中国潜文化·天下无谋文丛
止学
文中子 王通
智卷一
智极则愚。圣人不患智寡，患德之有失。才高非智，智者弗显也。位尊实危，智者不就也。大智知止，小智惟谋，智有穷而道无穷哉。谋人者成于智，亦丧于智也。谋身者恃其智，亦舍其智也。智有所缺，深存其敌，慎之少祸焉。智不及而谋大者毁，智无竭而谋远者逆。智者言智，愚者言愚，以愚饰智，以智力制智，智也。
用势卷二
势无常也,仁者勿恃.势伏凶也,仁者勿衿.势莫加君子,德休与小人.君子势不于力,力尽而势亡焉.小人势不惠人也,趋之必祸也.众成其势,一人堪毁.强者凌弱,人怨乃弃.势极无让者疑,位尊弗恭者忌.势或失之,名或谤之,少怨者再得也.势固灭之,人固死之,无骄者惠嗣焉.
利卷三
惑人者无逾利也.利无求弗获,德无施不积.众逐利而富寡,贤让功而名高.利大伤身,利小惠人,择之宜慎也.天贵于时,人贵于明,动之有戒也.众见其利者,非利也.众见其害者,或利也.君子重义轻利,小人嗜利远信,利御小人而莫御君子矣.利无尽处,命有尽时,不怠可焉.利无独据,远有兴衰,存畏警焉.
辩卷四
物朴乃存,器功招损.言拙意隐,辞尽锋出.识不逾人者,莫言断也.势不及人者.休言讳也.力不胜人者,勿言强也.王者不辩,辩则少威焉.智者讷言,讷则惑敌也焉.勇者无语,语则怯行焉.忠臣不表其功,窃功者必奸也.君
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子堪隐,人恶,谤贤者固小人也矣.
誉卷五
好誉者多辱也.誉满主惊,名高众之所惧焉.誉存其伪,谄者以誉欺人.名不由己,明者不自赞.贪巧之功,天不佑也.赏名勿轻,轻则誉贱,誉贱则无功也.受誉知辞,辞则得显,显则释疑也.上下无争,誉之不废焉.人无誉堪存,誉非正当灭.求誉不得,或为福也.
情卷六
情滥无行,欲多失矩.其色如一,鬼神莫测.上无度失威,下无忍莫立.上下知离,其位自安.君臣殊密,其臣自殃.小人之荣,情不可攀也.情存疏也,近不过已,智者无痴焉.情难追也,逝者不返,明者无悔焉.多情者多艰,寡情者少艰.情之不敛,运无幸耳.
蹇卷七
人困乃正,命顺乃奇.以正化奇,止为枢也.事变非智勿晓,事本非止勿存.天灾示警,逆之必亡;人祸告诫,省之固益.躁生百端,困出妄念,非止阻害之蔓焉.视己勿重者重,视人为轻者轻.患以心生,以蹇为乐,蹇不为蹇矣.穷不言富,贱不趋贵.忍辱为重,不怒为尊.蹇非敌也,敌乃乱焉.
释怨卷八
世之不公,人怨难止.穷富为仇,祢祸不消.君子不念旧恶,旧恶害德也.小人存隙必报,必报自毁也.和而弗争,谋之首也.名不正而谤兴,正名者必自屈也焉.惑不解而恨重,释惑者固自罪焉.私念不生,仇怨不结焉.宽不足以悦人,严堪补也.敬无助于劝善,诤堪教矣.
