日本人对中国瓷器的珍爱人尽皆知，但那到底到了何种令人发指的程度呢？今天就来和大家分享一个嗜瓷如命的痴人，他宁愿交出自己的生命，也不愿交出他所珍爱的宝贝。
这个痴人就是日本战国时期，一个叫松永久秀的商人。他曾经毒杀对自己恩重如山的主公，篡夺一国的大名之位，为其他大名所敌视。更过分的是，他还曾发动“永禄大逆”，杀害了当时的幕府将军足利义辉，震惊全日本，在日本臭名昭著。
但谁能想到，就是这样一位战场上罪大恶极的恐怖分子，玩儿起瓷器来，却做到了始终如一，坚贞不渝！既然说到战场，所以下面我们就从战乱说起。
▲日本战国时期一般指日本室町幕府后期到安土桃山时代的这段历史，一句话说，特别能打，特别乱！
都说盛世收藏，乱世黄金，但当时的日本虽为乱世，古董收藏却也风头不减。说正值战国时期的某一天，有日本茶道“开山之祖”之称的村田珠光，到收藏市场上去买茶具，他一眼就看中了一个黑乎乎的瓦罐，系中国出品。
要说这件瓦罐放在当时的中国来说，平平无奇，但在村田珠光看来，简直是不得了的神器！于是村田珠光就用九十九贯巨款将此物买下。后来，这个瓦罐被命名为“九十九发茄子”。
这里的“九十九”指的是价格，“茄子”指的是茶具的形状。在这建议大家不妨先自行脑补一下，茄子状的瓷器会是什么样，会有多好看呢？我们也将之贴在了下方，大家慢慢服用：
▲九十九发茄子“真身” 是不和真茄子形神皆似？
后来，为了讨好当时的幕府将军足利义政，村田珠光将这枚九十九发茄子作为贡礼送给了他。足利义政把玩许久，对此物爱不释手，将其称为“天下第一茶具”。
再后来，因了战乱频发，九十九发茄子流落出幕府，被战国大名朝仓宗滴得到。后来几经辗转，这件宝物又流转于市面上，恰好就被我们前面所说的“战国第一恶人”的松永久秀所购得。
得到宝物的松永久秀，将之视若拱璧，可是偏偏这时候他又遇到了生命中的“贵人”，巴结到了当时最强的日本大名——织田信长。
▲日本战国大名织田信长
可是，得到信长信任后的松永久秀，依旧秉性难改，反复无常，就像他忘恩负义杀害自己的恩公一样， 又屡次背叛信长，而信长忍无可忍，也决心要干掉他。
知道难逃一死的松永久秀，又摸准了信长同样爱好瓷器的心思，于是他当即表示，自己愿意献上国宝“九十九发茄子”，以此来保命。酷爱瓷器茶道的织田信长竟真的因此赦免了松永久秀，他之后经常说：“如果不是看到这宝物的面子，松永久秀的脑袋早就没了。”
▲大河剧《秀吉》中，松永久秀通过明智光秀向织田信长献上了私藏的茶器“九十九发茄子”，以表忠心，保住了性命
说到这，可能大家要问了，咱刚不是说这位痴人要命可以，交出瓷器不可以吗？
憋急，故事更精彩的部分，在这里！说松永久秀之所以妥协，一方面为了权利，另一方面，是因为他手上还有一件顶级挚爱。
这件宝物就是比九十九发茄子更为有名的“古天明平蜘蛛茶釜”。“平蜘蛛”是茶釜的一种式样，因其外形似平卧的蜘蛛而得名。当然，信长也知道久秀手上还有这件名器，在得到九十九发茄子之后，便多次暗示他，但久秀置若罔闻。
▲可以让一场战争平息的 古天明平蜘蛛茶釜
因为对久秀来说，投靠信长不过是权宜之计，献出九十九发茄子纯属被逼无奈，至于平蜘蛛，自己视之如命。
