古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
这首《冬夜读书示子聿》，是南宋著名诗人陆游写就的一首七言绝句。诗歌不仅蕴含了一位好父亲对子女成才的拳拳爱意，更彰显出他深邃的教育理念、关于学习的真理。
陆游，字务观，号放翁，大名鼎鼎的南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢金军大举南侵、北宋灭亡之际。少年时期的陆游深受家庭爱国思想的熏陶，一心恢复中原大好河山。
陆游年轻时参加礼部考试，因受奸臣秦桧的排斥而仕途不畅。直到高宗退位孝宗即位，陆游才获得进士出身。官场中的陆游依旧满腔爱国热忱，结果被朝廷中的主和派排挤。郁郁不得志的陆游直到临终之际，还写下了绝笔诗《示儿》，以“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”这样的千古名句流传后世。
陆放翁的一生，不仅始终秉承励精图治壮怀激烈的政治抱负，更在文学领域笔耕不辍壮心不已。他的诗文被后世评价为“语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉”，尤为难得的是，陆游的诗句尤以真挚浓郁的爱国热情引人注目。
正是一生坎坷的宦海沉浮，数十载艰苦卓绝的人生经历，使陆游的诗歌沉稳厚重，蕴含深刻的人生感悟。而本文着重探讨的这首《冬夜读书示子聿》，就具有经久不衰的教育指导意义，今日读来，依旧令人深受教益！
《冬夜读书示子聿》，顾名思义，是诗人指导自己儿子如何学习如何成长的诗文。
诗文大意为：古人学习知识是不遗余力的。终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去实践，方能学有所成。
“古人学问无遗力，少壮工夫老始成”。诗人籍此赞扬古人刻苦做学问精神。说明只有少年时养成良好的学习习惯，竭尽全力地打好扎实基础，将来才能成就一番事业。尤其是“无遗力”这三个字，用来形容古人做学问用功孜孜不倦的勤奋程度，既生动又形象。通过这两句诗，诗人语重心长地告诫自己的儿子，要趁着年少精力旺盛，抓住美好时光奋力拼搏，莫让青春年华付诸东流。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。诗人借以强调学习的精髓。要知道持之以恒地做学知识固然重要，但仅此还不够，因为那只是书本上知识。书本知识是前人实践经验的总结，学习却不能单单纸上谈兵，一定要切记“亲身躬行”。
这后两句诗是全篇的重点，揭示学习成长的真谛。一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结，能否符合此时此地的情况，还有待实践去检验。只有经过亲身实践，才能把书本上的知识变成自己的实际本领。
而 “要躬行”，这三个字，细细品读方是全诗的重中之重。这三个字应当包含了两层意思。一是学习过程中要“躬行”，才能达到“口到、手到、心到”的求知境界，二是在获取知识后还要记得时时“躬行”。方能通过亲身的实践化为己有，转为己用。
由这首诗，尤其是“要躬行”这三个字，诗人陆游对待儿子的殷切希望展现得淋漓尽致。晚年的陆游有感于人生磨砺，激励儿子不要片面满足于书本知识，而应在实践中夯实和进一步获得升华。
这首别具一格、蕴含哲理的教子诗，向我们揭示了学习的真谛。所谓学习，既包括从书本中汲取的间接经验，也包括从实践中得到的直接经验。我们从学校里学到的，往往就是间接知识，而我们走出学校在社会生活中得到的感触体会，又往往属于直接知识。
如果我们受限于当前的教育体系，将间接知识与直接知识相割裂，那就无法感受到知识的力量。该怎么办呢？只有像诗人指引的那样，将理论与实际相结合，既有书本知识，又有实践精神的人，才能拥有知识的力量，成长的快乐。
事实也确实如此。当我们这些成年人怀揣着光鲜的毕业证，踌躇满志走出校门之际，总是不可避免地在实际生活中碰壁吃亏走弯路。往往也只有通过痛苦的领悟，低头走路耐心耕耘，才会懂得理论与实践相结合的重要性，才能够在丰满的理想与骨感的现实之间找到一条崎岖的成长道路。
由此可见，陆游这首《冬夜读书示子聿》，与后来王阳明大名鼎鼎的“知行合一”理念具有异曲同工之妙。一个人唯有秉承“干中学、学中干”的精神，方能站在前人知识积累的基础上，步步登高。
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。陆放翁这首蕴含款款深情和深厚哲理的诗歌，闪耀着熠熠光辉，最终穿越数百年时空隧道，激励指引了一代又一代年轻人，努力学习，成为国家和社会的栋梁！
这正是：好诗蕴哲理，恒久育真知！