心卷九
欲无止也，其心堪制。惑无尽也，其行乃解。不求于人，其尊弗伤。无嗜之病，其身靡失。自弃者人莫救也。苦乐无形，成于心焉。荣辱存异，贤者同焉。事之未济，志之非达，心无怨而忧患弗加矣。仁者
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好礼，不欺其心也。智者示愚，不显其心哉。
修身卷十
服人者德也。德之不修，其才必曲，其人非善矣。纳言无失，不辍亡废。小处容疵，大节堪毁。敬人敬心，德之厚也。 诚非致虚，君子不行诡道。祸由己生，小人难于胜己。谤言无惧，强者不纵，堪验其德焉。不察其德，非识人也。识而勿用，非大德也。
译文：
智卷一
智极则愚也。圣人不患智寡，患德之有失焉。
【译文】过於聪明就是愚蠢了。圣人不担心自己的智谋少，而担心自己的品德有缺失。
才高非智，智者弗显也。位尊实危，智者不就也。大智知止，小智惟谋，智有穷而道无尽哉。
【译文】才能出众不是智慧，有智慧的人并不显露自己。地位尊崇其实充满危险，有智慧的人不恋权位。大智慧的人知道适可而止，小聪明的人只是不停地谋划，智计有穷尽的时候而天道却没有尽头。
谋人者成於智，亦丧於智也。谋身者恃其智，亦舍其智也。智有所缺，深存其敌，慎之少祸焉。
【译文】谋划别人的人成功在其智计上，也会失败在其智计上。谋划保全自身的人依靠其智计，也要舍其智计。智计有它缺欠的地方，谋略存有他的敌手，谨慎使用才能减少祸患。
智不及而谋大者毁，智无歇而谋远者逆。智者言智，愚者言愚，以愚饰智，以智止智，智也。
【译文】智慧不够却谋划大事的人只能失败，智计不知停止却谋求长远的人很难如愿。对有智慧的人说智慧，对愚蠢的人说愚蠢，用愚蠢来掩饰智慧，用智慧来停止智计，这是真正的智慧。
用势卷二
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势无常也，仁者勿恃。势伏凶也，智者不矜。
【译文】势力没有永恒的，仁德的人不会依靠它。势力埋伏著凶险，有智慧的人不会夸耀它。
势莫及君子，德休与小人。君子势不於力也，力尽而势亡焉。小人势不惠人也，趋之必祸焉。
【译文】势力不要施加给君子，仁德不能给予小人。君子的势力不表现在权势上，以权势为势力的人一旦权势丧失势力也就消亡了。小人的势力不会给人带来好处，趋附它一定会招致祸害啊。
众成其势，一人堪毁。强者凌弱，人怨乃弃。势极无让者疑，位尊弗恭者忌。
【译文】众多的人才能成就势力，一个人却可以毁掉它。有势力的人欺凌弱小的人，人们怨恨他就会离弃他。势力达到顶点而不知退让的人让人猜疑，地位尊贵而不谦恭的人使人嫉恨。
势或失之，名或谤之，少怨者再得也。势固灭之，人固死之，无骄者惠嗣焉。
【译文】势力有时会失去，名声有时会遭诽谤，少发怨言的人能失而复得。势力一定会消失的，人终会死亡的，不骄纵的人才能惠及子孙。
利卷三
惑人者无逾利也。利无求弗获，德无施不积。
【译文】迷惑人的东西没有超过利益的了。利益不追求它就不能获得，仁德不施舍就不能积累。
众逐利而富寡，贤让功而名高。利大伤身，利小惠人，择之宜慎也。天贵於明，动之有戒也。
【译文】追逐利益的人众多但富贵的人却很少，贤明的人出让功劳但他的名望却有增高。利益大的容易伤害自身，利益小的能给自己带来实惠，选择它们应该慎重。天道贵在有其规律，人贵在明智有节，行动要遵守戒规。
众见其利者，非利也。众见其害者，或利也。君子重义轻利，小人嗜利远信，利御小人而莫御君子矣。
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【译文】许多人都能看见的利益，就不是利益了。许多人都视为有害的东西，有的却是有利益的。君子重视道义而轻视利益，小人贪恋利益而远离信用，利益可以驱使小人而不能驱使君子。
利无尽处，命有尽时，不怠可焉。利无独据，远有兴衰，存畏警焉。
【译文】利益没有穷尽的地方，生命却有终了的时候，不懈怠就可以了。利益不能独自占据，运气有好有坏，心存畏惧就能警醒了。
辩卷四
物朴乃存，器工招损。言拙意隐，辞尽锋出。
【译文】事物朴实无华纔能得以保存，器具精巧华美纔招致损伤。拙於言辞纔能隐藏真意，话语说尽锋芒就显露了。
识不逾人者，莫言断也。势不及人者。休言讳也。力不胜人者，勿言强也。
【译文】见识不能超过别人的人，不要说判断的话。势力弱於别人的人，不要说忌讳的话。力量不如别人的人，不要说勉强的话。
王者不辨，辨则少威焉。智者讷言，讷则惑敌焉。勇者无语，语则怯行焉。
【译文】称王的人不和人争辩，争辩会减少他的威严。有智慧的人话语迟钝，话语迟钝可以迷惑敌人。勇敢的人并不多言，多言会使行动犹豫。
忠臣不表其功，窃功者必奸也。君子堪隐人恶，谤贤者固小人矣。
【译文】忠臣不会表白他的功劳，偷取他人功劳的人一定是奸臣。君子可以替人隐瞒缺点，诽谤贤德之士的人一定是小人。
誉卷五
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