古代的寺庙一般都藏之深山，看中的是清醒，青灯黄卷，可以苦修。有些寺庙，是矗立闹市的，比如洛阳的白马寺、开封的大相国寺、武汉的归元寺等等，于红尘中闭门思贤。所以，学佛之人，并非是要与世陷于绝境的。和尚们也是要行走江湖的，也得与形形色色的尘世俗人打交道。
坊间流传着一个老和尚背年轻女子过河的故事，就很能说明修行之义。说的是有个老和尚为了让小和尚早日悟首，就带着小和尚下山历练。旅途中，遇一条大河拦住去路，正当师徒二人要趟水过河时，却发现一旁还有一年轻女子也想过河，但是，不知河水深浅，犹豫着不敢下水。老和尚了解情况后，主动将年轻女子背过了河。
背完女子后，老和尚没事人一样，又与小和尚一起继续赶路。小和尚却不淡定了，师父怎么可以背女子过河呢，这不是犯了色戒吗？他一路走，一路想，最后终于忍不住了，说：“师父，你犯戒了？怎么背了女人？”老和尚叹道：“我早已放下，你却还放不下！”
还有首《山下的女人是老虎》的流行歌曲，幽默中也不乏机理。歌词大家都耳熟能详：
山下的女人是老虎，遇见了千万要躲开！
走过了一村又一寨，小和尚暗思揣：
为什么老虎不吃人，模样还挺可爱？
老和尚悄悄告徒弟：这样的老虎最呀最厉害！
小和尚吓得赶紧跑：师傅呀呀呀呀呀，
坏坏坏， 老虎已闯进我的心里来心里来！
由此看来，还是小和尚的定力不够，才让老虎“闯进”心里的。越是如此，越得多在红尘中历练，如此，方能修成正果。
今天老黄要给讲述的，是一邦小和尚下山挑水，偶遇浣纱村姑的一段文字情缘。那时寺庙的条件都不是太好，没自来水，如果少了山泉或老井，寺里的吃水就得靠和尚轮流下山去挑。由此，还让人编排出一则“一个和尚挑水吃、两个和尚抬水、三个和尚没水吃”的段子，来讥讽世人。
小和尚的定性肯定不如老和尚，定性差，活泼好闹的天性仍在，因此，在挑水途中也有嘻嘻哈哈的不正形。有天傍晚，几个小和尚照例下山挑山，在小溪边偶遇了几位浣纱的少女，都是年轻人，免不相互多瞄了几眼。接着，小和尚们便在一旁“讲佛论道”，嗡嗡嗡的，有点烦人。
浣纱女中，有位平时受家教影响较多的姑娘，在父兄的调教下，也颇识些诗文，为了赶走这帮烦人的“娃娃僧”，便故意为难他们，随口吟了一句：“大师挑水，担回两轮明月。”
一旁的小“大师”们一听，这分明是副上联啊，一时竟无法应答。正当他们为逃避尴尬而溜走时，身后却响起了一个略显苍老的声音，朗声吟诵出：“美女浣纱，揉碎一池晚霞。”
大师挑水，担回两轮明月。
美女浣纱，揉碎一池晚霞。
姜还是老的辣啊，老和尚一出口，就意境不俗，恰恰可以盖过村姑。随后，老和尚微微一揖，连说两个“失敬”，就领着一帮个为不够的小徒弟们回山了。
如果是你遇到这位村姑，该如何作对呢？
（图片来自网络）
