武候诸葛亮，在选人用人上有自己独立的见解和方法，他在《知人》一文中，分别从。
志、变、识、勇、性、廉、信等七大方面进行了全面的考察，虽事故短短几句话，却是直指人心，让人不得不服。
01:
“问之以是非而观其志”
一个人对是非问题的看法，往往代表着其立场，甚至可能会涉及到原则问题。一个志向坚定的人，很清楚自己的追求是什么，在大是大非面前应当持何种立场，而不会当一株见风使舵的墙头草。
所以要看一个人是否有志向，志向是否坚定，问他一些涉及到立场或原则的问题，往往能起到事半功倍的效果。
02:
“穷之以辞辩而观其变”
“变”指的是随机应变，应急之才。越是关键时刻，越能体现出一个人的应变能力。所以要考察一个人的应变能力，不妨故意给其制造一些困境，看似如何应对。
而其中成本最低的方式，莫过于在言语上给其出难题，从其毫无防备的角度入手，将其逼入死角，看其有何应对之辞。
03:
“咨之以计谋而观其识”
懂得一个道理很容易，讲大道理也不难，难的是如何将自己懂得的道理落于实处，解决好现实问题。
所以在生活中我们经常可以见到一些手高眼低的人，讲道理头头是道，分析问题有板有眼，但面临实际问题时，却往往手足无措。
而真正有见识的人，总是能将书中得来的知识，与生活中得来的经验、阅历融汇贯通，在实际问题中往往能想出恰当有效的解决方法。
所以，要看一个人的见识如何，不妨给其出实际问题，问其应对之策。
04:
“告之以难而观其勇”
真正的“勇”，不是鲁莽，遇到点小事便沉不住气，看不清形势而强出头；也不是平时趾高气扬，大呼小叫耍威风。
一个人是否真的有勇气，唯有大事难事当头是看得最清、最真。
真正有勇气的人，平时不一定要神气十足，但面临棘手的事情时绝不会逃避，当起缩头乌龟。
事情再难，也能迎难而上，形势越严峻，就越能担当，这方才是勇者本色。
05:
醉之以酒，而观其性
俗话说：“酒后吐真言”，也说“酒能乱性”。
向对方劝酒，等他喝醉后来观察对方的言行，能够很清晰了解到一个人的真性情。
人性通常是隐藏在深处的，唯有酒精才能让其敞开心扉，认识一个人的真实自我。
毕竟，人在喝醉之后，大脑的绝大部分意识会被酒精麻痹，人很可能在无意识间吐露出自己的真实想法和秘密。
一个人醉后的酒品像赌桌上输钱后的表现一样真实。
若是一个人喝醉之后的性情与往日大不相同，比如，温文尔雅变得胡说八道，举止得体变得行为狂乱等，这便说明这个人平时隐藏的深，习惯带着面具做人，注意此人交往一定要谨慎。
06:
临之以利，而观其廉
所谓：“钱帛动人心”，钱财能勾动人心；从古至今，金钱是人品的试金石，也是一个人清正廉洁的照妖镜。
当我们想考察一个人是否清正廉明的时候，应该投其所好，以小恩小惠引诱对方，如果一个人会因为小小的利益就放弃了自己的原则，那么这种人一定要小心；反之，懂得在利益面前坚守底线的人，才是真正值得深交的人。
人性之中本就有贪欲的存在，这是无人能避免的一点，我们也必须承认，然而“君子爱财，取之有道”，人爱财可以，但一定要通过正常的途径获取，不可行歪门邪道。
07:
期之以事，而观其信
信任是识人用人之中最为关键的一环，同时也是最难的一件事。
毕竟，人心叵测非是一言便能轻易下定论的，而诸葛亮则告诉我们，要考察一个人的信用程度，最好的办法是，委托对方办一件事，然后通过这件事来观察其言行举止，判断其信用程度。
那人若是言出必行，则说明其是尚可信任之人；若是嘴上答应，实际上却总是推脱，找各种借口敷衍，那么就不太值得信任，以后尽量少交托事情给这种人，避免延误自己的事情，酿成大错。
时代在变，人心也在变，但人性却是始终不变的。
虽然诸葛亮所处的年代离我们的年代已相当久远，不可能囊括所有用人之法，也不可能完全符合我们现在用人标准，但他抓住了用人的要义，告诉我们如何透过现象看本质，其方法既简单易行又行之有效，现实意义非凡。
