闲窗论画。赵大年令穰平远绝似右丞，秀润天成，真宋之士大夫画。此一派又传为倪云林，虽工致不敌而荒
率苍古胜矣。今作平远及扇头小景一以此两家为宗，使人玩之不穷，味外有味可也。画家之妙全在烟云变天中。
米虎儿谓王维画，见之最多，其如刻画，惟以云山为墨戏，此语似偏，然山水中尝着意生云，不可用勾染，当以墨渍出，令如气
蒸，冉冉欲堕，乃可称生动之韵。昔人评赵大年画，谓得胸中着千卷书更佳。又大年以宋宗室不得远游，每出一新境，辄目之曰又
是上陵回也。不行万里路，不读万卷书，看不得杜诗，画道亦尔。马远夏圭辈不及元季四大家，观王叔明倪云林姑苏怀古诗可知矣。
山之轮廓先定，然后皴染，今人从碎处积为大山，此最是病。古人运丈许大轴只三四大分合，所以得势，吾有元人论米高二家画正如此。
画树之窍只在多曲，虽一枝一叶一节无有可直者，其向背俯仰全于曲中取之，或曰然，则诸家不有直干乎？曰树虽直而生枝转节处必不
都直也，董北苑树作劲挺之状，特曲处简耳，李营丘于屈百折，无变直树矣。枯树最不可少，特于茂林中见
之乃苍秀。树虽桧柏杨柳椿槐要得郁郁森森，其妙处在树头与四面参差，一出一入一肥一瘦处，古人以墨画圈，
随圈点缀，正为此也。画树木各有分别，如画潇湘意在荒远灭没，即不当作大树及近景丛木，画五岳亦然。如画园亭
景可作杨柳梧竹及古桧青松，以园亭树木移之山居，便不称矣，若重山复嶂，树木又别当直枝直干，多用攒点，彼此相籍，望之模糊
郁葱，似入林有猿啼虎嗥者乃称，至春夏秋冬风晴雨雪之变又不在言也。董其昌。
【款识】：闲窗论画。赵大年令穰平远绝似右丞，秀润天成，真宋之士大夫画。此一派又传为倪云林，虽工致不敌而荒率苍古胜矣。今作平远及扇头小景一以此两家为宗，使人玩之不穷，味外有味可也。画家之妙全在烟云变天中。米虎儿谓王维画，见之最多，其如刻画，惟以云山为墨戏，此语似偏，然山水中尝着意生云，不可用勾染，当以墨渍出，令如气蒸，冉冉欲堕，乃可称生动之韵。昔人评赵大年画，谓得胸中着千卷书更佳。又大年以宋宗室不得远游，每出一新境，辄目之曰又是上陵回也。不行万里路，不读万卷书，看不得杜诗，画道亦尔。马远夏圭辈不及元季四大家，观王叔明倪云林姑苏怀古诗可知矣。山之轮廓先定，然后皴染，今人从碎处积为大山，此最是病。古人运丈许大轴只三四大分合，所以得势，吾有元人论米高二家画正如此。画树之窍只在多曲，虽一枝一叶一节无有可直者，其向背俯仰全于曲中取之，或曰然，则诸家不有直干乎？曰树虽直而生枝转节处必不都直也，董北苑树作劲挺之状，特曲处简耳，李营丘于屈百折，无变直树矣。枯树最不可少，特于茂林中见之乃苍秀。树虽桧柏杨柳椿槐要得郁郁森森，其妙处在树头与四面参差，一出一入一肥一瘦处，古人以墨画圈，随圈点缀，正为此也。画树木各有分别，如画潇湘意在荒远灭没，即不当作大树及近景丛木，画五岳亦然。如画园亭景可作杨柳梧竹及古桧青松，以园亭树木移之山居，便不称矣，若重山复嶂，树木又别当直枝直干，多用攒点，彼此相籍，望之模糊郁葱，似入林有猿啼虎嗥者乃称，至春夏秋冬风晴雨雪之变又不在言也。董其昌。印文：宗伯学士（白文）、董氏玄宰（白文）注：成亲王永录古法帖三。文不录。印文：诒晋斋印（朱文）
