上海博物馆在5月11日--7月10日举办“醍醐寺艺术珍品展”，和Alex去上博时顺便参观了几次，跟其他常规展览比较起来，密教真言宗的知识对小朋友来说似乎略嫌玄妙和博大精深，吸引力不够。
漫长的暑假，博物馆对小朋友而言可是一个消暑学知识的好去处呢。拿上博来说，一楼青铜馆、二楼陶瓷馆和雕塑馆、三楼书法和绘画馆、四楼钱币馆和玉器馆……每个展馆都有丰富的展品和展品背后深厚的内涵，足以让小朋友在一个假期里成长不少呦。
可是如果事先不做准备的话恐怕就真的只是看看而已。去年暑假上博举办“俄罗斯皇家军械珍藏展”，带Alex首次去观展完全没做准备，虽然租了讲解器，偶尔还是有语塞的感觉。如果说这些特展没做准备是有情可原，那么上博的常规展览就一定要做做功课了。此次推送整理的宋代五大名窑，后面会陆续推送青花、颜色釉和彩瓷等相关资料。
我们常说陶瓷陶瓷，其实陶和瓷是完全不同的类型，陶器的诞生标志着进入了新石器时代；它的烧造温度低于1000度，高吸水性不透光。
陶器导图
//[东汉]绿釉陶望楼//
//[东汉]绿釉陶望楼//
//[唐]彩色釉陶骆驼载乐伎俑// //[唐]彩色釉陶牵驼俑
//[唐]彩色釉陶骆驼载乐伎俑//
//[唐]彩色釉陶牵驼俑//
东汉出现了真正意义上的瓷器，进入大唐盛世之后瓷器开始了南青北白平分秋色的局面，越窑进一步改进出现了秘色窑。
瓷器导图
宋朝出现了官窑系统和民窑系统。官窑系统五大名窑：汝、官、哥、钧、定。五大名窑的说法来自明皇室收藏目录《宣德鼎彝谱》，其中记载“内库所藏，柴、汝、官、哥、钧、定，名窑器皿，款式典雅者，写图进呈。”
南宋叶寘在《坦斋笔衡》里写道：“本朝以定州白瓷器有芒不堪用，遂命汝州造青瓷器，故河北唐、邓、耀州悉有之，汝州为魁。” 南宋周煇在《清波杂志》中说：“汝窑宫中禁烧，内有玛瑙为釉。唯供御拣退，方许出卖，近尤难得。”清《造办处活计清档》记载，雍正7年 （1729）时宫内清点，太监刘希文、王太平整理了一箱汝窑瓷器，计有31件汝窑。目前有据可查的数据显示世界上现存汝窑大约67件。台北故宫有汝窑21件，最为集中。
||汝窑||
宋徽宗在位时期烧造的瓷器，上世纪80年代在河南宝丰清凉寺发现汝窑窑址。汝窑特征：蟹爪纹、鱼鳞状开片、香灰胎，裹足烧、芝麻钉、釉色呈天青色。汝窑款识：奉华（宋高宗赵构宠妃刘贵妃私人之物）、寿成殿、蔡（蔡京）、甲、乙、丙（后人刻）。
明代曹昭《格古要论》：“汝窑器，出北地，宋时烧者。淡青色，有蟹爪纹者真，无纹者尤好，土脉滋媚，薄甚艺难得。”
||柴窑||
据说是后周柴世宗（柴荣）所烧御瓷。董其昌《骨董十三说》载“世称柴、汝、官、哥、定。”清人朱琰《陶说》：“柴世宗时烧者，故曰柴窑。相传当日请瓷器式，世宗批其状曰：‘雨过天青云破处，者般颜色作将来。’”欧阳修《归田录》“谁见柴窑色，天青雨过时。汝窑磁较似，官局造无私。……世所稀有，得其碎片者，以金饰为器。”明朝文震亨《长物志》“柴窑最贵，世不一见。闻其制：青如天，明如镜，薄如纸，声如磐，未知然否？”
||官窑||
