《 赠zèng陈chén商shāng 》
长cháng安ān有yǒu男nán儿ér ， 二èr十shí心xīn已yǐ朽xiǔ 。
楞léng伽qié堆duī案àn前qián ， 楚chǔ辞cí系xì肘zhǒu后hòu 。
人rén生shēng有yǒu穷qióng拙zhuō ， 日rì暮mù聊liáo饮yǐn酒jiǔ 。
只zhǐ今jīn道dào已yǐ塞sāi ， 何hé必bì须xū白bái首shǒu ？ 凄qī凄qī陈chén述shù圣shèng ， 披pī褐hè鉏chú俎zǔ豆dòu 。
学xué为wéi尧yáo舜shùn文wén ， 时shí人rén责zé衰shuāi偶ǒu 。
柴chái门mén车chē辙zhé冻dòng ， 日rì下xià榆yú影yǐng瘦shòu 。
黄huáng昏hūn访fǎng我wǒ来lái ， 苦kǔ节jié青qīng阳yáng皱zhòu 。
太tài华huá五wǔ千qiān仞rèn ， 劈pī地dì抽chōu森sēn秀xiù 。
旁páng古gǔ无wú寸cùn寻xún ， 一yī上shàng戛jiá牛niú斗dǒu 。
公gōng卿qīng纵zòng不bù怜lián ， 宁níng能néng锁suǒ吾wú口kǒu ？ 李lǐ生shēng师shī太tài华huá ， 大dà坐zuò看kàn白bái昼zhòu 。
逢féng霜shuāng作zuò朴pǔ樕sù ， 得dé气qì为wéi春chūn柳liǔ 。
礼lǐ节jié乃nǎi相xiāng去qù ， 憔qiáo悴cuì如rú刍chú狗gǒu 。
风fēng雪xuě直zhí斋zhāi坛tán ， 墨mò组zǔ贯guàn铜tóng绶shòu 。
臣chén妾qiè气qì态tài间jiān ， 唯wéi欲yù承chéng箕jī帚zhǒu 。
天tiān眼yǎn何hé时shí开kāi ， 古gǔ剑jiàn庸yōng一yī吼hǒu 。
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《赠陈商》古诗带拼音和意思译文和注释
译文
长安城里有一个男子汉，二十岁的年纪心灵已经枯朽。
佛经《楞伽》堆放在桌上，《楚辞》常常带着手肘后。
人生有时会弄得穷困无能，对着黄昏，姑且喝几杯酒。
如今前进的道路已经堵塞，何必要存在幻想等白了头？
清苦可怜的朋友陈述圣，穿着粗布衣，边耕锄边陈列俎豆。
学成了尧舜时代的古朴文体，时髦人却要求他衰朽的骈偶。
我的柴门前车迹稀稀落落，夕阳西下，榆树影子又长又瘦。
黄昏时候，你来访问我，你苦守节操，致使额上已经打皱。
你像那五千仞的太华山，劈地而出，抽拔挺立，森严而灵秀。
身旁连一寸一寻的土堆都没有，却独立冲云霄，触动牵牛与北斗。
达官贵人纵然不赏识你，可是哪能锁得住我的口？
我李生要师法你这太华山，傲然端坐，观看长天白昼。
逢上寒霜就做那坚强的朴樕，得到暖气就做那柔美的春柳。
当了奉礼郎，却迫使我离开这个意愿，面黄肌瘦，如同任人摆弄的刍狗。
刮风飘雪，仍然在斋坛上值班，佩带铜印，贯穿着黑丝带的印绶。
像奴婢受人颐指气使，只能乖乖地替人捧簸箕拿扫帚。
老天的眼睛不知什么时候能睁开，也让我这把沉沦的古剑大声一吼。
注释
陈商：字述圣，陈宣帝五世孙，散骑常侍陈彝之子，元和九年（814年）进士，仕至秘书监，封许昌县男。
楞（léng）伽：佛教典籍名，是法相宗所依的经书之一。
道已塞：指仕进无路。《论语·公冶长》：“道不行，乘桴浮于海。”
鉏（chú）：同“锄”。俎（zǔ）豆：俎和豆是古代祭祀、宴会时盛肉类等食品的两种器皿。王琦注：“恐是带经而锄，休息辄读诵之意。”
“学为”二句：韩愈《答陈商书》：“辱惠书，语高而旨深，三四读尚不能通达。”衰偶：大约是批评其文章气有迂腐气。
“柴门”二句：描写其居处冷落，连日光树影都显得不舒畅。
太华：即西岳华山，在今陕西省华阴市境内。
旁古：一作“旁苦”。寻：古时长八尺为一寻。
戛（jiá）：触动，碰撞。斗牛：泛指星宿。
朴樕（sù）：木名。《诗经·召南·野有死麕》：“林有朴樕。”毛传：“朴樕，小木也。”后常以比喻平庸之材。这两句自嘲命运不佳：遇艰难则如逢霜之朴樕，遇盛时亦不过像得春气之杨柳。
礼节”二句：言自己虽为奉礼郎，但在礼节方面远不及陈商，就像巫祝祭祀所用的刍狗一样卑琐不堪。这是自嘲之辞。
直：通“值”，值班。斋坛：祭坛。当时李贺任奉礼郎，职掌祭祀君臣版位、陈设祭器、赞导跪拜，所以说直斋坛。
“墨组”句：黑丝带穿在铜印上作绶带。《汉书·百官公卿表》：“秩比六百石以上，皆铜印墨绶。”而奉礼郎仅从九品，无印绶。
臣妾：犹奴婢。郑玄《周礼注》：“臣妾，男女贫贱之称。”
“天眼”二句：言何时得遇明主，自己将如古剑鸣吼飞腾。这是激愤之语。▲
