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度心术原文译文

中国潜文化·天下无谋文丛

 

度心术 

唐 李义府

 

度心第一

吏者,能也,治之非易焉。

仁者,鲜也,御之弗厚焉。

志大不朝,欲寡眷野。

才高不羁,德薄善诈。

民之所畏,吏无惧矣。

狡吏恃智,其勇必缺,迫之可也。

悍吏少谋,其行多疏,挟之可也。

廉吏固傲,其心系名,誉之可也。

治吏治心,明主不弃背己之人也。

知人知欲,智者善使败德之人焉。

【译文】:朝廷官员都是有一定才能的,管理他们不是一件容易的事。品德高尚的人是很少有的,治理官吏不能宽厚。

志向大的人不会入朝为官,欲望少的会留恋民间。才能突出的人不受拘束,品德低下的人善于欺诈。

百姓不敢做的事,官吏不会害怕。狡诈的官吏倚仗他的智慧,他的勇气一定是缺乏的,强迫他可以将他制住。

凶狠的官吏往往智力不足,他的行为多有疏忽之处,挟制他可以令他屈服。

正值的官吏会孤傲,他的身心会被名声所累,赞誉他就可以役使他。

管理官吏要研究他们的内心,明智的君主不会抛弃曾背叛自己的人。

识别人要了解他的欲望,有智慧的人善于驾驶德行有亏的人。

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御心第二

民所求者,生也;君所畏者,乱也。

无生则乱,仁厚则安。

民心所向,善用者王也。

人忌吏贪,示廉者智也。

众怨不积,惩恶勿纵。

不礼于士,国之害也,治国固厚士焉。

士子娇纵,非民之福,有国者患之。

士不怨上,民心堪定矣。

严刑峻法,秦之亡也,三代盛典,德之化也。

权重勿恃,名高勿寄,树威以信也。

【译文】:百姓所追求的,是生存,君主所畏惧的是叛乱。百姓无法生产就会产生叛乱,君主仁爱宽厚就可使天下安定。

百姓都向往的事,善于利用这一点的热播就可以成就霸王之业。人们记恨官吏的贪婪,显示自己廉洁的人才算聪明。

民众的怨恨不能让他积累,惩治恶人不要姑息放纵。对读书人不尊敬,是国家的灾害,治理国家一定要优待读书人。

读书人的骄傲和放荡,对百姓没有好处,治理国家的人对这些人要警惕。读书人不怨恨朝廷,百姓的心意就可以稳定。

施行严酷的刑法,是秦朝灭亡的原因,夏禹、商汤、周文实现长治久安,就是施行了仁政。

权力大不可以倚仗,名望高不可以托付,树立权威要讲究信用。

擒心第三

德不悦上,上赏其才也。

才不服下,下敬其恕也。

才高不堪贱用,贱则失之。

能微莫付权贵,贵则毁己。

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才大无忠者,用之祸烈也。

人不乏其能,贤者不拒小智。

智或存其失,明者或弃大谋。

不患无才,患无用焉。

技显莫敌禄厚,堕志也。

情坚无及义重,败心矣。

【译文】:品德好不能让君主高兴,君主尊重的是人的才能。才能大不能让属下诚服,属下敬畏的是君主的宽恕。

才能高的人不能让他担任低的职务,轻视他们就会失去他们。本领低微的人不能让他们掌握显要的权力,重用他们就会毁灭自己。

有大才但没忠心的人,重用他们会招致很大的祸患。人们都有一定的才能,德行好的人不会疏远本领低的人。

智计有时会存失误,明智的人有时会不用大的谋划。不担心没有人才,担忧是不会使用他们。

才技突出不能抵挡俸禄的丰厚,金钱销蚀人的志向。感情深厚比不上义节的重要,义节改变人的是想。

欺心第四

愚人难教,欺而有功也。

智者亦俗,敬而增益也。

自知者明,人莫说之。

身危者骇,人勿责之。

无信者疑,人休蔽之。

诡不惑圣,其心静焉。

正不屈敌,其意谲(jue)焉。

诚不悦人,其神媚焉。

自欺少忧,醒而愁剧也。

人欺不怒,忿而再失矣。

【译文】:愚蠢的人不可以教他,欺骗他却有成效。有智慧的人也会庸俗,尊敬他可以收益。

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了解自己的人明智,不要去有说他。身处危险的人恐怖,人们不要去指责他。没信义的人多疑,人们不必蒙骗他。

欺诈之术不能蒙骗圣人,圣人内心安祥。正义不能让敌人自动屈服,因为敌人本性奸诈。诚实不能讨人欢心,人们在骨子里都喜欢谄媚。

自我欺骗能减少忧虑,清醒却使愁苦加剧。被人欺骗不要发怒,愤怒只会让人失去更多。

纵心第五

国盛势衰,纵其强损焉。

人贵势弱,骄其志折焉。

功高者抑其权,不抑其位。

名显者重其德,不重其名。

败寇者纵之远,不纵之近。

君子勿拘,其心无拘也。

小人纵欲,其心惟欲也。

利己纵之,利人束之,莫以情易耳。

心可纵,言勿滥也。

行可偏,名固正也。

【译文】:强国的势头是走向衰落,放纵他的强大会损伤他。

贵人的势头是转向弱小,促使他志趣骄横能折损他。

对功劳大的要限制他们的实权,而不降低他们的地位。

对名声显赫的人要看重他们的品德,而不看重他们的名望。

失败的敌人可以放纵他们逃向远处,不可以放纵他们留在身边。

君子不要束缚他们,他们的心志是不受束缚的。

小人不节制欲望,他们的心思全在满足欲望上。

有利于自己的就放纵他,有利于他人的就约束他,不要因为情感的好恶而改变。

想法可以很多,但语言不能随便。

行为可以有偏失,但名义一定要守正。

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构心第六

富贵乃争,人相构也。

生死乃命,心相忌也。

构人以短,莫毁其长。

伤人于窘,勿击其强。

敌之不觉,吾必隐真矣。

贬之非贬,君子之谋也。

誉之非誉,小人之术也。

主臣相疑,其后谤成焉。

人害者众,弃利者免患也。

无妒者稀,容人者释忿哉。

【译文】:富贵是争取来的,所以人们互相构陷。

生死是天命造成的,所以人们心里互相记恨。

用他人的短处来构陷他,不要诋毁他的长处。

在他人窘迫的时候中伤他,他人强势时不要攻击。

若敌人无所察觉,自己就一定要隐藏真实。

贬损的目的不是贬损,这是君子的谋略。

赞誉的目的不是赞誉,这是小人的手段。

君主和臣子互相猜疑,这之后诽谤的事才能有成。

被人构害的人很多,能舍弃利益的人可免除祸患。

没有妒忌心的人很少,能宽恕他人的人可消融愤恨。

逆心第七

利厚生逆,善者亦为也。

势大起异,慎者亦趋焉。

主暴而臣诤,逆之为忠。

主昏而臣媚,顺之为逆。

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