北宋官窑宋微宗时期开始烧造，称为“旧官”；南宋官窑称为“新官”。窑址一个在郊坛下，另一个是修内司，官窑瓷器的口部由于釉薄露出紫色的胎骨；圈足露胎的部分，呈现铁褐的颜色，古人将其归纳为“紫口铁足。”官窑都有开片，规律不一；因南北方区别，北宋官窑胎体厚重，南宋官窑的胎体较为轻薄。
//[南宋]郊坛下官窑瓶//
//[南宋]郊坛下官窑瓶//
||哥窑||
嘉靖四十五年刊刻的《七修类稿续稿》称：“哥窑与龙泉窑皆出处州龙泉县，南宋时有章生一、生二弟兄各主一窑，章生一所陶者为哥窑，以名故也；章生二所陶者为龙泉，以地名也。”窑址至今不明。特征：金丝铁线，“金丝”：细碎的开片，呈黄色；“铁线”：指大块的开片，呈黑色。金丝铁线在古代叫“文武片”，指开片的大小。《处州府志》载：“其兄名章生一，所主之窑，皆浇白断纹，号百圾碎，亦冠绝当世。”
在烧造中，由于胎和釉的膨胀系数不同，瓷器出窑以后釉就会开裂。哥窑金丝铁线的形成过程：出窑冷却后直接搁入炭黑水，拿出来以后，瓷器就形成大块的黑开片，细小的开片由于间隙过小，颜色进不去。时间久了，气体进去氧化成黄色。明代曹昭《格古要论》“旧哥窑色青，浓淡不一，亦有紫口铁足。”
//[南宋]哥窑葵口盘//
//[南宋]哥窑葵口盘//
||钧窑||
“汝停钧代”，晚清许之衡《饮流斋说瓷》“宋最有名之窑有五，所谓柴汝官哥定是也，更有钧窑，亦甚可贵。……元瓷之紫聚成物形，宋均（钧）之紫弥漫全体。”钧窑与官窑、哥窑、汝窑透明玻璃釉的工艺不同，是不透明的乳浊釉，遮盖力强，能够把胎土彻底遮盖。
陶瓷上显示的所有颜色都是金属在高温下呈现的颜色，青色用铁来呈色，钧窑用高温下会挥发为无色的铜为着色剂，原因是钧州神垕镇盛产含铜量高的孔雀石，于是就近取材用铜做呈色剂，钧窑在高温下便呈现红色。特征之一“蚯蚓走泥纹”。
//[金]钧窑天蓝釉八角龙把杯//
//[金]钧窑天蓝釉八角龙把杯//
//[金元]钧窑月白釉荷叶盖罐//
//[金元]钧窑月白釉荷叶盖罐//
||定窑||
以河北曲阳涧磁村、燕山村为中心窑区的定窑，唐代即开始烧造白瓷，五代北宋及金代为其成熟发展时期，元代趋向衰落。五代产品精细轻薄，部分开始进入宫廷。北宋至金流行刻花、印花装饰，代表了这一时期瓷器刻花、印花工艺的新水平。由于采用了覆烧工艺，进贡皇家的上等产品多包镶银、铜口。定窑是白瓷，以纹饰作为表现形式；其他四窑为青瓷，以釉色作为表现形式。
//[五代]定窑白釉“官”字划花莲瓣纹盖罐//
//[五代]定窑白釉“官”字划花莲瓣纹盖罐//
//[北宋]定窑白釉划花游鹅纹碗//
//[北宋]定窑白釉划花游鹅纹碗//
//[北宋]定窑白釉执壶//
//[北宋]定窑白釉执壶//
民窑系统以长江为界分为八大窑系，北方磁州窑、耀州窑、钧窑、定窑；南方饶州窑（景德镇窑）、龙泉窑、建窑、吉州窑。官窑和哥窑的命名方式是特例，其他都是以各窑口作为命名的依据。
||磁州窑||在今河北邯郸地区，为北宋、金代著名民窑。装饰工艺多样化，有刻、划、剔、彩绘等技法，尤以白地釉下绘黑、褐彩和剔、划化妆土地纹样制品的制作最具代表性。装饰图案的题材多反映人们喜闻乐见的内容，具有清新活泼的生活气息和浓厚的民间色彩。
