纪念屈原，此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
一
肉体的、碳水化合物的屈原，公元前278年前就葬身汨罗江。惟有精神的、文化的、人格的屈原不朽！
屈原是什么？
屈原是诗人，一位忧郁的诗人，一位太清醒又太孤独的诗人，一位容易流泪的诗人，一位彷徨的诗人。一位进退无路的诗人，一位人格峻洁的诗人，一位悲天悯人的诗人，一住拥有自己的信仰的诗人，一位怀才不遇的诗人，一位“居庙堂之高则忧其民”的诗人，一位“处江湖之远则忧其君”的诗人，一位绝望的诗人，一位山穷水尽最后沉江而死的诗人。
诗人奈光中说：湘水悠悠无数的水鬼／冤缠荇藻怎洗涤得清？／千年的水鬼惟你成江神／非湘水净你，是你净湘水／你奋身一跃，所有的波涛／汀芷浦兰流芳到现夸
正因为这样，余光中深情地说“蓝墨水的上游是汨罗江”。“蓝墨水的上游”，既是喝着蓝墨水长大的中国文化人的精神源头，也是中国文化与精神的源头之一。
二
司马迁是一位雕塑家，他将手中的如椽巨笔，化成锋利灵巧的刻刀，为历史塑造起了一尊尊精神的雕像。就是在他的刻刀下。屈原从汨罗江水中浮出了水面。于是，屈原有了呼吸，有了叹息，精神的屈原借助于司马迁的笔复活了！文化的屈原、精神的屈原第一次在史册上成了偶像，成了神。
