一、《孙子兵法》谭 始计篇
1、今天翻开了《孙子兵法》
——《孙子兵法》谭
学习传统文化要从春秋战国时代入手，既是战国就不能不读兵家的最重要的代表人、创始人孙武的《孙子兵法》于是今天翻开了《孙子兵法》。摘一段网络：《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，英文名为《The Art of War》，是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分，是世界三大兵书之一（另外两部是：《战争论》（克劳塞维茨） ，《五轮书》（宫本武藏） ）其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。作者为春秋末年的齐国人孙武（字长卿）。
2、不可图小利、情绪化、走险棋、只求胜
——《孙子兵法》谭 始计篇
“孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”孙子说：兴兵动武的战争是国家的大事，这是关系到兵民生死之地，是关系到国家的存亡之道，不可不谨慎、认真地了解、掌握、思考敌我双方的综合实力。因此：万万不可图小利忘大义、失理智情绪化、凭侥幸走险棋、只求胜不知败呀！
3、真实情况与原因道理
——《孙子兵法》谭 始计篇
孙子曰：“故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。”孙子曰：因此，要经过对敌我双方五个方面的真实情况，进行深入、全面、详细的了解掌握，并进行综合分析比较而探索其决定战争胜负的原因道理：其一是道义，其二是天时，其三是地势，其四是将领，五是法度。此处关键是：掌握敌我的真实情况，与探索胜败的原因道理。
4、战略上民心就是天道！
——《孙子兵法》谭 始计篇
孙子曰：“道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。”孙子曰：道义，就是要让广大民众积极拥护君主的意愿，因此，战时民众才会为君主去死，才会为君主去生，而不畏惧战争中生死的危险。此处是说国家要兴兵动武首要的是要懂得战略上的要求是：何为道义？民心就是天道！也就是“得道者多助，失道者寡助”的道理。
5、战术上顺天时、用地利
——《孙子兵法》谭 始计篇
孙子曰：“天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。”孙子曰：天时，就是指昼夜、晴雨、寒冷、炎热、季节气候的等时气变化；地势，就是指高陵洼地、路途远近、险隘平坦、进退方便等有关生死的地势条件。此处是说国家要兴兵动武其次的是要懂得战术上的要求是：顺天时、用地利。也就是要灵活地掌握有利战机。
6、“道、天、地、法”都在于“将”的运用
——《孙子兵法》谭 始计篇
孙子曰：“将者，智、信、仁、勇、严也。”孙子曰：将领，就是战争、作战的各级指挥者所应有具备的素质是：智慧、诚信、仁爱、勇猛、严明等素质。此处说明：首先，人是战争胜败的决定性因素；其次，各级指挥官又是决定性因素的决定性因素。因此，用好己方的各级指挥官，与了解敌方的各级指挥官成为了决定战争胜败的关键。“道、天、地、法”都在于“将”的运用。
7、指挥官决定了一支军队的素质
——《孙子兵法》谭 始计篇
孙子曰：“法者，曲制、官道、主用也。”孙子曰：法度，就是军制军法、各级指挥官的任用选拔、军需的管理等。此处问题的提出，与作战指挥官有着不可分的关系。有什么样的指挥官就会执行什么样的军法；有什么样的上级指挥官就会用什么样的下级指挥官。指挥官决定了一支军队的素质。
8、此五者决定着战争的胜败至今如此！！！
——《孙子兵法》谭 始计篇
孙子曰：“此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。”孙子曰：凡属这五个方面的情况，军事将领是没有不能不知的。对此，充分了解这些情况的就能取胜，一知半解的或是根本不了解的就会有不同程度的失败。“一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。”此五者决定着战争的胜败，至今如此！！！
9、敌我双方的条件很难掌握
——《孙子兵法》谭 始计篇
孙子曰：“故校之以计而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。”孙子曰：因此，要通过比较双方的具体条件来分析，而探究敌我双方战争胜负的实情。可以说：双方的主帅哪一方得到最广大的民众支持而得道哪？哪一方的将更有军事指挥才能？哪一方能把握好天时地利的战机哪？哪一方法令严明？哪一方兵力强大？哪一方士卒训练有素？哪一方赏罚分明？通过这些分析比较就能够判断谁胜谁负了。实际上是：敌我双方的条件往往是相互参差不齐，又很难掌握，因此要慎之又慎恰到适中为上。
10、执行上级命令是军人的天职
——《孙子兵法》谭 始计篇
孙子曰：“将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。”孙子曰：将若按我的计谋行事，我用他作战就会取胜，我就会留下他；将若不按我的计谋行事，我若用他作战必败，所以我将会让他从将的位置上离开。此处是强调作战中的各级指挥官必须同心同德。应了那句话：执行上级命令是军人的天职。
11、强调军队贯彻执行作战计谋的必要性
——《孙子兵法》谭 始计篇
孙子曰：“计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。”孙子曰：若我的作战计谋能够在全军中正确的贯彻执行，就会在全军形成一种取胜的态势。这种取胜态势的形成，就会成为军队掌握战争胜败的主动权。这种态势，即是我的作战计谋能够在全军中正确的贯彻执行而制衡的结果。此处是强调军队只有正确的贯彻执行作战计谋，才能形成一种取胜的态势。
12、我方用兵应表现为一种真真假假的诡道
——《孙子兵法》谭 始计篇
孙子曰：“兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；”孙子曰：用兵作战的战争，应是一种真真假假的诡道。所以，能战而表现为软弱，要利用某些条件而表现为不用，要攻近处而表现为攻击远处，要远袭而表现为近攻。“兵者，诡道也”是说明：用兵作战本来就是要伤害敌方，所以，我方应该表现为一种真真假假的诡道。
13、对敌方应有针对性的设计削弱其战斗力
——《孙子兵法》谭 始计篇
孙子曰：“利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。” 孙子曰：敌人贪利就用小利引诱；敌人混乱就要乘机攻取；敌人力量充实就要有所防备；敌人兵强卒锐就要避其锋头；敌人气势汹汹就要设法扰乱；敌人谦卑就要使之骄横；敌人安逸就要使之疲劳；敌人内部和睦就要设计离间。此处是说明：对敌方应有针对的设计削弱其的战斗力。
14、攻其无备出其不意，是兵者诡道也的最终目的
——《孙子兵法》谭 始计篇
孙子曰：“攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。”孙子曰：总之，要使我军在敌人没有防备的时间与地点上发起攻击，要使我军出现在敌人料想不到的时间与地点中。这是军事指挥家制胜的秘诀，不可预先讲明。“攻其无备，出其不意。”这一千古名句是“兵者，诡道也”的最终目的。
15、庙算依赖于战前各方面条件具备的状况
——《孙子兵法》谭 始计篇
孙子曰：“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。”孙子曰：未战之前就能预料取胜的，是因为战前计谋筹划的周密，各方面条件准备的充分；未开战而估计取胜把握小的，是因为战前感到各方面条件准备的不足，计谋筹划很难周密。此处是说明：作战的庙算依赖于战前各方面条件具备的状况。
16、战争的胜败取决于各方面条件具备的状态
——《孙子兵法》谭 始计篇
孙子曰：“多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。”孙子曰：战前各方面条件准备的充分，庙算取胜的希望就大；战前感到各方面条件准备的不充分，就很难庙算取胜；更何况战前各方面一点条件也不具备的呢！我根据这些来观察战事，胜败也就清楚了。此处总结：战争的胜败取决于道、天、地、将、法等各方面条件具备的状态。
二、《孙子兵法》谭 作战篇
17、战争首先战的是国力
——《孙子兵法》谭 作战篇
孙子曰：“凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。”孙子说：凡是要兴兵作战之法，首先要有物资准备，至少需轻车千辆，重车千辆，全副武装的士兵十万，并要向千里之外运送粮食。一旦兴兵则前后方的军内外开支，招待使节、策士的开支，用于武器维修的胶漆等材料开支，保养战车、甲胄的支出等，每天要消耗千金。按照这样的标准准备之后，十万大军才可出发上战场。兴兵作战日耗千金，兵马未动粮草先行，战争首先战的是国力。
18、主动兴兵作战宜在速胜
——《孙子兵法》谭 作战篇
孙子曰：“其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。”孙子曰：兴兵作战就要取胜，如果拖的很久则军队必然疲惫，挫失锐气，一旦攻城，则兵力将耗尽，长期在外作战还必然导致国家财用不足。此处说明：主动兴兵作战宜在速胜，被动兴兵应战可在持久。
19、主动兴兵不能速胜就是失败的开始
——《孙子兵法》谭 作战篇
孙子曰：“夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者不能善其后矣。故兵闻拙速，未睹巧之久也。”孙子曰：如果军队因久战锐气受挫，军事实力耗尽，国内物资枯竭，其他诸侯必定趁火打劫。这样，即使足智多谋之士也无良策来挽救败局。所以，只听说将领缺少高招难以速胜，却没有见过指挥高明巧于持久作战的。此处说明：主动兴兵不能速胜就是失败的开始。《论持久战》一文充分说明此道理。
20、主动用兵的利害就在于能否速胜
——《孙子兵法》谭 作战篇
孙子曰：“夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。”孙子曰：战争旷日持久而对国家有利的事，是从来没有过的。所以，不能详尽地了解用兵的害处，则就不能全面地了解用兵的利处。此处说明：主动用兵的利害就在于能否速胜。
21、不能速战的以战养兵之道
——《孙子兵法》谭 作战篇
孙子曰：“善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。”孙子曰：善于主动用兵的人，不用再次征集兵员，不用再三运送军粮。军需可就地取用于敌国，因可以从敌国就地设法夺取粮食，所以军队的粮草就可以充足了。这是不能速战的以战养兵之道。
22、主动兴兵又不能速胜的必然
——《孙子兵法》谭 作战篇
孙子曰：“国之贫于师者远输，远输则百姓贫；近师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。”孙子曰：国家因兴兵作战而贫困，在于军队远征，不得不进行长途运输；长途运输必然导致百姓贫穷。驻军附近物价必然飞涨，物价飞涨，必然导致百姓物财枯竭，因物财枯竭则必然急于增加赋税和劳役。主动兴兵又不能速胜的必然。
23、损耗过半而不能取胜就是失败
——《孙子兵法》谭 作战篇
