“每日一句论语”专栏系列连载的第 63 篇文章
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子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”
【原文】
子谓《韶》①：“尽美矣②，又尽善也③。”谓《武》④：“尽美矣，未尽善也。”
【注释】
①《韶》：相传是舜时的乐曲名。
②美：指乐曲的声音美。
③善：指乐曲的内容美。
④《武》：相传是周武王时的乐曲名。
【译文】
孔子谈到《韶》，说：“乐曲美极了，内容也好极了。”谈到《武》，说：“乐曲美极了，内容还不是完全好。”
【解读】
虞舜时期的《韶》乐，有着浑厚的道德基础，而且形式完美，是尽善尽美的。而到了周武王时期的《武》乐，虽然在形式上也是完美的，可是在道德基础上却存在着缺憾，只有尽美没有尽善。
孔子通过每个时期的乐曲，根据礼制标准便可知道当时社会所处的境况，并做出相应的评价。由此也表明，孔子所期待的社会，应当是个完美的、尽善的、和平的理想社会。
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