原说今天发布全部译文的，因为这几天公司搬迁，没整理出来，今天先发第一篇的译文，后九篇将陆续发布！请见谅！ 魏德秋，2011年8月1日
【原文】
其一：
道可道，道非道，名可名，名非名。道亦无道，无道亦道；名亦无名，无名亦名。
世间万物皆行其道，道貌不同道，然道亦同道焉。
道不同道，道主有天道、物道、人道其三是也；名异而道同，无名，耳曰之“道”也。
篇名曰《道商经》耳，解商之道也；商道名列三道其外，实存三道其中。尊天道、法物道、行人道，即乃商之道矣，不以为之，虽商无道，必败。
【其一】第一篇、之一。以下同。
【道可道，道非道，名可名，名非名。】取自老子的《道德经》，非常道、非常名，改为道非道、名非名，大意相同，见下解。
【耳曰之道也】耳：指，老子。老子名李耳。
【三道】即：天道、物道和人道，我认为世间的‘道’可分为这三种。天道，即宇宙发展变化之道；物道，即世界一切物质与非物质的发展变化之道；人道，即为人处世之道。
【本章译文】
道，如果可以用语言表达出来，讲的清楚的话，那么，道，也就不是道了，世间所有的道理，也就没有道理了。世界万物都有它的名字，如果每一个人都知道了它的名字，认可了它的名字的话，那么，它的名字也就不是名字了，也就等于说它并没有任何名字；同样，人类的名誉、声望、地位等等也是同样的道理。所以说，世界上所有的道理，它本身是并没有任何道理的，有道理，也就是没道理，同样，（任何事情）没有道理，也就是它的道理了。就如同老子说的“道”，它本来是并没有任何的道理的。
宇宙中的一切事物，都有它自身的道理和规律，都是按照它的自然规律而发展的。这些无数多的事物，它们所遵循的规律和道理看起来都的不一样的，但是，从根本上，世界万物所遵循的都是同一个规律。
我所讲的道，之所以说它是不同的，是因为，我把这世界上无数多的道理和规律主要分成了三类：天道、物道和人道。【天道、物道、人道，我会在以后的作品或视频中细讲】这三种道，虽然它的名字和分类不同，但是，从根本上，它们确都是同一样的道理，也就是说，在整个宇宙，所有的事物都是遵循同一个道理而自然发展的。道，是没有名字的，任何人也无法详细的用文字和语言来恰当的描述它，我也不能，所以，就按照老子对它的称呼，叫它为“道”吧。
我的这篇文章，它的名字叫《道商经》，说的是人类经商谋财的道理。经商之道，并不包含于我上面所说的三道里面，但是，却完全可以用上面的那三种道理来充分的解释它。我认为，商道，是天道、物道、人道，这三种大道的整合体，要了解商道，首先要先对这三种大道理进行认识和理解。经商活动是一种高尚的行为，商道，也同样是大智大慧的觉悟，只有遵守宇宙的发展规律、顺同所有事物的自身原则、并依照人类的本性和情感来顺其自然的行事的人，才能真正拥有商道并走进商道，才能获得商业上的成功。如果，一个人在经商过程中，不按照这样的方法和原则来做的话，那么，你虽然从外在上看是一位商人，也是在做生意，但你却是一个没有商业道德的人，你是不可能取得最终的成功的，你的经营，将会以失败告终。
其他篇章译文将陆续在这里发表，您也可以自己试着译一下。
后九篇原文：
其二：
经曰：道生一、一生二、二生三、三生万物。商亦是然。
无商无客，无客无商，商客相携，合道而生者，曰之利、曰之财；商者无道，客自避之，二者相遥，道分而背驰，曰之亏、曰之损！是曰：利之其道，亏之其道。商无过，道不同焉。
其三：
利之所趋，背道而驰，必自毙；客商和合，道行君子，业必成。
不以利己损客而行商，常为利客而行道，是为商道也。小利利己，大利利人，利人果利己，利己果利人，是为道也。
道本无道方为道，商不行商更胜商。
其四：
为商，成之众者赞，败之众者歧。商道遥遥，坎坷崎岖，山重水复，非志强意坚者，难大成。
客分三六九等，言行大异，必等同视之，有容乃大。
其五：
业精于勤，万物应动而生，应时而动，行之有果，依轻重缓急列之，照序而行，勿妄行，勿妄语。
利之分毫来之不易，量入而出，俭己济人，是为道。
其六：
物无百用，人无百能，商者物丰而费巨，存压而废多，量量而行。
利丰莫如量阔，百物百一莫如一物物百。商者，货应主次有分，库存适量。
其七：
货真价实、诚信守法商之本；利他务本，时事如一，道之精。
（旧）客乃（新）客之本，客乃商之魂，客乃客之引。无即是有，无即是千万，无客既有千万客。商行道，客自丰，钵自盈。
其八：
天地生万物，利自客中来；月亏月圆，思恩应报，何来何往。
无即是有，有即是无，无中方有耳。不无不有，不舍不得；舍得不止，盈亏相替，生生不息，方得圆满。
其九：
道无一日成，木无半日生，商无一时可就也。岁不到时年不易，道行圆满、业就商成。
其十：
经曰：人法地、地法天、天法道、道法自然。
自然生万物，万物皆自然，行商亦行道，名也自然，利也自然；名利早已在，归属法自然。