孙子曰：“力屈、财殚，中原内虚于家，百姓之费，十去其七；公家之费，破军罢马，甲胄矢弓，戟盾矛橹，丘牛大车，十去其六”孙子曰：在战场上军力耗尽，在国内财源枯竭，国内虚弱表现在百姓之家，百姓私家财产损耗十分之七。公家的财产，由于车辆破损，马匹疲惫，盔甲、弓箭、矛戟、盾牌、牛车的损失，而耗去十分之六。国家与私家的损耗过半而不能取胜，那就是失败。
24、从敌国就地解决军需为上上策
——《孙子兵法》谭 作战篇
孙子曰：“故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；萁杆一石，当吾二十石。故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。”孙子曰：所以明智的将军，一定要在敌国解决粮草，从敌国搞到一钟的粮食，就相当于从本国启运时的二十钟，在当地取得饲料一石，相当于从本国启运时的二十石。所以，要使士兵拼死杀敌，就必须怒之，激励之。要使士兵勇于夺取敌方的军需物资，就必须以缴获的财物作奖赏。此处是说明：从敌国就地解决军需物资相当于从国内运输的二十倍。从敌国就地解决军需为上上策，将决定战争的胜败。
25、就地解决兵源装备之道
——《孙子兵法》谭 作战篇
孙子曰：“车战得车十乘以上，赏其先得者而更其旌旗。车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。”孙子曰：所以，在车战中，抢夺十辆车以上的，就奖赏最先抢得战车的。而夺得的战车，要立即换上我方的旗帜，把抢得的战车编入我方车队。要善待俘虏，使他们有归顺之心。这就是战胜敌人而使自己越发强大的方法。此处是说明：夺取敌方军备武器，善待俘虏归顺我方，是就地解决兵源装备之道。“解放战争”足以说明此道。
26、这是用兵之将最基本的常识
——《孙子兵法》谭 作战篇
孙子曰：“故兵贵胜，不贵久。故知兵之将，民之司命。国家安危之主也。”孙子曰：所以，兴兵作战最重要、最有利的是速胜，最不宜的是旷日持久。真正懂得用兵之道、深知用兵利害的将帅，掌握着民众的的生死，主宰着国家的安危。此处总结：速战速决，民之生死，国之安危，这是用兵之将最基本的常识。
三、《孙子兵法》谭 谋攻篇
27、伤敌一千自损八百不是上策
——《孙子兵法》谭 谋攻篇
孙子曰：“孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。”孙子说：大凡用兵的原则，使敌人举国屈服不战而降是上策，击破敌国为次一等；使敌全军降服是上策，打败敌人的军队为次一等；使敌人一个军旅的队伍降服是上策，击破敌人一个军旅为次一等；使敌人全部将士降服是上策，歼灭敌人全部将士为次一等；使敌人整个队伍投降是上策，全歼敌人整个队伍为次一等。兴兵作战歼敌必伤己，伤敌一千自损八百不是上策。
28、不战而屈人之兵之上上策
——《孙子兵法》谭 谋攻篇
孙子曰：“是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”孙子曰：因此，百战百胜，不算是最好的用兵策略，只有在进攻之前，运用外交斡旋的、经济封锁的、军事威胁的、将士心里的等手段，先让敌人的军事能力（包括指挥能力和作战能力）严重削弱，以致根本丧失抵抗能力，达到不战而胜，才算是高明中最高明的。“不战而屈人之兵”古今中外战争之上上策，但是，很难做到的呀！
29、能不战就不战是上策
——《孙子兵法》谭 谋攻篇
孙子曰：“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。”孙子曰：所以兴兵的上策，是依靠运用谋略，解决即将引起战争的矛盾；其次，是运用包括政治、经济、文化、外交、军事等压力的手段“不战而屈人之兵”；再其次，是出动绝对优势的军队兴兵作战，确保战争的胜利；最下策，是指在上述努力无效的情况下，不得已而为之才是攻城，乃至占领全部敌国领土。总之可以说：能不战就不战是上策、必须战而战是中策、勉强出战而战是下策。
30、敌我均势力敌的进攻是最大的下策
——《孙子兵法》谭 谋攻篇
孙子曰：“修橹轒輼，具器械，三月而后成，距堙，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一而城不拔者，此攻之灾也。”孙子曰：制造攻城的蔽橹、轒辒，准备各种攻城器械，需要花费三个月的时间。构筑攻城的土山又要三个月。将帅控制不住忿怒的情绪，驱使士卒像蚂蚁一样去爬梯攻城，使士卒伤亡三分之一而不能攻克，这便是攻城所带来的危害。在兴兵作战中，均势力敌的进攻是士兵伤亡、军力消耗最大的下策。因此，敌我均势力敌不可强攻。
31、“屈人之兵而非战也”谋略为上
——《孙子兵法》谭 谋攻篇
孙子曰：“故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿，而利可全，此谋攻之法也。”孙子曰：因此，善于用兵的人，使敌人屈服而不是靠战争，攻取敌人的城池而不是靠硬攻，消灭敌国而不是靠久战，必用万全之策争胜于天下，所以兵力不至于折损，却可以获得全胜，这就是以谋攻敌的策略。有道是：“屈人之兵而非战也”谋略为上。
32、歼灭战、进攻战、阵地战、游击战决定于军事实力
——《孙子兵法》谭 谋攻篇
孙子曰：“故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。”孙子曰：所以用兵的法则是：有十倍的兵力就包围敌人，五倍的兵力就进攻敌人，两倍的兵力就分割消灭敌人，有与敌相当的兵力则可以抗击，兵力少于敌人就要避免与其正面接触，兵力弱少就要撤退远地。所以弱小的军队顽固硬拼，就会变成强大敌军的俘虏。此处说明：歼灭战、进攻战、阵地战、游击战决定于军事实力。
33、将帅是国家的最重要的辅佐之一
——《孙子兵法》谭 谋攻篇
孙子曰：“夫将者，国之辅也,辅周则国必强，辅隙则国必弱。”孙子曰：将帅，是国家的辅佐，辅佐周密国家就会必然强大；辅佐疏漏未尽其职国家就会必然衰弱。此处是说明:一国的将帅是国家的最重要的辅佐之一。国难思良将呀！
34、国君不可轻言作战前线军队的进退
——《孙子兵法》谭 谋攻篇
孙子曰：“故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军。”孙子曰：所以国君对军队造成的危害有三种情况：不知道军队在什么条件下可进攻而使其出击；不了解军队在什么情况下可退而使其撤退，这就束缚了军队的手脚。此处是说明:国君不可轻言作战前线军队的进退。正可谓：将在外君命有所不受。
35、不懂军事的国君不可瞎指挥
——《孙子兵法》谭 谋攻篇
孙子曰：“不知三军之事而同三军之政者，则军士惑矣。不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。”孙子曰：不懂得三军战事，而插手三军战事之政，就会使部队将士不知所从。不了解军中的权变之谋而参与军队的指挥，就会使将士们疑虑重重。此处是说明:不懂军事的国君不可在战术上瞎指挥。国更应注重于战略。
36、不懂军事的国君瞎指挥的危害
——《孙子兵法》谭 谋攻篇
孙子曰：“三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。”孙子曰：如国君不懂军事，又要瞎指挥，就会造成军队的将士既迷惑又疑虑，由此各诸侯就会趁机对国君发难，灾难就降临到头上，这就是自乱其军而招引敌军胜利。此处是说明:不懂军事的国君瞎指挥的危害。
37、懂得兵多兵少不同用法的能取胜
——《孙子兵法》谭 谋攻篇
孙子曰：“故知胜有五：知可以战与不可以战者胜；识众寡之用者胜；”孙子曰：预知取胜的因素有五点：懂得什么条件下可战或不可战，能取胜；懂得兵多兵少不同用法的，能取胜；第二点“识众寡之用者胜”，由此将决定了是：歼灭战、进攻战、阵地战还是游击战的战术。
38、能识人用将而不干预才是明君
——《孙子兵法》谭 谋攻篇
孙子曰：“上下同欲者胜；以虞待不虞者胜；将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。”孙子曰：全军上下一心的，能取胜；以有备之师待无备之师的，能取胜；将帅有才干而君主不从中干预的，能取胜。这五条，是预知胜利的道理。第五点“将能而君不御者胜。”很重要，能识人用将而不干预才是明君。
39、知彼知己，百战不殆
——《孙子兵法》谭 谋攻篇
孙子曰：“故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼,不知己，每战必殆。”孙子曰：所以说：了解对方也了解自己的，百战不败；不了解敌方而熟悉自己的，胜负各半；既不了解敌方，又不了解自己，每战必然失败。古今中外之名句“知彼知己，百战不殆”。
四、《孙子兵法》谭 谋攻篇
40、不可被战胜难，战胜敌方更难
——《孙子兵法》谭 军形篇
“孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。”孙子曰：孙子说：从前最善于作战的人，先创造条件使自己立于不可战胜之地，然后等待能够战胜敌人的时机可取得胜利。做到使自己立于不可战胜之地，在于自己创造条件；能否战胜敌人，在于掌握战胜敌人的时机。因而，善于作战的人，能够创造不被敌人战胜的条件，不一定能掌握战胜敌人的时机而取胜。所以说：胜利可以预测，但不可强求。在战争中使自己不可被战胜难，但是，把握时机战胜敌方更难。
41、在战场上攻防决定于军事实力
——《孙子兵法》谭 军形篇
孙子曰：“不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。”孙子曰：若要不被敌人战胜，就必须要作好防守；若要战胜敌人，就必须要做好进攻。采取防守，则是因为军力不足；采取进攻，则是因为军力有余。善于防守者，就能将自己的军队如同隐藏在地下一样不被发现；善于进攻者，就能将自己的军队如同天兵天将一样由天而降。只有这样，既能保全了自己，又能获得全面的胜。在战场上攻防决定于军事实力。
42、胜败决定于军力而不只在于善战
——《孙子兵法》谭 军形篇
孙子曰：“见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也。”孙子曰：预见胜利不超过一般人的见识，不算善战中最善战的。打败敌人而普天下都说好，也不算是善战中最善战的。这就好像举起秋毫不算力大，看见太阳、月亮不算眼明，听见雷霆不算耳聪一样。古代善于作战的人，都是战胜容易战胜的敌人。战争的胜败决定于军事实力，而不只在于善战。
43、战胜的是在军事实力上已失败了的敌人
——《孙子兵法》谭 军形篇
孙子曰：“故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒，不忒者，其所措必胜，胜已败者也。”孙子曰：因此，善于作战的人打了胜仗，既没有卓越过人的智慧，也没有超出常人的勇功，他们所以能战胜而没有出现差错，没有出现差错，是因为他们作战的措施是建立在必胜的军事实力上，所战胜的是在军事实力上已失败了的敌人。
44、能够掌握战争胜负的国政
——《孙子兵法》谭 军形篇
孙子曰：“故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。”孙子曰：所以善于作战的人，总是先使自己立于不败之地，而不放过击败敌人的机会。因此，胜利之师是先具备必胜的条件然后再交战，失败之军总是先同敌人交战而后求从苦战中侥幸取胜。善于用兵的人，必须修明国家正道，确保军力法则，因此，才是能够掌握战争胜负的国政。