后来，久秀再次背叛，等于送给信长一个得到平蜘蛛的机会。信长的大军包围了久秀的信贵山城，此一战异常艰苦（在日本江户中期的书籍《茶窗间话》有记载），但信长在城破之际，突然停止攻击，派使者入城传话，说只要久秀交出那只茶釜，并可以饶他一命。
这一次，松永久秀久誓死没有妥协，据相关文献记载，最后为了保住自己的心爱之物，这位大恶人竟然在釜中放了炸药，与之同归于尽，人器两亡，无不嗟叹。
好了，故事到此打住，我们说松永久秀在战场上无情杀戮，却在退下战场那一刻，对陶瓷热爱到了极致，可恨之人，也有可爱之处。
当然，也正是由于日本人对陶瓷艺术，视瓷如命般的信仰，使得很多陶瓷孤品在日本完好的保留。比如，日本博物馆里至今还珍藏着四件国宝级别的茶盏，排第一名的“建窑曜变天目茶盏”，更被日本人誉为"碗中宇宙"。他们甚至认为这是上天所赐，在里面能够看见星光，誉其为至高无上的神品。
▲ 东京静嘉堂文库美术馆藏 曜变天目茶盏
也是基于日本有名门珍藏陶瓷的传统，日本拍场也在努力发掘这块宝藏，走过八载星辰的日本美协，就于10月21日-23日，在其周年精品大拍上，特别推出东瀛遗珍—日本名门望族旧藏专场，其中汇集了金泽资深藏家、神户寺崎家、关东地区藏家、关西资深陶瓷藏家、京都地区藏家的各类珍藏，在这我们先来看几件精美宋瓷。
Lot 466
定窑祥云龙纹盘
年代：宋
尺寸：直径23cm
备注：铜包口、旧木盒
来源：关东地区藏家旧藏
起拍价：JPY 600万
约折合人民币：36万
说明：此盘大敞口，微外侈，盘壁向下收敛，矮圈足。通体施白釉，胎白质细坚致，釉白莹润光滑，具透明感，极富灵动，质感犹如白玉，口沿处包铜口。外壁不缀任何纹饰，内壁和盘心则通过划花技法细细勾勒，壁面布满层层迭迭的祥云，云雾散开的盘面上有一巨龙盘身舞动，矫健的身躯上可清晰地见到一片片龙鳞，强而有力的龙爪朝向四面，将腾云驾雾这个词诠释得淋漓尽致。纯正细密的胎土，莹润晶透的白釉，流丽自如的线条，简洁大方的构图，充满气势的纹饰，这一切构成了如此一件颇具个性的定窑白瓷佳作，实为逸品。
Lot 463
官釉弦纹筒式炉
年代：宋
尺寸：D 14 cm H 11 cm
来源：金泽资深藏家旧藏
起拍价：JPY 450万
约折合人民币：27万
说明：此拍品口部折沿平斜，口缘微具圆棱，宛若盘口。长颈为管状，两侧置双凤耳，凤形模印成，凤首朝外，冠羽贴器，长颈外伸，羽翅略平举，身躯再与器颈垂直相接，令整个凤耳形成一个优美的曲线。斜肩折进，下腹渐敛，浅底挖为足。器通体施青釉，釉质纯正细腻，色泽幽深欲滴，青翠可人，凝练的釉汁将每一处折曲修饰得圆润自然。此瓶器形优雅隽秀，施釉细致绝伦，凤耳塑形精巧细致，目、喙、冠、羽的细节之处均有完美呈现，除此之外则极尽简洁素雅之风，展现端庄大气的艺术品味。
Lot 466
龙泉窑双凤首盘口瓶
年代：南宋
尺寸：H28cm
备注：旧木盒箱书
来源：金泽资深藏家旧藏
起拍价：JPY 380万
约折合人民币：22.8万
说明：此拍品口部折沿平斜，口缘微具圆棱，宛若盘口。长颈为管状，两侧置双凤耳，凤形模印成，凤首朝外，冠羽贴器，长颈外伸，羽翅略平举，身躯再与器颈垂直相接，令整个凤耳形成一个优美的曲线。斜肩折进，下腹渐敛，浅底挖为足。器通体施青釉，釉质纯正细腻，色泽幽深欲滴，青翠可人，凝练的釉汁将每一处折曲修饰得圆润自然。此瓶器形优雅隽秀，施釉细致绝伦，凤耳塑形精巧细致，目、喙、冠、羽的细节之处均有完美呈现，除此之外则极尽简洁素雅之风，展现端庄大气的艺术品味。
