阳春馨暖，桃红柳绿、草木萌动，迎来了我国二十四节气中重要的清明节。吟咏一首首清明的诗词，品味岁月的过往，缅怀故人，幽幽思念，古典又鲜活，历久而弥新。
清明祭礼日。在默默的哀思，淡淡的伤怀中，构成了炎黄子孙对始祖先烈先祖等的缅怀与崇敬，吟咏清明的诗句，满满都是思念的旋律。
杜牧的千古名句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”， 不仅装饰了清明，更装饰了炎黄子孙的灵魂。氤氲的清明，是冷寂的、肃穆的、沉重的，召唤着华夏儿女奔赴在祭祖扫墓，思乡怀远的征途，对清明的敬畏之情油然而生。感恩孝慈，德厚人伦，一滴雨露打湿叩拜的双眸，一缕青烟寄托沉重的幽思一铣添土告慰先辈的安好，一句祈愿慰藉儿女的康健。甘棠花素雅缤纷，漂白内心的柔软，心中泛起莫名的忧思，干涸的心涌起一股热流，隐隐的灼痛淡淡的忧伤伴着行行清泪，打湿洒落满地的纸钱。唐白居易的“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭？风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。”（《寒食野望吟》）生动地描绘出清明祭拜扫墓、缅怀亲人的凄凉场景，牵动悲悯的心怀，奏响时光的挽歌。北宋诗人高菊涧云，“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然，纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”（《清明》）读来自然真切，纸灰仿若先辈的灵魂，飞舞着到访，而坟前的人悲痛欲绝，催人泪下；南宋杨万里的“宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。”（《寒食上冢》）棠梨花洁白素雅，若满身素衣的孝子，守候在坟头，千言万语凝结成一个“愁”字，深切地表达出作者的思念之情。明高启“满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？”（《送陈秀才还沙上省墓》）战乱后山河一片哀败凄惨，孤寂的坟冢都没有上坟的人！
清明又称“踏青节”。春光明媚，草长莺飞，万树流莺，鸣声婉转，处处洋溢着春天的喜悦和勃勃生机，是踏青玩赏的最好时节。桃花夭夭，梨花缤纷，油菜花金黄，“万物生长此时，皆清洁而明净。”清明踏青的习俗始于唐，盛于宋。“清蛾画扇中，春树郁金红。出犯繁花露，归穿弱柳风。”（《清明日》）晚唐诗人温庭筠描绘出清明日清晨的景致：清蛾（蝴蝶）飞舞，桃花郁金花竞相开放，人们结伴踏青，徜徉在春天的怀抱里，是多么的惬意和舒心！宋代，清明踏青的习俗愈发盛行。“二月和风到碧城。万条千缕绿相迎。舞烟眠雨过清明。” 晏几道的《浣溪沙·二月和风到碧城》展现一幅绿柳烟花细雨水墨的清明画卷；“南国春半踏青时，风和闻马嘶，青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。”欧阳修的《阮郎归·踏青》印证着宋代踏青习俗的繁忙盛况。
清明节是丰富多彩、意趣盎然的。“山寺馈茶知谷雨，人家插柳记清明。”南宋陆游的（《春日》）和“禁烛飞烟，东风插柳，万家千户。”北宋陈允平（《琐窗寒》）见证了人们清明节插柳的习俗；“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟；儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”清代高鼎的《村居》吟咏民间放风筝的绝唱。郑谷的”村落清明近,秋千稚女夸”，杜甫的“十年蹴鞠将雏运,万里秋千习俗同”，李清照的“荡罢秋千,起来慵整纤纤手”，还依桑下系秋千。”都是唐宋时荡秋千风行民间的盛景。
清明节是祭祀告慰的，清明节是缅怀幽思的，清明节是广博深邃的。风清景明时，我们对历史的缅怀和告慰，奠基着对未来的憧憬与期盼，增添着自我的生机与魅力！
