦年老,奉使涖鄂查办某事。都下有联云:“丹青不知老将至;云山况是客中过。”集句托讽,蕴藉可喜。凡作滑稽联者,当以此为正宗矣!
又李鸿章在相府,翁叔平绾度支时,都中亦传一联,嵌二公本籍县名,虽含