“每日一句论语”专栏系列连载的第 46 篇文章
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子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’。何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言《诗》已矣。”
【原文】
子夏问曰：“巧笑倩①兮，美目盼②兮，素以为绚③兮"。何谓也？"子曰：“绘事后素④。"曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言《诗》已矣。”
【注释】
①倩：笑容美好。
②盼：眼睛黑白分明。
③绚(xuàn)：有文采。
④绘事后素：先有白底，后用色彩绘画。
【译文】
子夏问道：“《诗经·卫风·硕人》篇中说：‘轻盈的笑脸多美好，黑白分明的眼睛多媚呀，好像在洁白的质地上画着美丽的图案呀。’这几句是什么意思呢？”孔子说：“先有白色底子，然后在上面画画。”子夏说：“这么说礼仪是在有了仁德之心之后才产生的了？”孔子说：“能够发挥我思想的就是子夏你了，现在我可以和你谈论《诗经》了。”
【解读&感悟】
子夏问诗，孔子告诉子夏人应该先有内心纯洁的修养，才会有真正的美丽的外表。而子夏领悟力很高，马上受到启发，联想到“礼”与“仁”的先后和内外关系。于是孔子赞扬子夏从“绘事后素”中体会到“礼后乎”，就是用绘画作比喻来说明仁和礼的关系。
孔子认为，外表的礼仪同内心的真实情感应是统一的，如同绘画一样，质地不洁白，不会画出丰富多彩的图案。
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