螳螂拳据说是王郎由创立(关于王郎的生年，有三种说法，分别是：南宋、明代、清初)。在香港，螳螂拳的支派主要是七星螳螂拳、太极梅花螳螂拳、东江周家螳螂拳、东江朱家螳螂拳和江西竹林寺螳螂拳等。
认识江西竹林寺螳螂派缘于一次麒麟舞研究。
西贡坑口是客家麒麟舞的根据地，区内马游塘村李有昌于2016年成立麒麟国术会，传承此项国家级非遗技艺。有趣的是，该会的全名为江西竹林寺螳螂派马游塘村国术麒麟会，是少有的着明门派的麒麟会，由是引起笔者对该派的研究兴趣。
在同村兄弟的支持下，李有昌在村公所开设江西竹林寺螳螂派马游塘村国术麒麟会。
江西竹林寺螳螂派相传由清末西藏喇嘛三达和尚所创，后传「一僧一道」。「一僧」是指僧人李观清禅师(又名红梅和尚);「一道」是指黄道人。李禅师所传的，为长房功夫;黄道人则传二房和三房功夫。
左四为李有昌，左五为李春林。
李禅师一心反清复明，常南下组织其事，并借机行医济世。一次偶然机会，李禅师在广东惠阳县收得张耀宗为徒，并携回江西竹林寺，传授螳螂拳。民国初年，张耀宗南下，于坪山镇开设医堂武馆。上世纪三四十世纪，张耀宗带同得意弟子──坪山黄毓光到香港天和船务公司教授拳术。
在李禅师的感召下，江西竹林寺螳螂拳一门上下均精忠爱国，在抗日战争时期，积极参与抗日游击活动，可谓武者之表率。
战后，黄毓光移居香港，在港九新界各区设馆授徒;李春林就是黄毓光在禾坑的亲传弟子。「抗战胜利后，我师父就在内地坪山、龙岗、坪地、葵涌、惠阳等五地，建成光武堂、群武堂，尚武堂，英武堂，崇武堂五个武馆。1957年之后，就在香港荃湾、官塘、元朗，禾坑等地区开馆授徒;我就是他在沙头角禾坑的徒弟。」现为江西竹林寺螳螂派香港传人的李春林细细数着师承脉络。
尾二一排的一对孖女就是李有昌的女儿：晞妍和晞彤
「李观清禅师传下的功夫属长房功夫，为十软一硬;黄道人传下的二房功夫，为半软半硬;三房，是全硬。我师父黄毓光师承张耀宗，属李禅师一脉，是长房功夫。」李春林娓娓道出三房功夫的特色，并指「本门功夫重视『以柔制刚』，拳法套路主要是：单桩、双桩、三剪摇桥、三剪摇手、四门拳、活步拳、八门拳和梅花拳。光是前二项功夫，已要六年时间。」
这群村内外的小朋友，特意示范了所学的螳螂拳与麒麟舞，也似模似样。
六年才练成基本功?在今天的节奏急速的香港，似乎是有点奢侈。笔者笑问在旁的李有昌是否也花了六年时间去学，他答道：「我拜师时已在村内学过一些功夫，算是有些『功底』，而且我主要是学习麒麟舞，所以不用花太多时间在基本功上。」李有昌是坑口马游塘村原居民，从小就习武练麒麟，后来他在一次机缘巧合的情况下，在网络上看到江西竹林寺螳螂拳的影片，于是伙同同村兄弟，一同前往禾坑拜师。「初时，都有点犹豫，毕竟太过唐突了。幸好是禾坑李氏与马游塘李氏本来就是同一个太公，有血缘关系，所以李春林师父二话不说就收了我为徒。」李有昌道。
李春林亲自传授本门功夫。
1963年，禾坑一众师兄弟到贺惠州同乡会开幕后拍照。左二为李春林。(相片由李春林提供)
2016年，李有昌自北而南，返回马游塘村设馆授徒。在同村的兄弟的帮助下，武馆办得有声有色，而李有昌也成为了江西竹林寺螳螂派李春林一支的重要传人。今日，李有昌也有他的传人了，那就是他的两位小千金。在他的耳提面授下，两位小朋友也打得一手似模似样的螳螂拳。（叶德平）
注：「螳螂拳」属于《首份香港非物质文化遗产清单》第3.74项。
作者：叶德平博士，香港资深教育工作者，知名文化学者，香港中文大学中文系学士、硕士，北京师范大学文学博士。现为香港高等教育评议会常委，香港中文大学专业进修学院高级讲师，中文、历史课程学术统筹，香港历史文化研究会副会长。
