文人及其美学，几乎渗透到中国人生活的方方面面。点点滴滴之中都在诉说中式审美的精雅与潇散。
诗文境界
所谓文人，总有兼济天下的胸怀，而文人之情通过文字释放，说出人心中可想而不可得的境界。
江上何人初见月？江月何年初照人？
因为一个月夜，一首《春江花月夜》这两个问题引起对于宇宙与人的无尽遐想。
我心素以闲，清川淡如此。
王维恬淡闲散，和山水田园融为一体，不着边际。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
苏东坡《赤壁赋》展示了清风明月的天地大美，眼前未有豁达开朗。
笔墨情趣
苏东坡画竹不似竹，倪瓒画竹逸笔草草，不求形似。董其昌说山水：
以自然之蹊迳论,则画不如山水;以笔墨之精妙论,则山水决不如画。
对自然描头画脚，不可能称为艺术，山水画自然比不过真山真水，不执着于形似，山水之妙自在笔墨之中，其精妙处连真山水都不及。
花草养性
文同 墨竹图
竹是文同的写照，木石图是苏东坡的写照，
苏轼 木石图
兰是郑思肖、赵孟坚的的写照，梅是林和靖、扬无咎、王冕的写照。
我家洗砚池头树，
个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，
只留清气满乾坤。
王冕 墨梅图
王冕画梅画出超然的清气，诗也写出梅的精神。
文人树盆栽把文人画家对树的审美具象化，苏东坡画《木石图》那清奇的虬枝，被融入松柏之中，赋予了空间以清绝之气。
木作传神
黄花梨官帽椅
明式家具是文人家具的代表，由文人参与设计，极具意匠美。设计者为审美品味极高的文人雅士，他们设计图样，由出色的木工制作而成，充满了文人的奇思妙想与精雅的情怀。
家具的造型优美、稳重、简朴，比例精雅，装饰少而精，淡而雅。细品之下，却散发出独特的魅力，每个细节都值得欣赏、推敲。
文人素朴的趣味在明式家具中显露无疑，甚至开了现代家具的先声。文人给了艺匠们无尽的灵感，让他们运用木材来传达高级的中式审美，不但文人喜好，其魅力甚至为全世界所接受。
文房立身
文房的格调是即是主人格调，这个最亲近心灵的空间里，有声的是琴，有相的是笔砚字画，有味的是香，都是在听内在的声音。
“文房百器，炉为首器。”铜炉取玉之温润，谦谦和悦，常置案头，焚香一柱。
怡心斋制紫毫笔系列
砚台“瓜肤而縠理，金声而玉德”，印章的“曲直有度，方寸言志”，一件竹器的“虚心劲节，弯而不屈”无用之物，乃为大用。附庸者以物衬人，陶情者玩物见心。心性高洁之士，从中洞悉修身立德的准则。
雅集盛况
文徵明 兰亭修禊图局部
文房在静，那雅集则在动。雅集千古传颂，《兰亭序》就是王羲之在兰亭的雅集上醉后写出，像司马光等人耆英会，苏轼、米芾等人参与西园雅集，诗文酬唱，琴、棋、书、画、茶、酒、香、花，场面一定很美。
文人美学，今日尚在滋养着中国人。
以心斋接物，怡心斋
