富贵者送人以财，仁人者送人以言。
【注释】《史记·孔子世家》。送人以财：拿钱财送给人。送人以言：给人赠言。仁人：道德高尚的人。
【鉴赏】孔子周游列国，到周室学礼，拜访老子。老子说：富贵的人送行时赠的是钱财，品德高尚的人送行时赠予的是嘉言。于是老子赠言予孔子。告诫孔子说：聪明深察的人易遭杀身之祸，因为他好评论人；博学善辩的人易危害自身，因为他好揭人的短处；为人子、人臣不要突出自己。
忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病。
【注释】《汉书·张良传》。
【鉴赏】忠言尽管刺耳难听却有利于立身行事，猛毒的药剂尽管苦口难咽却有利于祛病。此语家喻户晓，妇孺皆知。刘邦攻入咸阳后，看到“官室帷帐、狗马、重宝、妇女以千数”。就准备留在宫中享乐。大将樊哙劝刘邦不可贪恋咸阳，久留宫中，但刘邦充耳不闻。张良就给刘邦分析了秦亡的原因，指出如果刘邦贪图享乐，就会蹈秦亡之辙。劝他听取樊哙的忠直之言，以成霸业。刘邦这才有所醒悟，听取了樊张二人的忠告。
仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
【注释】《史记·管晏列传》。此言引自《管子·牧民》。仓廪(lin)：仓库。
【鉴赏】仓库充实了，人民才会顾及到礼仪节操；衣食富足了，人民才懂得荣誉和耻辱。这是齐贤相管仲执政的指导思想。人民生活富裕，府库财富充盈，礼义才能伸张，政令才能畅通无阻。管仲抓住了治国的根本，经过四十多年治理，使齐国国富兵强，使齐桓公九合诸侯，一匡天下，成为春秋第一霸主。管仲的这种思想，符合人们首先得吃饱肚子，然后才能谈其他这一朴素的唯物主义真理。
履虽鲜不加于枕，冠虽敝不以苴履。
【注释】《汉书·贾谊传》。苴(ju)：鞋底的草垫。
【鉴赏】鞋子再新，也不能把它放在枕头上；帽子即使破旧不堪了，也不把它当鞋垫儿用。如果就事论事，此语不差。但贾谊以此来宣扬等级制度的必要性，就不免加入了可怀疑的成份。贾谊认为，等级不可逾越，否则统治秩序将受到威胁。大臣们位及贵宠，皇帝要礼遇他们，吏民要敬畏他们。不能因为有过而把他们捆绑起来，交给下级官吏去任意打骂。从中可见贾谊严重的阶级偏见和为封建统治卫道的本质。
再实之木根必伤，掘藏之家后必殃。
【注释】《后汉书·马皇后纪》。
【鉴赏】一年结两次果实的树，它的根一定会被损坏，掘墓偷坟的人家也一定会遭殃。章帝要封诸舅为侯，而马太后认为马家兄弟无功受禄已属反常，如再加封他们，就如再实之木，只会给马家带来灾祸。此语出自《文子》与《淮南子》，马太后在这里引用的主要是前一句。