45、军事实力来源国政决定胜败
——《孙子兵法》谭 军形篇
孙子曰：“兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。”孙子曰：兵法上有五项原则：一是兴兵作战的可能性谓“度”，二是国力谓“量”，三是兵源的多少谓“数”，四是相称的军事实力谓“称”，五是取得战争的胜利谓“胜”。度产生于国土的广狭，国土的广狭决定军赋物资数量的多少，军赋物资数量的多少决定了兵员的数量，兵员的数量决定部队是否有与胜利相称的军事实力，相称的军事实力决定的战争胜败。军事实力来源于国政决定于战争的胜败。
46、胜利者指挥的战争是民众的战争
——《孙子兵法》谭 军形篇
孙子曰：“故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。”孙子曰：所以胜利之师如同以镒对铢，（镒"与"铢"是中国古代的两个重量单位，一镒等于24两，一两等于24铢，一镒就相当于576倍的铢。）是以强大的军事实力攻击弱小的敌方；而败军之兵如同以铢对镒，是以弱小的军事实力对抗强大的敌方。胜利者指挥的战争是民众的战争，如同在万丈悬崖决开山涧的积水一样，形成的气势蓬勃不可阻挡的必胜的军事实力的“形”。
五、《孙子兵法》谭 兵势篇
47、不论作战规模大小道理都是一样的
——《孙子兵法》谭 兵势篇
孙子曰：“孙子曰：凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；”孙子曰：凡是治理大军团也如同治理小部队一样，只不过是数量上的区分；与大军团作战也如同与小部队作战一样，只不过是作战规模的大小；此处是说明：凡兴兵作战，不论军队多少，作战规模大小，道理都是一样的。
48、正确运用“奇正”的计谋变化
——《孙子兵法》谭 兵势篇
孙子曰：“三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如以碫投卵者，虚实是也。”孙子曰：指挥三军整个部队与敌军对抗而不会失败，是依靠正确运用对阵交锋或设伏掩袭等“奇正”的计谋变化：指挥三军整个部队攻击敌军，若达到用石头砸鸡蛋的效果，在于以实击虚。正确运用“奇正”的计谋变化，以实击虚是作战胜败的关键。
49、用奇兵去出奇制胜
——《孙子兵法》谭 兵势篇
孙子曰：“凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始，日月是也。死而更生，四时是也。”孙子曰：大凡作战的指挥者，都是以正面与敌交战，而用奇兵去出奇制胜。所以善于运用奇兵的指挥者，其战法的变化就象天地运行一样无穷无尽，象江海一样永不枯竭。象日月运行一样，终而复始；与四季更迭一样，去而复来。
50、唯有变化是无限的
——《孙子兵法》谭 兵势篇
孙子曰：“声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；”孙子曰：宫、商、角、徵、羽不过五音，然而五音的组合变化，永远也听不完；红、黄、蓝、白、黑不过五色，但五种色调的组合变化，永远看不完；酸、甜、苦、辣、咸不过五味，而五种味道的组合变化，永远也尝不完。此处是说明：静止的是有限的，唯有变化是无限的。
51、“奇正”计谋变化无穷，全在于运用
——《孙子兵法》谭 兵势篇
孙子曰：“战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉！”孙子曰：战争中军事事态的变化不过是“奇正”两种计谋的运用，而“奇”、“正”的组合变化，是永远无穷无尽。奇正相生相克相互转化，就好比圆环旋绕，无始无终，谁能穷尽呢。真是：“奇正”计谋变化无穷，全在于实地的运用。
52、只有善战者才能在险中快速取胜
——《孙子兵法》谭 兵势篇
孙子曰：“激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。故善战者，其势险，其节短。”孙子曰：湍急的流水所以能漂动大石，是因为湍急的流水使它产生巨大冲击力的势能；猛禽能瞬间迅速的将雀鸟致于死地，是因为猛禽能瞬间迅速爆发它迅猛冲击力的节奏。所以善于作战的指挥者，他所造成的态势是险峻的，进攻的节奏是短促有力的。只有善战者才能在险中快速取胜，真是战机瞬间即逝呀！
53、战场考验着指挥者掌控事态的能力
——《孙子兵法》谭 兵势篇
孙子曰：“势如彍弩，节如发机。纷纷纭纭，斗乱而不可乱；浑浑沌沌，形圆而不可败。”孙子曰：“势险”就如同满弓待发的弩那样紧张的险势，“节短”正如搏动弩机那样节奏快的突然。当战场上旌旗纷纷，人马纭纭，双方混战，事态万千，但自己的指挥、组织、阵脚不能乱；虽然两军混混沌吨迷迷蒙蒙，搅作一团，但自己取胜的军势谋略尽在掌握之中，而不可出现半点败象。瞬息万变的战场考验着指挥者掌控事态的能力。
54、战场上乱治、怯勇、弱强都是相对而然的
——《孙子兵法》谭 兵势篇
孙子曰：“乱生于治，怯生于勇，弱生于强。治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。”孙子曰：交战双方，一方混乱，是因为对方威严的治军：一方怯懦，是因为对方勇猛的气势；一方弱小，是因为对方军力的强大。因此，军队治理有序或者混乱，在于军队临战布阵的组织；士兵勇敢或者胆怯，在临战部队的态势和气势；军力强大或者弱小，在于双方军事实力的比较。战场上双方的乱治、怯勇、弱强都是相对而然的。
55、军事家的天才就在于调动敌方
——《孙子兵法》谭 兵势篇
孙子曰：“故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以卒待之。”孙子曰：所以，善于调动敌方的指挥者，向敌方展示一种或真或假的军情，敌方必然依此判断来行事；再给予敌方一点实际利益作为诱饵，敌方必然趋利而来夺取。一方面用这些办法调动敌方，一方面要我方将士严阵以待。军事家的天才就在于调动敌方。
56、《兵势篇》点睛之笔
——《孙子兵法》谭 兵势篇
孙子曰：“故善战者，求之于势，不责于人故能择人而任势。”孙子曰：所以，天才的军事家，在战场上追求形成有利取胜的“势”态，而不是苛求下级与士兵，因而能选择合适的将领与军队，去利用已形成的“势”态，去夺取胜利。此处孙子讲的真是精彩！“不责于人故能择人而任势”是此《兵势篇》点睛之笔。
57、利用木石比喻的极其形象到位
——《孙子兵法》谭 兵势篇
孙子曰：“任势者，其战人也，如转木石。木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。”孙子曰：天才的军事家善于利用“势”，指挥部队作战如同转动木头和石头。木石的特性是：处于平坦地势上是静止不动，处于陡峭的斜坡上就会滚动，方形容易静止，圆形容易滚动。所以，天才的军事家所造就的“势”，如同让圆石从极高极陡的山上滚下来一样来势凶猛。这就是所谓的“势”。此处孙子利用木石比喻的极其形象到位!
六、《孙子兵法》谭 虚实篇
58、从容主动应战的战略无非就是有备待敌
——《孙子兵法》谭 虚实篇
“孙子曰：凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳，故善战者，致人而不致于人。”孙子说：凡先到战地而等待敌人的就从容、主动，后到战地而仓促应战的就疲劳、被动。所以，善于指挥作战的人，能从容、主动的应对仓促疲劳、被动应战之敌，而不至于仓促疲劳、被动的应战从容、主动之敌。从容主动应敌的战略无非就是有备待敌。
59、调动敌方的谋略无非就是利、害二字
——《孙子兵法》谭 虚实篇
孙子曰：“能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也，故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。”孙子曰：能使敌方自己上钩，是以利益的引诱；能使敌方不能到达其预定地域的，是以利害的阻碍。所以，要能使休整好的敌方疲劳；要能使给养充分的敌方饥饿；要能使驻扎安稳的敌方动乱。调动敌方的谋略无非就是利、害二字。
60、出其不意、攻其无备、守其难攻
——《孙子兵法》谭 虚实篇
孙子曰：“出其所不趋，趋其所不意。行千里而不劳者，行于无人之地也。攻而必取者，攻其所不守也；守而必固者，守其所不攻也。”孙子曰：出兵要指向敌方无法达到的地方，出击要在敌方意料不到的方向。行军千里而不疲困的，是因为行进在没有敌方及其没有设防的地区。进攻必然得手的，是因为攻击敌方不注意防守或不易守往的地方；防守必然巩固的，是因为扼守敌方不敢攻或不易攻破的地方。正是：出其不意、攻其无备、守其难攻。
61、军事家的艺术攻守无形无声微乎神乎
——《孙子兵法》谭 虚实篇
孙子曰：“故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。微乎微乎，至于无形。神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。”孙子曰：所以，善于进攻的军事家，能使敌不知怎样防守；善于防御的军事家，能使敌不知道怎样进攻。微妙呀！微妙呀！微妙到看不出一点形迹；神奇呀！神奇呀！神奇到听不出一点声息。这样，就能主宰敌方的命运。真是：军事家的艺术攻守无形无声微乎神乎。
62、这是在进、退中运用虚、实
——《孙子兵法》谭 虚实篇
孙子曰：“进而不可御者，冲其虚也；退而不可追者。速而不可及也。”孙子曰：前进时，敌方无法抵御的，是因为冲击敌方虚弱的地方；退却时，敌方无法追击的，是因为退得迅速使敌方追赶不上。此处是：攻以实攻虚不可御也；退虚实难测速不可及。这是在进、退中运用虚、实。
63、这是对利、害二字虚、实的运用
——《孙子兵法》谭 虚实篇
孙子曰：“故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也；我不欲战，画地而守之，敌不得与我战者，乖其所之也。”孙子曰：所以，我若求战，敌方即使坚守深沟高垒，也不得不出来与我交战，是由于进攻敌方所必救援的地方；我若不想交战，即使画地而守，敌方也无法和我交战，是由于设计改变了敌方的作战意图。这是对利、害二字虚、实的运用。
64、分而击之一口一口的消灭其军事实力
——《孙子兵法》谭 虚实篇
孙子曰：“故形人而我无形，则我专而敌分。我专为一，敌分为十，是以十攻其一也，则我众而敌寡；”孙子曰：所以，用展示虚假的军事实力的办法来欺骗敌方，诱使其暴露企图，而自己不露真实的军事实力，则能使我方兵力集中而使敌方兵力分散；我方兵力集中于一处，敌方兵力分散于十处，我就能以十倍于敌的兵力打击敌方的十分之一，造成我众而敌寡有利的军势态势。分而击之一口一口的消灭其军事实力，而不在乎一城一地之得失，两千多年前孙子的游击战术。真是精彩！
65、虚虚实实以众击寡十围之的游击战术
——《孙子兵法》谭 虚实篇
孙子曰：“能以众击寡者，则吾之所与战者，约矣。吾所与战之地不可知，不可知，则敌所备者多；敌所备者多，则吾所与战者，寡矣。”孙子曰：能做到以众击寡，那未与我方直接交战的敌方就会感觉受到威胁，而限制了其作战意图。我方所要进攻的地方使敌方不知道，则敌方就要处处防备；敌方防备的地方越多，兵力越分散，这样，我所直接攻击的敌方兵力就不多了。虚虚实实以众击寡十围之的游击战术。
66、真是与毛泽东的军事思想不谋而合
——《孙子兵法》谭 虚实篇