//[金元]磁州窑彩色釉陶划花花鸟纹枕//
//[金元]磁州窑彩色釉陶划花花鸟纹枕//
//[金]磁州窑白地黑花题诗孩儿枕//
//[金]磁州窑白地黑花题诗孩儿枕//
||耀州窑||在陕西铜川耀州，从唐代开始开始烧造青瓷、黑瓷及彩色釉陶等品种。五代时期青瓷产品达到了历史上北方青瓷烧造的最高水平。北宋至金代所烧产品驰名海内，釉呈青黄色，以刻花、印花为主要纹饰，刀工犀利，线条流畅，部分产品进贡皇家。由于耀瓷产品的精美和所具有的特色，在宋代，河南部分地区和广东西村、广西永福、容县等窑竞相仿效制作。
//[北宋]耀州窑青釉刻花缠枝花卉纹三足瓶//
//[北宋]耀州窑青釉刻花缠枝花卉纹三足瓶//
//[宋]耀州窑青釉刻花牡丹纹梅瓶//
//[宋]耀州窑青釉刻花牡丹纹梅瓶//
//[金]耀州窑月白釉盖罐//
//[金]耀州窑月白釉盖罐//
//[元]耀州窑姜黄釉刻花莲花纹碗//
//[元]耀州窑姜黄釉刻花莲花纹碗//
||景德镇窑||宋代的景德镇以烧造青白瓷名驰海内。元代大批成熟青花瓷的制作使景德镇地位迅速上升。明初，专门为皇家烧瓷的御瓷厂在此兴建并长期烧造，制作出无数精美产品。到了清代，当地官民窑在传统烧造基础上不断推陈出新名品迭出，成为举世公认的“瓷都”。
//[南宋]景德镇窑青白釉刻花牡丹纹碗//
//[南宋]景德镇窑青白釉刻花牡丹纹碗//
//[元]景德镇窑青白釉佛像//
//[元]景德镇窑青白釉佛像//
//[元]景德镇窑青白釉贴花梅花纹双耳瓶//
//[元]景德镇窑青白釉贴花梅花纹双耳瓶//
||龙泉窑||在今浙江省龙泉县，始烧于唐，北宋时期产品深受越窑影响，釉多呈青黄色，以刻、划花为装饰。南宋时期创烧的粉青、梅子青品种代表了古代青瓷烧制的最高水平，许多产品采用多次施釉方法，釉色葱翠，鲜丽夺目。元代龙泉窑产品制作趋于粗放厚实，但贴花、铜红和铁红加彩的出现，为这一时期装饰工艺增添了新的色彩。
//[南宋]龙泉窑青釉堆塑蟠龙盖瓶//
//[南宋]龙泉窑青釉堆塑蟠龙盖瓶//
//[元]龙泉窑青釉堆塑龙缽//
//[元]龙泉窑青釉堆塑龙缽//
||吉州窑||地处江西吉安永和镇，为宋代南方重要瓷窑。所烧产品有青白瓷、黑釉瓷、彩绘瓷等，尤以后二者最为著名。黑釉瓷采用贴花、刻花、彩绘、洒釉等方法，创作出许多别致而又自然的纹饰，特别是木叶纹和剪纸贴花工艺，具有独特的艺术风格。彩绘瓷基本仿效磁州窑，但器身不施化妆土，外观效果也与之不尽相同。
//[南宋元]吉州窑白地褐花叶纹盖罐//
//[南宋元]吉州窑白地褐花叶纹盖罐//
//[南宋元]吉州窑白釉刻花梅枝纹盖罐//
//[南宋元]吉州窑白釉刻花梅枝纹盖罐//
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（图片均为本人拍摄，部分文字资料来自《马未都说收藏 陶瓷篇》、上海博物馆||转载请注明出处，来源微信公共号『爱宝亲子绘本』
