子曰，「舜其大孝也与！德为圣人，尊为天子，富有四海之内。宗庙飨之，子孙保之。」
「故大德，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。」
「故天之生物必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。」
「诗曰，『嘉乐君子，宪宪令德，宜民宜人。受禄于天。保佑命之，自天申之。』」
「故大德者必受命。」
孔子评价舜帝说，舜帝真是一个大孝之人，按照《尚书.尧典》中记载，四岳评价舜帝说“瞽子，父顽，母嚣，像傲；克谐以孝，烝烝乂，不格奸”，舜帝因为品德卓著，可为圣人，所以被尧帝选拔，尊为天子。孔子说“富有四海之内，宗庙享之，子孙保之”，前边两句可以理解，可舜帝并没有传位给自己的儿子商均，而是禅让给了大禹。不过在《史记.五帝本纪》中有记载“尧子丹朱，舜子商均，皆有疆土，以奉先祀”，丹朱和商君虽然没有得天子之位，却也位列诸侯。
所以孔子总结说“故大德，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿”，只要能够修养自身的道德，外部的爵位、财富、名声自然也就来了。
所以，上天生养万物，必定根据它们的资质而厚待它们。能成材的得到培育，不能成材的就遭到淘汰。
《诗经.大雅.假乐》中说，优雅高尚的君子，发扬他光明的品德，让天下人都感觉到舒适安康，他受上天的福禄，上天保佑他，任用他，给他以重大的使命。