孙子曰：“故备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左寡，无所不备，则无所不寡。寡者，备人者也；众者，使人备己者也。”孙子曰：所以，注意防备前面，后面的兵力就薄弱；注意防备后面，前面的兵力就薄弱；注意防备左翼，右翼的兵力就薄弱；注意防备右翼，左翼的兵力就薄弱；处处防备，就处处兵力薄弱。敌方兵力所以少，是由于处处防备的结果；我方兵力所以多，是迫使敌方分兵防我的结果。孙子伟大！论的精彩！军事上的以少胜多之道！真是与毛泽东的军事思想不谋而合呀！中国解放战争的胜利之道！
67、只有知己知彼方可知在何地何时交战
——《孙子兵法》谭 虚实篇
孙子曰：“故知战之地，知战之日，则可千里而会战。不知战地，不知战日，则左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而况远者数十里，近者数里乎？”孙子曰：能预料与敌交战的地点，能预料与敌人交战的时间，就是跋涉千里也可同敌交战，如果既不能预料交战的地点，又下能预料交战的日期，就会左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，何况远到数十里，近的也有好几里呢！只有知己知彼方可知在何地何时交战。
68、孙子系吴国将领在分析越国军事实力
——《孙子兵法》谭 虚实篇
孙子曰：“以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益于胜败哉？故曰：胜可为也。敌虽众，可使无斗。”孙子曰：依我分析，越国的兵虽多，对于决定战争的胜败又有什么益处呢？所以说，胜利是可以争取到的。敌军虽多，也可以使其无法用全部力量与我交战。孙子当时系吴国将领，在分析越国军事实力。
69、这是战役之前知己知彼中的知敌之道
——《孙子兵法》谭 虚实篇
孙子曰：“故策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。”孙子曰：所以要认真的进行分析判断，而明确的了解敌我双方的得失之关键；要做一些试探性的军事行动，而了解敌方军事行动的规律；要适当的展示军事实力，而了解敌方所处地形的有利与不利；要进行一定的战斗侦察，而了解敌方兵力部署的虚实强弱。这是战役之前知己知彼中的知敌之道。
70、只有军事指挥天才才能做到的境界
——《孙子兵法》谭 虚实篇
孙子曰：“故形兵之极，至于无形。无形，则深间不能窥，智者不能谋。”孙子曰：所以，以适当展示军事意图诱敌的方法运用到极妙的程度，能使人们看不出一点形迹，看不出一点形迹，即使有深藏的间谍，也无法探明我方的虚实，即使很高明的敌军将领，也想不出对付我的办法来。只有军事指挥的天才才能做到“形兵之极，至于无形。”的境界。
71、真使古今中外的军事家望尘莫及
——《孙子兵法》谭 虚实篇
孙子曰：“因形而错胜于众，众不能知；人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复，而应形于无穷。”孙子曰：根据敌我双方军情与意图的变化，而即使把错综复杂取胜的计谋摆在众人面前，众人也是看不出来的。人们只知道我所以取胜是根据敌我双方军情与意图的变化而谋划，而不可能知道，我所以取胜的我方具体的作战军情与意图。所以每次战胜敌方的战役，都不是重复以往的作战方法，而是根据敌我双方军情与意图变化不同的实际情况，而使我方具体的作战的军情与意图变化无穷。面对孙子的“其战胜不复，而应形于无穷。”真使古今中外的军事家望尘莫及呀！
72、“夫兵形象水”比喻的很是形象
——《孙子兵法》谭 虚实篇
孙子曰：“夫兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。”孙子曰：用兵的规律像水，水流动的规律是避开高处而向低处奔流，用兵的规律是避开敌方坚实之处而攻击其虚弱的地方。水困地势的高下而制约其流向，用兵作战则根据敌情而决定取胜的方略。“夫兵形象水”比喻的很是形象。“水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。”
73、古今中外军事家的座右铭
——《孙子兵法》谭 虚实篇
孙子曰：“故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。”孙子曰：所以，用兵作战没有固定不变的方式方法，就像水流没有固定的形态一样；能依据敌情变化而取胜的指挥者，就称得上是用兵如神了。“兵无常势，水无常形，”古今中外军事家的座右铭。
74、这个世界中唯有不变的就是“变化”
——《孙子兵法》谭 虚实篇
孙子曰：“故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。”孙子曰：用兵的规律就像自然现象一样，“五行”相生相克，四季依次交替，白天有短有长，月亮有缺有圆，永远处于变化之中。这个世界中唯有不变的就是“变化”。
七、《孙子兵法》谭 军争篇
75、率先争得制胜的军事条件是战胜敌方的关键
——《孙子兵法》谭 军争篇
“孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。军争之难者，以迂为直，以患为利。”孙子说：凡用兵的法则，将领接受君命，从召集军队，到开赴战场安营扎寨与敌对峙，没有比率先争得制胜的军事条件更难的事了。军争中最困难的地方，就在于以迂回进军的方式，实现更快到达预定战场的目的，把看似不利的条件变为有利的条件。率先争得制胜的军事条件是战胜敌方的关键。
76、迂回诱敌之计
——《孙子兵法》谭 军争篇
“孙子曰：故迂其途，而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。”孙子说：所以，由于我军迂回前进，而对敌诱之以利，使敌不知我意欲何去，因而出发虽后，却能先于敌人到达战地。能这么做，就是知道迂直之计的军事指挥者了。此是：迂回诱敌之计，迂回是为了诱敌，诱敌方能率先争得制胜的军事条件。
77、丢掉坛坛罐罐，千里挺进大别山
——《孙子兵法》谭 军争篇
“孙子曰：军争为利，军争为危。举军而争利则不及，委军而争利则辎重捐。”孙子说：率先争得制胜的军事条件，是有利于战事的，但为了率先争得制胜的军事条件，也是有危险。带着全部辎重，而去争制胜的军事条件，就会影响行军速度不能先敌到达战地；，则达不到有利与战事的目的；丢下辎重轻装，而去争制胜的军事条件，则装备辎重就会到严重的损失。权衡“军争”利弊在于如何处理装备辎重。此处想到了：丢掉坛坛罐罐千里挺进大别山。
78、飞夺泸定桥的急行军
——《孙子兵法》谭 军争篇
“孙子曰：是故卷甲而趋，日夜不处，倍道兼行，百里而争利，则擒三将军，劲者先，疲者后，其法十一而至；”孙子说：卷甲轻装急进，白天黑夜不休息地急行军，奔跑百里去为了率先争得制胜的军事条件，则会束缚三军主将，那么健壮的将士能够先到战场，疲惫的将士必然落后，只能有十分之一的人马能如期到达。此处想起了：飞夺泸定桥的急行军。
79、权衡急行军在“军争”的利弊
——《孙子兵法》谭 军争篇
“孙子曰：五十里而争利，则蹶上将军，其法半至；三十里而争利，则三分之二至。是故军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡。”孙子说：强行军五十里去争利，则会累到军中主将 ，而军士一般仅有一半能如期到达；强行军三十里去争利，一般只有三分之二的人马能如期到达。这样，军队没有辎重就不能生存，没有粮食就不能生存，没有物资储备就无以生存。权衡急行军在“军争”的利弊。
80、用计必须知敌情、路情、地形方可出奇兵
——《孙子兵法》谭 军争篇
“孙子曰：故不知诸侯之谋者，不能豫交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。故兵以诈立，以利动，以分和为变者也。”孙子说：所以不了解诸侯各国的图谋，就不要和他们结成联盟；不知道山林、险阻和沼泽的地形分布，就不能行军；不使用向导，就不能掌握和利用有利的地形。所以，用兵是凭借施诡诈出奇兵而获胜的，根据是否有利于获胜决定行动，根据分兵或集中为主要变化。用计必须知敌情、路情、地形，方可出奇兵而获胜。
81、军事行动要坚决果断切忌犹豫不决
——《孙子兵法》谭 军争篇
“孙子曰：故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。”孙子说：所以依据战场形势的需要，军队进攻行动迅速时，如狂风飞旋；行进从容时，如森林徐徐展开；攻城掠地时，如烈火迅猛；驻守防御时，如大山岿然；军情隐蔽时，如乌云蔽日；大军出动时，如雷霆万钧。“疾如风，徐如林”等名句要求：军事行动在知己知彼的条件下，要坚决果断，切忌犹豫不决。
82、迂回引诱出其不意之计
——《孙子兵法》谭 军争篇
“孙子曰：掠乡分众，廓地分利，悬权而动。先知迂直之计者胜，此军争之法也。”孙子说：掠夺占领区的财物分发众将士，占领城郭疆土的利益分配，这些都应该权衡利弊，根据实际情况，相机行事。率先知道“迂直之计”的将获胜，这就是军争的法则。战胜敌方成果的分配，要权衡利弊相机行事。“迂直之计”就是迂回引诱出其不意之计。
83、金鼓、旌旗主要是用来统一指挥的
——《孙子兵法》谭 军争篇
“孙子曰：《军政》曰：“言不相闻，故为之金鼓；视不相见，故为之旌旗。”夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也。”孙子说：《军政》说：“在战场上用语言来指挥，听不清或听不见，所以设置了金鼓；用动作来指挥，看不清或看不见，所以用旌旗。金鼓、旌旗，是用来统一士兵的视听，统一作战行动的。金鼓、旌旗主要是用来统一指挥的，其次才是壮军威的。
84、“夜战多金鼓，昼战多旌旗”以实现统一指挥
——《孙子兵法》谭 军争篇
“孙子曰：人既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也。故夜战多金鼓，昼战多旌旗，所以变人之耳目也。”孙子说：既然将士都服从统一指挥，则勇敢的将士不会单独前进，胆怯的也不会独自退却。这就是指挥大军作战的法则。所以，夜间作战要多击金鼓，白天作战要多设旌旗，这些都是依次把命令变化，传达到全军将士的耳目，以实现统一指挥。“夜战多金鼓，昼战多旌旗”以实现统一指挥，使“勇者不得独进，怯者不得独退”。
85、三军气势与将帅决心是胜败的重要因素之一
——《孙子兵法》谭 军争篇
“孙子曰：三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。”孙子说：对于敌方三军，可以挫伤其锐气，可使丧失其士气，对于敌方的将帅，可以动摇他的决心，可使其丧失斗志。所以，敌人早朝初至，其气必盛；陈兵至中午，则人力困倦而气亦怠惰；待至日暮，人心思归，其气益衰。“三军可夺气，将军可夺心”三军气势与将帅决心是胜败的重要因素之一。
86、营造必胜信心的士气是制胜的法宝
——《孙子兵法》谭 军争篇
“孙子曰：善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。”孙子说：善于用兵的人，要避开敌方的气锐，趁敌方士气衰竭时发起攻击。这就是正确运用士气的法则。“避其锐气，击其惰归”就是营造必胜信心的士气是制胜的法宝。此计应用广泛，尤其是在当今竞技体育运动中。
87、军心镇定与躁动决定于是否有必胜的信心
——《孙子兵法》谭 军争篇
