弯曲的树木盘根错节，古怪离奇，却能成为天子的名贵器物。今天来赏鉴一部使小人汗颜，君子惊悚 。被世人称为千年不二的异书。（荣枯鉴） 第一章 圆通卷
1，善恶有名，智者不拘也；天理有常，明者不弃也
译文：善和恶只是一个名称，真正的智者是绝对不会因此被所谓善恶所束缚；天下的道理都有他不变的准则，聪明的人不会去违背。（世间所谓的善恶只不过是一个名称罢了，实在不应该该被世俗中的善恶所拘束，世上什么事儿都有个规律，明白人不会随意视而不见、自以为是。起码在你有能力打破这些规则之前不要去硬刚）
2，道之靡通，易者无虞也
译文；道义行不通的时候，善变的人才能没有忧虑。（秀才遇到兵，不是任何事情讲道理就能行得通，随机应变才能真正解决眼前的烦恼）
3，惜名者伤其名，惜身者全其身；名利无咎，逐之非罪，过乃人也
译文；珍惜名声的人反而最容易因为名声的缘故使名声受到损害，爱惜自己身体的人因为珍惜自身而使自己身体得以保全；名利本身并没有什么对错，追逐这些不能算是什么罪过，过错是人为的原因。（爱惜名声的人大多清高这也是他们的薄弱之处很容易被人加以利用攻击导致身败名裂，而那些“惜命”的人无所谓名声可以背负骂名甚至为了保命可以无所不用活下来的概率可想而之。自古追名逐利之徒被人所不齿，可大家却都在干这事，真正风轻云淡无所谓名利的人那叫圣人，要真的论起来中华上下五千年找不出十个，）
4，君子非贵，小人非贱，贵贱莫以名世；君子无得，小人无失，得失无由心也
译文，所谓的君子不一定就是尊贵的，小人也不一定就是低贱的，尊贵或低贱这些虚名不足以称道于世；君子不一定能得到，小人也不一定会失去，得到和失去跟思想境界其实毫无关系。（成王败寇，古之如此，话是人说的，书是人写的，上位者想写什么都可以，虽不想承认，可事实如此，你见过哪个公众人物说自己是坏蛋的，都标榜的如圣人般高洁，而名人也只是人，并不是公众人物的觉悟就一定比你高，这个影响不好必须藏着。地位跟思想境界与人品好坏毫无关系。）
5，名者皆虚，利者惑人，人所难拒哉
译文，名声都是虚妄的，利益才最能诱惑 人，这些是人们难以抗拒的。（利益这种尤物不是一般人能够抗拒的，你拒绝不是你定力好，只是利益的诱惑不够大罢了）
译文，兴盛显达的人很有可能会成为世俗人口中的君子；成王败寇身败落魄的人必定会被称为小人；世间能达到君子标准的人没有多少，而小人的数量才是最多的，稀少的君子是很难斗得过人数众多的小人的。（虽然君子固然是值得我们尊敬的，然而真正的历史上君子是很少有斗的过小人的，不要被那些脑残电视剧骗了，毕竟对君子要求审核高，实在找不出几个，而且君子受道德的禁锢招数受限。而小人人数众多，群起攻之，而且小人的招数不受自我道德约束可以无所不用。胜败可想而知。不过电视剧也无奈就是了，要弘扬正能量，坏人斗过了好人，不好意思禁你没商量，审核都过不去还播个屁，再真也没用）
7，名可易事难易也，心可易命难易也，人不患君子，何患小人焉？
译文，名声容易变化，事实却难以改变，想法容易变化，命运却难以改变。人们不害怕君子却害怕小人，这是为什么呢？（君子豁然大度一笑泯恩仇，得罪他没事，小人记仇睚眦必报，天天惦记着怎么报复你害你，就问你怕不怕，古人有云：宁可得罪君子也不得罪小人就是出自如）
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