僧帽壶因其壶型相似于僧帽而得名。僧帽壶始烧于元代，是壶类产品中较特殊的一种壶的式样。早期的佛教对僧人戴帽有明确的规定，相对来说也比较规范。僧人戴帽在汉传佛教和藏传佛教中也有区别，[[大比丘三千威仪经]]中还规定了："着帽之时，不得对佛作礼。"
图为明代正德御窑厂生产的青花僧帽壶。(台北故宫藏)此壶造型别致，设计精巧;壶帽边沿及柄上饰以缠枝灵芝纹;壶颈上绘有穿花龙纹;壶肩以如意头开光莲纹作衬饰;腹部书有藏文吉祥语。整个画面层次繁而有序，绘画笔法流畅，青花发色沉稳。
僧帽壶在明代早中期是比较流行的一种款式，最盛行的阶段是在永宣时期，它除了有青花外，还有红釉、绿釉、甜白釉和冬青釉等，主题装饰仍以花卉和龙纹为主，是御窑厂专门烧造的一种瓷器。僧帽壶绝大多数是皇帝用来赏赐有功的高僧大德的礼物，在器物上书有藏文的产品，是特意给达赖或班禅的礼品，也正是明代早期以来，皇帝对藏传佛教的高度重视，布施以仁，才使得中国边境安全得已巩固的一个很重要的原因。明代正德皇帝虽信奉伊斯兰教，但他为了巩固对地方势力的统治以及为了国家安全起见，也生产了少量的僧帽壶，以皇帝名义赠赐给西藏的地方统治者，从而确保了国家的领土安全与统一。