“孙子曰：以治待乱，以静待哗，此治心者也。”孙子说：用治理严整的我军来对付军政混乱的敌军，用我镇定平静的军心来对付军心躁动哗乱的敌人。这是掌握并运用军心的法则。军心镇定与躁动决定于是否有必胜的信心。
88、“以佚待劳”是两军对峙取胜的铁律
——《孙子兵法》谭 军争篇
“孙子曰：以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。”孙子说：以我军就近进入战场而待长途奔袭之敌；以我军从容稳定而待仓促疲劳之敌；以我饱食之师而待饥饿之敌。这是利用战场上敌我将士体力相差的法则。“以佚待劳”是两军对峙取胜的铁律。
89、避其锐气，待变而动
——《孙子兵法》谭 军争篇
“孙子曰：无邀正正之旗，无击堂堂之阵，此治变者也。”孙子说：不要去截击旌旗整齐、纪律严明的军队，不要去攻击阵容整肃、士气饱满的军队，此要依据战场势态而随机应变。面对堂堂正正之师要避其锐气，待变而动。
90、为什么“穷寇勿迫”哪？
——《孙子兵法》谭 军争篇
“孙子曰：故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师遗阙，穷寇勿迫，此用兵之法也。”孙子说：所以，用兵的法则是：不要面向占据高陵之敌，不要逆对背依山丘之敌；不要追击假装败逃之敌，；不要强攻精锐之敌；不要贪击诱饵之敌；不要去阻截向本土撤退之敌；要对被包围的敌军预留缺口；不要对于陷入绝境之敌过分追击，这些都是用兵的基本法则。为什么“归师勿遏，围师遗阙，穷寇勿迫”哪？一是为了避免死战，二是为了不战而屈人之兵之道。
八、《孙子兵法》谭 九变篇
91、用兵之法首先决定于地利如何——《孙子兵法》谭 九变篇
“孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众。圮地无舍，衢地交合，绝地无留，围地则谋，死地则战。”孙子说：孙子说：凡是用兵的法则，主将受领国君的命令，征集兵员编成军队，在圮地（山林、险阻、沮泽，凡难行之道者，为圮地。）上不要驻止，在衢地（指四通八达的地方；多国交界之地，先得到便容易取得天下支持的，为衢地。）上应交合诸侯，在绝地上不可停留，遇到围地要巧出奇谋，陷入死地就要殊死奋战。用兵之法首先决定于地利如何。
92、将在外君命有所不受
——《孙子兵法》谭 九变篇
“孙子曰：涂有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。”孙子说：有的道路不宜通过，有的敌军不宜攻击，有的城邑不宜攻占，有的地方不宜争夺，所以有的君命不宜接受，因为，将在外对不合乎上述“九变”的，即使是国君的命令，也可以不执行。正可谓是：将在外君命有所不受。
93、九变是一个整体，关键在综合活用
——《孙子兵法》谭 九变篇
“孙子曰：故将通于九变之地利者，知用兵矣；将不通于九变之利者，虽知地形，不能得地之利者矣。治兵不知九变之术，虽知五利，不能得人之用矣。”孙子说：所以，将帅能通晓九变地利的，就懂得用兵了，将帅不通晓九变利害的，虽然知道地形情况，也不能得到地形所带来的有利条件。指挥军队而不知道上述九变的整体谋略，虽然只知道前“五利”，也不能充分发挥军队的战斗力。九变是一个整体，关键在综合活用。
94、实战中九变无常必须利害兼顾
——《孙子兵法》谭 九变篇
“孙子曰：是故智者之虑，必杂于利害。杂于利，而务可信也 ；杂于害，而患可解也。”孙子说：所以，明智的将帅考虑军情，总是综合兼顾到利和害两个方面。在有利的军情下，要充分考虑到有害的方面，而有利的军情才是可相信的；在有害的军情下，要充分考虑到有利的方面，而祸患的军情就可以破解。实战中九变无常必须利害兼顾。
95、以利害之道来屈人之兵
——《孙子兵法》谭 九变篇
“孙子曰：是故屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。”孙子说：所以要使诸侯屈服的，就要用诸侯最致命之害去威胁他；要利用诸候的，就要用各种危险的利害去驱使他；要调动诸侯的，就要用各种利益去引诱他。正可谓是：以利害之道来屈人之兵。
96、不要侥幸于敌，而要有备于我
——《孙子兵法》谭 九变篇
“孙子曰：故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。”孙子说：所以用兵的法则，不要寄希望于敌人不来打，而要依靠自己充分的准备严阵以待；不要寄希望于敌人不来进攻，而要依靠自己有使敌人无法攻破的充分的准备。正可谓是：不要侥幸于敌，而要有备于我。
97、战争绝不是为了逞个人英雄
——《孙子兵法》谭 九变篇
“孙子曰：故将有五危：必死，可杀也；必生，可虏也；忿速，可侮也；”孙子说：将帅有五种致命危险：有勇无谋，只知死拼，就可能被敌诱杀；临阵畏怯，贪生怕死，就可能被敌俘虏；急躁易怒，一触即跳，就可能受敌侮辱而妄动。“必死，可杀也；”战争关系到千万人的生命，关系到社稷的存亡，绝不是为了逞个人英雄，而系一人生死而不顾的，此人不可为将帅。
98、迂腐之儒将不可委以重任
——《孙子兵法》谭 九变篇
“孙子曰：廉洁，可辱也；爱民，可烦也。”孙子说：廉洁而爱好名声，过于自尊，就可能被敌羞辱而失去理智；溺爱民众，就可能被敌烦扰而陷于被动。“廉洁，可辱也；爱民，可烦也。”此等迂腐之儒将，是没有真正懂得“中庸之道”的儒家思想，不可委以重任。
99、千军易得一将难求呀！
——《孙子兵法》谭 九变篇
“孙子曰：凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将必以五危，不可不察也。”孙子说：这五点是将帅易犯的过失，是用兵的灾害。军队覆灭将帅被杀，必是这五种致命危险造成的，这是做将帅的人不可不充分注意的。将帅的秉性将决定了军队的命运。正可谓是：千军易得一将难求呀！
九、《孙子兵法》谭 行军篇
100、山地行军作战军队的关键
——《孙子兵法》谭 行军篇
“孙子曰：凡处军相敌：绝山依谷，视生处高，战隆无登，此处山之军也。”孙子说：凡军队行军要掌握敌情，应注意：一定要通过山地时，就要在山谷中行军，并要时刻侦查高处，掌握为军队保留生路的敌情；又不要过早的登上容易被敌方发现战役意图的高地，这就是在山地行军作战军队的关键。在山谷中行军，一是有利行军，二是有利隐蔽。但关键是确保部队安全，所以要掌握高处的敌情，而又不要暴露战役意图。
101、“令半济而击之”是上上策
——《孙子兵法》谭 行军篇
“孙子曰：绝水必远水；客绝水而来，勿迎之于水内，令半济而击之，利；欲战者，无附于水而迎客；视生处高，无迎水流，此处水上之军也。”孙子说：凡军队行军要掌握敌情，一定要横渡江河时，要在离江河稍远的地方驻扎准备；如果敌军渡河前来进攻，不要在江河中迎击，而要乘敌部分已渡、部分未渡半渡时予以攻击，这样比较有利；如果要与敌军交战，那就不要靠近江河迎击他，而要侦查清楚保存生路的上游高处驻扎待敌，切勿在敌军下游凹地布阵。这就是在江河地带行军作战军队的关键。“令半济而击之，”要乘敌部分已渡、部分未渡半渡时予以攻击是上上策。
102、沼泽地带行军要迅速通过不宜停留
——《孙子兵法》谭 行军篇
“孙子曰：绝斥泽，惟亟去无留；若交军于斥泽之中，必依水草而背众树，此处斥泽之军也。”孙子说：凡军队行军要掌握敌情，一定要通过盐碱沼泽地带，要迅速通过去，不宜停留；如在盐碱沼泽地带与敌军遭遇，那就要占领有水草而背靠树林的地方。这是在盐碱沼泽地带行军作战的关键。
103、山水地利状况是行军作战的关键
——《孙子兵法》谭 行军篇
“孙子曰：平陆处易，而右背高，前死后生，此处平陆之军也。凡此四军之利，黄帝之所以胜四帝也。”孙子说：在平原地带驻军，要选择有利地势，最好是右侧背靠高处，如此向前可制敌于死地，后撤为自己保留生路。这是平原地带行军作战的关键。凡是能把握住，占有以上四种行军作战有利的关键，是黄帝所以能够战胜“四帝”的重要原因。山水地利状况是行军作战的关键。
104、驻军之地相对而然
——《孙子兵法》谭 行军篇
“孙子曰：凡军好高而恶下，贵阳而贱阴，养生而处实，军无百疾，是谓必胜。”孙子说：大凡驻军，总是喜好干燥的高地，而厌恶潮湿低洼的地方，在高地驻军最好是阳坡，避免在阴坡，这样即便于军队生活，而又处于作战的有利地形，将士还不至于发生各种疾病，这是军队致胜的一个重要条件。驻军之地相对而然。
105、利用地形是军事家的一般常识
——《孙子兵法》谭 行军篇
“孙子曰：丘陵堤防，必处其阳，而右背之。此兵之利，地之助也。”孙子说：丘陵堤防驻军，必须驻扎在向阳的一面，并且要背靠着它。这些对于用兵有利的措置是地形的辅助。行军作战利用有力的地形、地势是军事家的一般常识。
106、利用河流枯水与涨水的作战效果
——《孙子兵法》谭 行军篇
“孙子曰：上雨，水沫至，欲涉者，待其定也。”孙子说：河流上游下暴雨，看到水沫漂来，要等水势平稳以后再渡，以防山洪暴至。利用河流枯水与涨水，可达到事半功倍的作战效果。
107、诱逼敌军接近六种“绝地”可一战而胜之
——《孙子兵法》谭 行军篇
“孙子曰：凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙，必亟去之，勿近也。吾远之，敌近之；吾迎之，敌背之。”孙子说：凡是遇到“绝涧”、“天井”、“天牢”、“天罗”、“天陷”、“天隙”等地形，必须迅速避开，而不要靠近。我军要远离它，诱逼敌军去接近它；我军要面向它，诱逼敌军去背靠它。诱逼敌军接近六种“绝地”可一战而胜之。
108、利用地貌的埋伏与反埋伏
——《孙子兵法》谭 行军篇
“孙子曰：军行有险阻、潢井、葭苇、山林、蘙荟者，必谨覆索之，此伏奸之所处也。”孙子说：军队在山川险阻、沼泽低洼、芦苇丛生、山林茂密、草木繁茂的地区行动，必须谨慎仔细反复地搜索，因为这些都是容易隐藏伏兵和奸细的地方。利用地貌的埋伏与反埋伏。
109、敌军近而静、远而挑战之必有用意
——《孙子兵法》谭 行军篇
“孙子曰：敌近而静者，恃其险也；远而挑战者，欲人之进也；其所居易者，利也。”孙子说：敌军离我很近而仍保持镇静的，是倚仗其据有险要的地形；敌军离我很远而又来挑战的，是企图诱我前进；敌军之所以不居险要而居平地，定有对其有利的用意。敌军近而静、远而挑战之必有用意。
110、要注意观察林中动向的必然联系
——《孙子兵法》谭 行军篇
“孙子曰：众树动者，来也；众草多障者，疑也；鸟起者，伏也；兽骇者，覆也；”孙子说：树林里很多树木摇动，是敌军向我袭来；在草丛中设有许多遮蔽物的，是敌人企图迷惑我；鸟儿突然飞起，是下面有伏兵；走兽受惊猛跑，是敌人大举来袭。要注意观察林中动向的必然联系。
111、飞尘同样也可是疑兵之计
——《孙子兵法》谭 行军篇
“孙子曰：尘高而锐者，车来也；卑而广者，徒来也；散而条达者，樵采也；少而往来者，营军也。”孙子说：飞尘高而呈现窄尖的，是敌人战车向我开来；飞尘低而呈现漫广的，是敌人步卒向我开来；飞尘分散而呈现细条的，是敌人在打柴；飞尘少而时起时落的，是敌军察看地形准备设营。飞尘是军队动向的表现，同样也可是疑兵之计。想到了长坂坡张飞的疑兵之计。
112、示强以进为退之计
——《孙子兵法》谭 行军篇
“孙子曰：辞卑而益备者，进也；辞强而进驱者，退也；轻车先出居其侧者，陈也；”孙子说：敌方使者言词谦卑而实际上又在加紧战备的，是要向我进攻；敌方使者言词强硬而军队又向我进逼的，是准备撤退；敌战车先出并占据侧翼的，是布列阵势，准备作战。“辞强而进驱者，退也；”这是示强以进为退之计。
113、真假难辨其必有诈
——《孙子兵法》谭 行军篇
