问 罪 卷十
法之善恶，莫以文也，乃其行焉；刑之本哉，非罚罪也，乃明罪焉。
【译文】法律制订的好坏，不只是在对条文制订，而是它的执行力度；刑罚的根本，并非如何处罚犯罪，而是如何确定犯罪事实。
人皆可罪，罪人须定其人。罪不自招，密而举之则显。上不容罪，无谕则待，有谕则逮。人辩乃常，审之勿悯，刑之非轻，无不招也。或以拒死，畏罪释耳。人无不党，罪一人可举其众；供必无缺，善修之毋违其真。事至此也，罪可成矣。
【译文】人都是可以定罪的，定罪的人必须先确定对象。罪行不会自动暴露，密告并检举他就会让罪行显现。君主不会容忍犯罪，没有谕旨就耐心等待，有谕旨就马上逮捕。人们自辨无罪是正常的，审讯他们不要心存怜悯，刑罚的使用不能轻微，这样做他们就没有不招认的。有的人因为拒不认罪被责打致死，可用畏罪自杀来解释说明。人不可能没有党派，给一人定罪便可揭发出其他的同伴；供状必须没有破绽，善于撰修供状不要违反该罪真实情况。事情做到这样，罪案就可以成立了。
人异而心异，择其弱者以攻之，其神必溃。
【译文】人不同则思想就有差异，选择其中的薄弱的人加以攻击，他们的精神就会崩溃。
身同而惧同，以其至畏而刑之，其人固屈。怜不可存，怜人者无证其忠。友宜重惩，援友者惟其害。
【译文】人的身体相同且恐惧责罚也相同，用他最畏惧的东西用刑，这个人再顽固也会屈服。怜惜不可以存有，怜惜别人的人并不能以此证明他的忠正。朋友适宜从重惩处，帮助朋友的人只能给他自己招来祸害。
罪人或免人罪，难为亦为也。
【译文】已定罪的人中有的可以免除罪责，此事虽不容易也要勉为其难了。
（喜欢的谋略家们可以点波关注后续还有更新）