Lot 467
龙泉窑砧青瓷鬲式炉
年代：宋
直径：D18cm H13cm
来源：神户寺崎家旧藏
附：京都福村祥云堂昭和十二年领收证
起拍价：JPY 350万
约折合人民币：21万
说明：在现今日本仅存的八件被定为国宝级别的中国瓷器中，龙泉青瓷就占到了三件。据考证，青瓷最早进入日本是在十一世纪的时候，从遗迹中出土了多例青瓷器，其中大多是茶碗，这与茶道开始在日本盛行是密不可分的。日本茶道起源于镰仓时代，与中国宋代的点茶法一脉相承，到了室町时代，随着当时的幕府加大力度与中国展开贸易交流，越来越多宋元时期的工艺品涌入日本，尤其是陶瓷器中的茶道具，以其端庄、峻岩、清冽、高贵的艺术格调影响了日本人的审美趣味，愈发崇尚淡雅隐逸的风格，并一直延续至今。
此拍品圆口，平折沿，短颈，圆肩，扁腹外鼓，三实足略外撇，腹、足处有竖棱凸出，肩部浅浅现出一道微凸的弦纹，整器造型小巧而精干。通体于灰白素地上施龙泉釉，釉药浓稠均匀，光滑滋润，釉色幽青纯净，清新素雅，足底呈深褐色的“铁足”，风雅无比。
器配木盒，并保存有一份昭和十二年的买卖领收证，记录了当年一位名叫“寺崎雅章”的人士以“金参拾圆”在“福村祥云堂”主办的展会上购入该器，而从装着这份证明的信封上有可发现，这位寺崎雅章供职于著名的“后藤回漕店”，应是具有相当地位之人，而卖方则为大正、昭和时期的画家“中野草云”。器物收藏的来龙去脉在小小的一份信件上讲述得明明白白，这也可以说是此件作品的一个亮点。
这件鬲式炉形制别致，着釉细腻，色调清爽，具有一种素净幽深的美感，将龙泉窑青瓷的特色显露无遗，日本松冈美术馆中亦藏有一件同类作品，可供参考。
Lot 462
哥釉琮式瓶
年代：南宋
尺寸：H26cm
备注：木盒
来源：金泽资深藏家旧藏
起拍价：JPY 300万
约折合人民币：18万
说明：此拍品仿古代玉琮造型，圆形口，直腹长方，圈足，器身四面有凸起的横竖线纹作为装饰，口足大小相若，全器内圆外方的形制正合了古人传统中的天圆地方之说。器通体施哥釉，釉质紧密，莹润细腻，色呈灰白，釉面利用烧制过程中自然出现的大小开片来塑造出纵横交错、妙如天成的片纹，稠密细致，错落有致，毫无做作之感。
按《周礼》所记，玉琮在古代本为礼地而作的祭器，而瓷制琮式瓶始见于宋代龙泉窑，又发展出哥釉等多个品种。本品形制经典，施釉均匀，开片镌丽细致华而不俗，正是这些琮式瓶中的翘楚。
Lot 482
哥釉花口觚
年代：宋
尺寸：W 16 cm H 22 cm
备注：黑漆盒
箱书：大名小洛祐
来源：京都藏家旧藏
起拍价：JPY 280万
约折合人民币：16.8万
说明：此拍品为花觚造型，觚口外撇呈喇叭状，唇分四瓣，瓣间萎角，如同绽开的海棠花形，长颈渐敛，中部鼓起状若鼓形，底部则呈吊钟状，下有浅圈足，从口沿至足缘以瓜棱分隔，令全器器形显得颇为俊逸秀美。通体施哥釉，釉质均匀细腻，柔润晶莹，色调米黄，素朴洁净，釉面呈现无数稠密细致的冰裂纹，大小不一、错落有致，为自然形成的绝美装饰。
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