“孙子曰：无约而请和者，谋也；奔走而陈兵车者，期也；半进半退者，诱也。”孙子说：敌方没有预先约定而突然来请求议和的，其中必有阴谋；敌方急速奔走并展开兵车的，是期待与我交战；敌军半进半退的，可能是伪装混乱来引诱我。真假难辨其必有诈。
114、溃败之军的表现
——《孙子兵法》谭 行军篇
“孙子曰：杖而立者，饥也；汲而先饮者，渴也；见利而不进者，劳也；”孙子说：敌兵倚仗手中的兵器站立的，是饥饿缺粮；敌兵从井里打水而急于先饮的，是干渴缺水；敌兵见多少安全一些而喘息不前进的，是由于疲劳过度。这是溃败之军的表现。
115、战事持久已显败象
——《孙子兵法》谭 行军篇
“孙子曰：鸟集者，虚也；夜呼者，恐也；军扰者，将不重也；旌旗动者，乱也；吏怒者，倦也；”孙子说：敌方营寨上有飞鸟停集的，说明营寨已空虚无人；敌营夜间有人惊呼的，说明敌军心里恐惧；敌营纷扰无秩序的，是其将帅没有威严；敌营旌旗乱动的，是其阵形混乱；敌官吏急躁易怒，是敌军过度困倦。这是战事持久已显败象。
116、军心涣散穷寇无计
——《孙子兵法》谭 行军篇
“孙子曰：粟马肉食，军无悬缻，不返其舍者，穷寇也；谆谆翕翕，徐与人言者，失众也；数赏者，窘也；”孙子说：敌人用粮食喂马，杀牲口吃，收起炊具，不返回营寨的，是“穷寇”；敌兵聚集一起私下低声议论，是其将领不得众心；再三犒赏士卒的，说明敌军已没有别的办法。这就是军心涣散穷寇无计。
117、掌握军心是军事指挥家的必修课
——《孙子兵法》谭 行军篇
“孙子曰：数罚者，困也；先暴而后畏其众者，不精之至也；来委谢者，欲休息也。兵怒而相迎，久而不合，又不相去，必谨察之。”孙子说：一再重罚部属的，是带兵的将帅困于没有其他的办法了；将帅先对士卒凶暴后又畏惧士卒的，是极其不精明的；下级将士前来婉言致谢，是想休兵息战。下级将士盛怒相迎，久而不合上意，又不离去，必须谨慎观察下级将士的意图。掌握军心是军事指挥家的必修课。
118、军事家不在于兵多而在于谋略
——《孙子兵法》谭 行军篇
“孙子曰：兵非益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已。夫惟无虑而易敌者，必擒于人。”孙子说：兴兵作战不是兵力愈多愈好，只要不单凭武力轻敌冒进，把战略集中在团结各方力量、判明敌情，战胜敌人是轻而易举的事情。唯有那种无深谋远虑而又轻敌妄动的人，势必将会成为敌人的俘虏。军事家不在于兵多而在于谋略。
119、将帅的威望决定了其指挥的能力
——《孙子兵法》谭 行军篇
“孙子曰：卒未亲附而罚之，则不服，不服则难用也。”孙子说：将帅在士卒尚未亲近依附时，而贸然处罚士卒，那士卒则不服，士卒则不服则难以使用他们去打仗了；将帅在下级将士中的威望决定了其指挥的能力。
120、不能严明执法的将帅是没有威信的
——《孙子兵法》谭 行军篇
“孙子曰：卒已亲附而罚不行，则不可用也。故令之以文，齐之以武，是谓必取。孙子说：如果士卒对将帅已经亲近依附，而军纪军法仍不能执行，这样的军队同样则不能打仗的。所以，要将军令军纪向三军将士严明颁布，再用严明执行军纪军法来统一全军的指挥，这样的军队必定会取得胜利。不能严明执法的将帅是没有威信的。
121、平素军令军纪严明战时有令则行
——《孙子兵法》谭 行军篇
“孙子曰：令素行以教其民，则民服；令不素行以教其民，则民不服。令素行者，与众相得也。”孙子说：军令军纪在平素能认真执行，教化军士以成认真执行命令的习惯，军士在战场上就能服从；军令军纪在平素不能认真执行，纵使军士养成不能认真执行命令的习惯，军士在战场上就不能服从。军令军纪在平素能认真执行，是由于将帅与军士相互都能严守军令军纪的缘故。那真是：平素军令军纪严明战时有令则行。
十、《孙子兵法》谭 地形篇
122、地形有六类“通”则为上
——《孙子兵法》谭 地形篇
“孙子曰：孙子曰：地形有通者，有挂者，有支者，有隘者，有险者，有远者。我可以往，彼可以来，曰通；通形者，先居高阳，利粮道，以战则利。”孙子说：孙子说：地形有通者、有挂者、有支者、有隘者、有险者、有远者六类。我们可以去，敌人也可以来的地域叫做通；在通形地域，应抢先占据地势高而向阳的地方，并有利于保持粮道畅通，这样与敌交战就有利。地形有六种“通”则为上。
123、只能进不能退的地形如同“挂”在半空中
——《孙子兵法》谭 地形篇
“孙子曰：可以往，难以返，曰挂；挂形者，敌无备，出而胜之；敌若有备，出而不胜，难以返，不利。”孙子说：地形有六类，只是可以前进，不易返回的地域叫做“挂”；在“挂”形地域，敌军如无防备，就要突然出击战胜它；如果敌有防备，我出击不能取胜，而难以返回，于我军不利。只能进不能退的地形如同“挂”在半空中。
124、支使敌军进入的不利地域为“支”形地
——《孙子兵法》谭 地形篇
“孙子曰：我出而不利，彼出而不利，曰支；支形者，敌虽利我，我无出也；引而去之，令敌半出而击之，利。”孙子说：地形有六类，凡是我出击不利，敌出击也不利的地方，叫做支；在支形地域，敌人虽然以利诱我，也不要出击；最好是带领部队假装离去，诱使敌军前出一半时，我突然发起回击，这样有利取胜。只能通过诱引支使敌军进入的不利地域为“支”形地。
125、兵家易守不易攻的“隘”口地形
——《孙子兵法》谭 地形篇
“孙子曰：隘形者，我先居之，必盈之以待敌；若敌先居之，盈而勿从，不盈而从之。”孙子说：地形有六类，在隘形地，我若先敌占据，就要用重兵堵塞隘口，等待敌人来攻；如果敌军已先我占据隘口，并以重兵据守，那就不要进击，若敌人没有用重兵据守隘口，就要迅速攻取它。兵家易守不易攻的“隘”口地形。
126、地势“险”要往往决定了战场的胜败
——《孙子兵法》谭 地形篇
“孙子曰：险形者，我先居之，必居高阳以待敌；若敌先居之，引而去之，勿从也。”孙子说：地形有六类，在险要地形，如我先敌占领，要占据地势高而向阳的地方侍击敌人；如果敌人已先占领，那就主动撤退，不要进攻它。地势“险”要往往决定了战场的胜败。
127、考察地形是将帅最重要的责任之一
——《孙子兵法》谭 地形篇
“孙子曰：远形者，势均，难以挑战，战而不利。凡此六者，地之道也；将之至任，不可不察也。”孙子说：地形有六类，在远形地域，由于远离国土基地，又与敌军势均力敌，是很难挑战成功的，勉强求战，于我军不利。凡以上六点，是关于军事家利用地形的运用法则；将帅在战场上最重要的责任，就是对此不可不认真考察定夺的。将帅在战场上最重要的责任之一，就是对地形的考察。
128、战场上凡是失败都是将帅之过
——《孙子兵法》谭 地形篇
“孙子曰：故兵有走者，有弛者，有陷者，有崩者，有乱者，有北者。凡此六者，非天之灾，将之过也。”孙子说：军队失败的情况有走者、有弛者、有陷者、有崩者、有乱者、有北者六种。这六种情况，都不是由于天灾造成的，而是由于将帅的过失所致。战场上凡是失败都是将帅之过。
129、走、弛、陷、乱、北者均是主将无能
——《孙子兵法》谭 地形篇
“孙子曰：夫势均，以一击十，曰走；卒强吏弱，曰弛，吏强卒弱，曰陷；大吏怒而不服，遇敌怼而自战，将不知其能，曰崩；”孙子说：在敌我条件相当的情况下，如果攻击十倍于我的敌人，因而失败的，叫做走。士卒强悍，将吏懦弱，因而失败的，叫做弛。将吏本领高强，士卒怯弱，因而失败的，叫做陷。部将怨怒而不服从指挥，遇到敌人忿然擅自出战，主将又不了解他的能力而加以控制，因而失败的，叫做崩。战场上走、弛、陷、乱、北者均是主将无能。
130、主将无能是君主用人失察
——《孙子兵法》谭 地形篇
“孙子曰：将弱不严，教道不明，吏卒无常，陈兵纵横，曰乱；将不能料敌，以少合众，以弱击强，兵无选锋，曰北。凡此六者，败之道也；将之至任，不可不察也。”孙子说：主将软弱而又缺乏威严，训练教育不明，吏卒无所遵循，布阵杂乱无章，因而失败的，叫做乱。主将不能正确判断敌情，以少击多，以弱击强，又没有精锐部队为骨干，因而失败的，叫做北。以上六种情况，必然导致军队的失败；这是将帅的重大责任，是不可不认真考察权衡的。主将无能是君主用人失察。
131、战场上地形是制定谋略的重要依据
——《孙子兵法》谭 地形篇
“孙子曰：夫地形者，兵之助也。料敌制胜，计险厄远近，上将之道也。知此而用战者必胜，不知此而用战者必败。”孙子说：地形有助于用兵作战。正确判明敌情，制定取胜的谋略，研究地形的险易，计算路途的远近，这些都是将帅应知的用兵之道。懂得这些道理去指导作战的，就必然胜利，不懂得这些道理去指挥作战的，就必然失败。战场上地形是制定谋略的重要依据之一。
132、将在外君命有所不受的金科玉律
——《孙子兵法》谭 地形篇
“孙子曰：故战道必胜，主曰无战，必战可也；战道不胜，主曰必战，无战可也。”孙子说：所以，如果根据战场实情的用兵之道，确有必胜把握，即使国君命令不要打，也可以坚决地打；如果根据战场实情的用兵之道，确不能取胜，即使国君命令打，也可以不打。将在外君命有所不受的金科玉律。
133、千军易得一将难求呀！
——《孙子兵法》谭 地形篇
“孙子曰：故进不求名，退不避罪，唯人是保，而利合于主，国之宝也。”孙子说：所以，作为一名熟知用兵之道的将帅，应该进不贪求战胜的功名，退不回避罪责，只求国家和军队得以保全，符合于国君的根本利益，这样的将帅才算是国家最宝贵的人材。千军易得一将难求呀！
134、将帅爱兵应如严父
——《孙子兵法》谭 地形篇
“孙子曰：视卒如婴儿，故可与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死。厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也。”孙子说：将帅对士卒能像对待婴儿一样体贴，士卒就可以跟随将帅赴汤蹈火；将帅对士卒能像对待自己的“爱子”一样，士卒就可以与将帅同生共死。但是，对士卒如果过分厚养而不能使用，一味溺爱而不能驱使，违犯了纪律也不能严肃处理，这样的军队，就好比养了个“骄子”一样，也是不能用来打仗的。将帅爱兵应如严父，切不可有妇人之仁。
135、知己知彼还要知地形
——《孙子兵法》谭 地形篇
“孙子曰：知吾卒之可以击，而不知敌之不可击，胜之半也；知敌之可击，而不知吾卒之不可以击，胜之半也；知敌之可击，知吾卒之可以击，而不知地形之不可以战，胜之半也。”孙子说：只了解我军能打，而不了解敌军不可以打，取胜的可能性只有一半；只了解敌军可以打，而不了解我军不能打，取胜的可能性也只有一半；了解敌军可以打，也了解我军能打，而不了解地形条件不可以打，取胜的把握仍然只有一半。知己知彼还要知地形胜兵之道也。
136、知敌我知天地百战不殆
——《孙子兵法》谭 地形篇
“孙子曰：故知兵者，动而不迷，举而不穷。故曰：知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃不穷。”孙子说：所以，真正懂得用兵的将帅，他行动起来目的明确而不迷误，他所采取的措施变化无穷而不呆板。所以说：了解敌方，了解我方，取得胜利就不会有什么危险了；了解天时，了解地利，取胜就没有什么障碍了。杰出的军事家知敌我知天地百战不殆。
十一、《孙子兵法》谭 九地篇
137、孙子细分战争所在地的九种类型
——《孙子兵法》谭 九地篇
“孙子曰：用兵之法，有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有圮地，有围地，有死地。“”孙子说：按用兵的规律，战地可分为散地、轻地、争地、交地、衢地、重地、圮地、围地、死地等九类。孙子细分战争所在地的九种类型。
138、散地自损、轻地危险、争地难攻
——《孙子兵法》谭 九地篇
“孙子曰：诸侯自战其地，为散地，散地则无战；入人之地不深者，为轻地，轻地则无止；我得则利，彼得亦利者，为争地。争地则无攻。”孙子说：诸侯在自己的领地上与敌作战，这样的地区叫做散地，在散地不宜作战，因不论胜负自己都会有很大的损失；进入敌境不深的地区，叫做轻地，在轻地不可停留，因在轻地敌军的抵抗力仍然存在，一旦停留会使我军面临危险；我先占领对我有利，敌先占领对敌有利的地区，叫做争地；因遇争地如敌人已先占领，不可强攻。可谓是：散地自损、轻地危险、争地难攻。
139、交地防失联、衢地交众国、重地掠补给
——《孙子兵法》谭 九地篇
“孙子曰：我可以往，彼可以来者，为交地，交地则无绝；诸侯之地三属，先至而得天下之众者，为衢地。衢地则合交，入人之地深，背城邑多者，为重地。重地则掠，”孙子说：我军可以去，敌军可以来的地区，叫做交地；在交地，军队部署应互相连接，防敌断绝我军的联系；敌我和其它诸侯国接壤的地区，先到就要结交各诸侯国并取得多数支援的，叫做衢地；在衢地则应结交众国；深入敌境，背对许多敌军城邑的地区，叫做重地，在重地则应夺取物资，就地储备军队补给。可谓是：交地防失联、衢地交众国、重地掠补给。
140、圮地速过、围地多谋、死地死战
——《孙子兵法》谭 九地篇
“孙子曰：行山林、险阻、沮泽，凡难行之道者，为圮地。圮地则行，所由入者隘，所从归者迂，彼寡可以击吾之众者，为围地。围地则谋，疾战则存，不疾战则亡者，为死地。死地则战。”孙子说：山林、险阻、沼泽等道路难行的地区，叫做圮地，在圮地则应迅速通过；进入的道路狭隘，退出的道路迂远，敌人以少数兵力能击败我众多兵力的地区，叫做围地；陷入围地则应多谋突围；迅速奋战则能生存，不迅速奋战就会被消灭的地区，叫做死地。在死地要迅猛奋战，死里求生。可谓是：圮地速过、围地多谋、死地死战。
141、军事家用兵在于调动敌人
——《孙子兵法》谭 九地篇
“孙子曰：所谓古之善用兵者，能使敌人前后不相及，众寡不相恃，贵贱不相救，上下不相收，卒离而不集，兵合而不齐。”孙子说：所谓古时善于指挥打仗的人，能够使敌人前后部队无法相顾及，主力与小部队不能相依靠，官兵不能相救援，上下隔断不能收拢，士卒溃散不能聚集，即使聚集也很不整齐。军事家用兵在于调动敌人。
142、出其不意攻其要害是神来之笔
——《孙子兵法》谭 九地篇
“孙子曰：合于利而动，不合于利而止。敢问：“敌众整而将来，待之若何？”曰：“先夺其所爱，则听矣。””孙子说：即使在这样的条件下，也要坚持有利就行动，不利就停止。试问：“如果敌军众多而且阵势齐整地向我进攻，该如何对付它呢？”回答是：“先夺取敌人的要害之处，这样，敌人就会被迫听任我的摆布了。”出其不意攻其要害是军事家的神来之笔。
143、兵贵神速乘敌不及是兵家常理
——《孙子兵法》谭 九地篇
“孙子曰：兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。”孙子说：用兵之理，贵在神速，乘敌人措手不及的时机，走敌人意料不到的道路，攻击敌人不加戒备的地方。兵贵神速乘敌不及是兵家常理。
144、我为客关键在于使敌不可测也
——《孙子兵法》谭 九地篇
“孙子曰：凡为客之道：深入则专，主人不克；掠于饶野，三军足食；谨养而勿劳，并气积力，运兵计谋，为不可测。”孙子说：凡是进入敌国作战的法则：深入敌境则务必军心专一，敌军无法胜我；在富饶地区夺取粮秣，使全军得到充足的给养；注意保养士卒的体力勿使疲劳，提高士气积蓄力量；部署兵力巧设计谋，使敌军无法揣测我之企图。我为客敌为主关键在于使敌不可测也。
145、置于死地而后生的一步险棋
——《孙子兵法》谭 九地篇
“孙子曰：投之无所往，死且不北，死焉不得，士人尽力。兵士甚陷则不惧，无所往则固。深入则拘，不得已则斗。”孙子说：把军队置于无路可走的境地，死也不会败退；既然士卒死都不怕，就会尽力作战了。士卒深陷危地，就无所畏惧；无路可走，士卒就会固守；深入敌国，士卒就会因受到限制而没有选择，迫不得已就会拼死战斗。置于死地而后生的一步险棋。
146、置于死地的军队不是死战就是溃败
——《孙子兵法》谭 九地篇
“孙子曰：是故其兵不修而戒，不求而得，不约而亲，不令而信，禁祥去疑，至死无所之。”孙子说：因此，这样的军队不待严训，都懂得戒备，不待要求，都会竭尽全力战斗，不待约束，都能亲近相助，不待申令，都会信守纪律。禁止迷信，消除部队的疑虑，即使战死也不退避。置于死地的军队不是死战就是溃败。
147、置于死地而后生是一绝计
——《孙子兵法》谭 九地篇
“孙子曰：吾士无余财，非恶货也；无余命，非恶寿也。令发之日，士卒坐者涕沾襟。偃卧者涕交颐。投之无所往者，诸、刿之勇也。”孙子说：我军士卒舍弃多余的财物，并不是厌恶财物；不怕牺牲生命，并不是他们不想长寿。当作战命令下达的时候，士卒们坐着的泪水沾湿了衣襟，躺着的则泪流面颊。把军队置于无路可走的绝境，就会像专诸、曹刿那样的勇敢了。惜财惜命人之常情，置于死地是：战是死不战也是死，只有死战而已。置于死地而后生是一绝计。
148、军事家排兵布阵头尾相应形成整体
——《孙子兵法》谭 九地篇
“孙子曰：故善用兵者，譬如率然；率然者，常山之蛇也。击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。”孙子说：所以，善于用兵打仗的人，能使部队像“率然”一样。所谓“率然”，乃是常山的一种蛇，打它的头，尾巴就来救应，打它的尾，头就来救应，打它的中部，头尾都来救应。军事家排兵布阵头尾相应形成整体。
149、只要有了共同的利害敌我也可以携手
——《孙子兵法》谭 九地篇
“孙子曰：敢问：“兵可使如率然乎？”曰：“可。”夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。”孙子说：试问：“可以使军队像率然一样吗？”回答是：“可以。”吴国人与越国人虽然互相仇视，可是，当他们同船渡河时，如遇大风，也能互相救援，犹如一个人的左右手一样。只要有了共同的利害，敌我也可以携手。
150、依据不同的地形刚柔并举
——《孙子兵法》谭 九地篇
“孙子曰：是故方马埋轮，未足恃也；齐勇若一，政之道也；刚柔皆得，地之理也。”孙子说：因此，想用系住马匹、埋起车轮的办法来稳定军队，那是靠不住的。要使全军齐心奋勇如一，在于军事指挥运用的得法；要使强行命令与说服军心都得到应有的作用，在于恰当地利用地形。依据不同的地形，对军队刚柔并举，方能指挥得当。孙子研究的真细呀！
151、不得已必须如此！
——《孙子兵法》谭 九地篇
“孙子曰：故善用兵者，携手若使一人，不得已也。”孙子说：所以，善于用兵的人，提挚三军就像使用一人那样容易，这是由于把士卒置于不得已的境地而造成的。对军队实行统一指挥的道理就在于：不得已必须如此！
152、军事秘密与治军严正相辅相成
——《孙子兵法》谭 九地篇
“孙子曰：将军之事：静以幽，正以治。能愚士卒之耳目，使之无知。”孙子说：将帅主持军事行动：作战谋略要做到沉着冷静而幽深莫测，管理军队要做到公正严明而有条不紊。要能蒙蔽士卒的视听，使他们对于军事行动毫无所知。军事秘密与治军严正相辅相成，导致军人以服从命令为天职。
153、战场谋略的突然性十分关键
——《孙子兵法》谭 九地篇
“孙子曰：易其事，革其谋，使人无识；易其居，迂其途，使人不得虑。”孙子说：军事指挥者变更作战部署，改变原定谋略，使人无法识破真相;不时变换驻地，故意迂回前进，使人无从推测意图。战场瞬息万变因而谋略的突然性十分关键。
154、登高而去其梯与焚舟破釜
——《孙子兵法》谭 九地篇
“孙子曰：帅与之期，如登高而去其梯；帅与之深入诸侯之地，而发其机，焚舟破釜，若驱群羊，驱而往，驱而来，莫知所之。”孙子说：将帅向军队赋予作战任务的期望，要象使其登高而抽去梯子一样。将帅率领士卒深入诸侯国土，要象弩机发出的箭一样，破釜沉舟一往无前，如驱赶羊群一样，赶过去又赶过来，使下级将士与士卒不知道为什么。“登高而去其梯与焚舟破釜”还是置于死地而后生。
155、总的战略意图还是要贯彻到全军的
——《孙子兵法》谭 九地篇
“孙子曰：聚三军之众，投之于险，此谓将军之事也。九地之变，屈伸之利，人情之理，不可不察。”孙子说：将帅集结全军，把他们置于险境，这就是将帅指挥军队的常识。九种地形的应变处置，攻防进退的利害得失，全军上下的心理状态，这些都是作为将帅不能不认真权衡和周密考察的。总的战略意图还是要贯彻到全军的。
156、地形与军心决定了战役的走向
——《孙子兵法》谭 九地篇
“孙子曰：凡为客之道：深则专，浅则散。去国越境而师者，绝地也；四达者，衢地也；入深者，重地也；入浅者，轻地也；背固前隘者，围地也；无所往者，死地也。”孙子说：在敌国境内作战的法则应是：深入敌境无归路则军心容易稳固，浅入敌境恋归路则军心容易涣散。进入敌境进行作战的称为绝地;四通八达的地区叫做衢地;进入敌境纵深的地区叫做重地;进入敌境浅的地区叫做轻地;背有险阻前有隘路的地区叫围地;无路可走的地区就是死地。作战的地形与军心相辅相成，决定了战役的走向。
157、战场面临九地之策
——《孙子兵法》谭 九地篇
“孙子曰：是故散地，吾将一其志；轻地，吾将使之属；争地，吾将趋其后；交地，吾将谨其守；衢地，吾将固其结；重地，吾将继其食；圮地，吾将进其涂；围地，吾将塞其阙；死地，吾将示之以不活。”孙子说：。因此，在散地，要统一军队意志;在轻地，要使所属营阵紧密相连;在争地，要迅速出兵抄到敌人的后面;在交地，就要谨慎防守;在衢地，就要巩固与列国的结盟;入重地，就要保障军粮供应;在圮地，就必须迅速通过;在围地，就要堵塞缺口;到了死地，就要显示死战的决心。战场面临九地之策。
158、在战场上保存自己是第一原则
——《孙子兵法》谭 九地篇
“孙子曰：故兵之情，围则御，不得已则斗，过则从。”孙子说：所以，士卒的心理状态是：陷入包围就会竭力抵抗，形势逼迫就会拚死战斗，身处绝境就会听从指挥。在战场上消灭敌人是第一目的，为保存自己而求生是第一原则。
159、九地状况是军事指挥者必备的军情
——《孙子兵法》谭 九地篇
“孙子曰：是故不知诸侯之谋者，不能预交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。四五者，不知一，非霸王之兵也。”孙子说：所以，不了解诸侯列国的战略意图，就不要与之结交;不熟悉山林、险阻、沼泽等地形情况，就不能行军;不使用向导，就无法得到地利。对此诸项军情，如有一样不了解，都不能成为称王争霸的军队。九地状况是军事指挥者必备的军情。
160、最终是军事实力决定了战争的胜负
——《孙子兵法》谭 九地篇
“孙子曰：夫霸王之兵，伐大国，则其众不得聚；威加于敌，则其交不得合。是故不争天下之交，不养天下之权，信己之私，威加于敌，故其城可拔，其国可隳。”孙子说：凡是能称王争霸的军队，进攻大国，能使敌国的军民来不及动员集中;兵威加在敌人头上，能使敌方来不及交结盟国来配合。因此，没有必要去争着同天下诸侯结交，也用不着依靠在各诸侯国的势力之间权衡，只要相信自己的军事实力，把军事威力施加在敌人面前，就可以拔取敌人的城邑，摧毁敌人的国都。最终是军事实力决定了战争的胜负。
161、打破常规出奇兵置于死地而后生
——《孙子兵法》谭 九地篇
“孙子曰：施无法之赏，悬无政之令，犯三军之众，若使一人。犯之以事，勿告以言；犯之以利，勿告以害。投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫众陷于害，然后能为胜败。”孙子说：施行超越惯例的奖赏，颁布不拘常规的号令，指挥全军就如同使用一个人一样。向部下布置作战任务，但不说明其中意图。只告知利益而不指出危害。将士卒置于危地，才能转危为安;使士卒陷于死地，才能起死回生。军队深陷绝境，然后才能赢得胜利。“勿告以害，投之亡地”相互矛盾！如此行事是愚弄下级士兵之术也！？又可称谓是：打破常规出奇兵置于死地而后生。
162、掌握敌情打破常规可巧用奇兵
——《孙子兵法》谭 九地篇
“孙子曰：故为兵之事，在于顺详敌之意，并敌一向，千里杀将，此谓巧能成事者也。”孙子说：所以，指挥兴兵作战的关键，在于谨慎地观察敌人的战略意图，集中兵力攻击敌人一部，千里奔袭，斩杀敌将，这就是所谓巧妙用兵实现克敌制胜的目的。掌握敌情打破常规可巧用奇兵。
163、不要墨守成规成为了兵家最高超的境界
——《孙子兵法》谭 九地篇
“孙子曰：是故政举之日，夷关折符，无通其使；厉于廊庙之上，以诛其事。敌人开阖，必亟入之。先其所爱，微与之期。践墨随敌，以决战事。”孙子说：因此，在决定战争方略的时候，就要封锁关口，废除通行符证，不充许敌国使者往来;要在庙堂里再三谋划，作出战略决策。敌人一旦行动，出现间隙，就要迅速乘机而入。首先夺取敌人战略要地，但不要轻易与敌约期决战。不要墨守成规，要随敌情灵活机动，来决定我军的作战行动。战场上不要墨守成规成为了兵家的最高超的境界。
164、“始如处女，后如脱兔”千古名句
——《孙子兵法》谭 九地篇
“孙子曰：是故始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。”孙子说：因此，战争开始之前要象处女那样显得沉静柔弱，诱使敌人放松戒备;战斗展开之后，则要象脱逃的野兔一样行动迅速，使敌人措手不及，而无从抵抗。“始如处女，后如脱兔”千古名句。
十二、《孙子兵法》谭 火攻篇
165、火攻首先必须具备条件
——《孙子兵法》谭 火攻篇
“孙子曰：凡火攻有五：一曰火人，二曰火积，三曰火辎，四曰火库，五曰火队。行火必有因，烟火必素具。”孙子说：火攻形式共有五种，一是火烧敌军人马，二是焚烧敌军囤积的粮草，三是焚烧敌军辎重，四是焚烧敌军仓库，五是火烧敌军运输设施。实施火攻必须具备条件，火攻器材必须随时准备。火攻首先必须具备条件。
166、火攻的首要条件是干燥与风势
——《孙子兵法》谭 火攻篇
“孙子曰：发火有时，起火有日。时者，天之燥也；日者，月在箕、壁、翼、轸也。凡此四宿者，风起之日也。”孙子说：放火要看准天时，起火要选好日子。天时是指气候干燥，日子是指月亮行经“箕”、“壁”、“翼”、“轸”四个星宿位置的时候。月亮经过这四个星宿的时候，就是起风的日子。火攻的首要条件是：气候干燥，借助风势。
167、火攻于敌营内在外策应敌乱而攻
——《孙子兵法》谭 火攻篇
“孙子曰：凡火攻，必因五火之变而应之。火发于内，则早应之于外。火发兵静者，待而勿攻，极其火力，可从而从之，不可从而止。”孙子说：凡用火攻，必须根据五种火攻所引起的不同变化，灵活部署兵力策应。在敌营内部放火，就要及时派兵从外面策应。火已烧起而敌军依然保持镇静，就应等待，不可立即发起进攻。待火势旺盛后，再根据情况作出决定，可以进攻就进攻，不可进攻就停止。火攻于敌营内在外策应敌乱而攻。
168、军队都必须掌握的五种火攻变化
——《孙子兵法》谭 火攻篇
“孙子曰：火可发于外，无待于内，以时发之。火发上风，无攻下风。昼风久，夜风止。凡军必知有五火之变，以数守之。”孙子说：从外面火攻，这时就不必等待内应，只要适时放火就行。从上风放火时，不可从下风进攻。白天风刮久了，夜晚就容易停止。军队都必须掌握这五种火攻变化，等待条件具备时进行火攻。五种火攻形式是：火攻于外、火攻于内、顺风放火、白天火攻、防夜风止。
169、火攻与水攻效果的区别
——《孙子兵法》谭 火攻篇
“孙子曰：故以火佐攻者明，以水佐攻者强。水可以绝，不可以夺。”孙子说：所以，以火来辅助军队进攻，则可取的明显效果;用水来辅助军队进攻，则攻势需加强。水可以把敌军分割隔绝，但却不能摧毁敌人的军力物资。火攻与水攻效果的区别。
170、及时的论功行赏是胜利的保证
——《孙子兵法》谭 火攻篇
“孙子曰：夫战胜攻取，而不修其功者凶，命曰费留。故曰：明主虑之，良将修之。”孙子说：凡打了胜仗，攻取了土地城邑，而不能及时的论功行赏，会很危险，这种情况叫做“费留”，将士们等于白打了胜仗。所以说，明智的国君要慎重地考虑这个问题，贤良的将帅要严肃地对待这个问题。及时的论功行赏是胜利的保证。
171、怒而兴师、愠而致战兵家大忌
——《孙子兵法》谭 火攻篇
“孙子曰：非利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战；”孙子说：没有利益不要行动，没有所得不能用兵，不到危急关头不要开战。国君不可因一时愤怒而发动战争，将帅不可因一时的气忿而求战出阵。怒而兴师、愠而致战兵家大忌。
172、将帅临阵切不可怒而兴兵
——《孙子兵法》谭 火攻篇
“孙子曰：合于利而动，不合于利而止。怒可以复喜，愠可以复悦；亡国不可以复存，死者不可以复生。故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。”孙子说：符合国家利益才用兵，不符合国家利益就停止。愤怒还可以重新变为欢喜，气忿也可以重新转为高兴，但是国家灭亡了就不能复存，人死了也不能再生。所以，对待战争，明智的国君应该慎重，贤良的将帅应该警惕，这是安定国家和保全军队的基本道理。将帅临阵切不可以感情用事，不可怒而兴兵；在火攻篇将帅要消火呀！这也就是激将法可行之处。
十三、《孙子兵法》谭 用间篇
173、兴师动众不可不慎之又慎呀！
——《孙子兵法》谭 用间篇
“孙子曰：凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金；内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。”孙子说：凡兴兵十万，征战千里，百姓的耗费，国家的开支，每天都要花费千金，前后方动乱不安，戌卒疲备地在路上奔波，不能从事正常生产的有七十万家。兴师动众耗尽国力百姓不安不可不慎之又慎呀！
174、战时敌方的军情重千金
——《孙子兵法》谭 用间篇
“孙子曰：相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非人之将也，非主之佐也，非胜之主也。”孙子说：这样相持数年，就是为了决胜于一旦，而吝惜爵禄和金钱，不肯重用间谍，以致不能掌握敌情而兴兵，那就是不仁到极点了。这种人不配作军队的统帅，算不上国家的辅佐，也不是取胜的君主。战时敌方的军情重千金。
175、孙子与老子、孔子等圣贤都不信鬼神
——《孙子兵法》谭 用间篇
“孙子曰：故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。”孙子说：所以，明君和贤将之所以一出兵就能战胜敌人，功业超越众人，就在于能预先掌握敌情。要事先了解敌情，不可求神问鬼，不可相信天象征兆的推测，不可用日月星辰运行的位置去验证，一定要取之于人，从那些熟悉敌情的人中去获取。孙子与老子、孔子等圣贤都不信鬼神。
176、五种方式间谍的运用方可神机妙算
——《孙子兵法》谭 用间篇
“孙子曰：故用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。”孙子说：所以间谍的运用有五种，即乡间、内间、反间、死间、生间。五种间谍同时用起来，使敌人无从捉摸我用间的规律，这是使用间谍神妙莫测的方法，也正是国君克敌制胜的法宝。五种方式间谍的运用方可神机妙算。
177、间谍的三种条件
——《孙子兵法》谭 用间篇
“孙子曰：因间者，因其乡人而用之。内间者，因其官人而用之。反间者，因其敌间而用之。”孙子说：所谓因间是指利用敌人的同乡做间谍；所谓内间，就是利用敌方官吏做间谍；所谓反间，就是使敌方间谍为我所用。间谍的三种条件：敌人的同乡、敌方的官吏、敌方的间谍。
178、间谍的两种下场
——《孙子兵法》谭 用间篇
“孙子曰：死间者，为诳事于外，令吾间知之，而传于敌间也。生间者，反报也。”孙子说：所谓死间，是指制造散布假情报，通过我方间谍将假情报传给敌间，诱使敌人上当，一旦真情败露，我间难免一死；所谓生间，就是侦察后能活着回来报告敌情的人。间谍的两种下场：死间者、生间者。
179、三军之事间谍为大
——《孙子兵法》谭 用间篇
“孙子曰：故三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间。非圣智不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。”孙子说：所以在军队中对于三军将帅，没有比间谍更亲近的人，没有比间谍更为优厚奖赏的，没有比间谍更为秘密的事情了。不是睿智超群的人不能使用间谍行事，不是仁慈慷慨的人不能指使间谍，不是谋虑精细的人不能得到间谍提供的真实情报。三军之事间谍为大。
180、间谍之事保密为大
——《孙子兵法》谭 用间篇
“孙子曰：微哉！微哉！无所不用间也。间事未发，而先闻者，间与所告者皆死。”孙子说：微妙啊，微妙！无时无处没有不可以使用间谍的。间谍的之事还未开展，而已先泄露出去的，那么间谍和了解内情的人都要处死。间谍之事保密为大。
181、敌情的掌握依赖间谍的作用
——《孙子兵法》谭 用间篇
“孙子曰：凡军之所欲击，城之所欲攻，人之所欲杀，必先知其守将，左右，谒者，门者，舍人之姓名，令吾间必索知之。”孙子说：我军凡是要攻打的敌方军队，要攻占的敌方城池，要刺杀的敌方人员，都须预先了解其主管将领、左右亲信、负责传达的官员、守门官吏和门客幕僚的姓名，指令我方间谍一定要将这些情况侦察清楚。敌情的掌握依赖间谍的作用。
182、利用敌方的间谍实行反间计
——《孙子兵法》谭 用间篇
“孙子曰：必索敌人之间来间我者，因而利之，导而舍之，故反间可得而用也。”孙子说：一定要搜查出敌方派来侦察我方军情的间谍，从而用重金收买他，引诱开导他，然后再放他回去，这样，反间就可以为我所用了。利用敌方的间谍实行反间计。
183、实施间谍反间计为大
——《孙子兵法》谭 用间篇
“孙子曰：因是而知之，故乡间、内间可得而使也；因是而知之，故死间为诳事，可使告敌。因是而知之，故生间可使如期。五间之事，主必知之，知之必在于反间，故反间不可不厚也。”孙子说：通过反间了解敌情，乡间、内间也就可以利用起来了。通过反间了解敌倩，就能使死间传播假情报给敌人了。通过反间了解敌情，就能使生间按预定时间报告敌情了。五种间谍的使用，国君都必须了解掌握。了解情况的关键在于使用反间，所以对反间不可不给予优厚的待遇。实施间谍反间计为大。
184、间谍决定军事行动
——《孙子兵法》谭 用间篇
“孙子曰：昔殷之兴也，伊挚在夏；周之兴也，吕牙在殷。故惟明君贤将，能以上智为间者，必成大功。此兵之要，三军之所恃而动也。”孙子说：从前殷商的兴起，在于重用了在夏朝为臣的伊挚，他熟悉并了解夏朝的情况;周朝的兴起，是由于周武王重用了了解商朝情况的吕牙。所以，明智的国君，贤能的将帅，能用智慧高超的人充当间谍，就一定能建树大功。这是用兵的关键，整个军队都要依靠间谍提供的敌情来决定军事行动。间谍的作用一在于掌握敌情，二在于调动敌军，从而决定我军的军事行动。
185、山东省临沂县银雀山汉墓出土的竹书《孙子兵法》
——《孙子兵法》谭 用间篇
《孙子兵法》历代都有著录。1972年4月山东省临沂县银雀山汉墓出土的竹书《孙子兵法》为迄今最早的传世本，可惜为残简，不能窥其全貌。现存重要的版本为南宋宁宗时所刻《十一家注孙子》，宋刻与宋抄《武经七书》本，其中宋本《十一家注孙子》经清代孙星衍校定考辩后，成了近世流传最广，影响最大，最敷实用的读本。——此段摘至网络。
