今天咱们不聊文玩，聊一个小编发现的很好玩的事，昨天去朋友公司喝茶，突然看见墙上挂了一幅字，天道酬勤。我微微一笑，朋友看出我表情的怪异，忙着问这幅字怎么了，我说你知道天道酬勤是什么意思吗？
他把身子向后一靠，深陷在老板椅上，目光中带着迷离的看着天花板，缓缓的说，天道就是天意啊，天道酬勤就是老天会奖励那些勤劳能干的人。
听完这个回答后，我又问他一个问题，你觉得这楼里的保洁阿姨勤劳吗？老天给她什么奖励了？还有你们这些创业公司，忙得孩子都不认识爹，还免不了其中绝大部分在一年之内破产，请问老天的英明又在何处?
他一时语塞，问我天道酬勤是什么意思？我说很多国学大师，成功学者都喜欢讲天道酬勤，因为老板喜欢听，因为它能给员工洗脑，员工也喜欢听，因为它能支撑自己的努力改变现况的愿景。但咱们今天纯粹从文化上来探讨。我们今天对它从字面上的解读并不是古代先哲的真正思想。
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因为长期以来，中国的传统文化并不是今天的进步论，而是认为道法自然，天人合一。如果你理解这几个字，就会怀疑为什么有人多做一些事，就会得到老天的奖励呢？所以天道酬勤根本就不是所谓励志之言。
它是来自《尚书·大诰》中“天閟毖我成功，天亦惟用勤毖我民”这句话引申或转述、释义而来。 唐人孔颖达疏诠释“天道酬勤”。
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所谓“天道酬勤”之“勤”并非“勤奋”之意，它是“频繁”之意。“酬勤”二字是古文倒装用法，“酬勤”意为“频繁地赏赐”之意。所以这四字用现代话解释就是：“老天爷，您真是好啊，您如此谨慎地护佑我们的家国百业，确保成功！您又是如此频繁地关照苍天百姓”。
这话原是周天子向老天爷说的，是用来感恩上天对人民的关怀。不但没有任何想多向老天讨要赏赐的想法，反而有点知足常乐的意思，是不是和你原来理解的意思相差十万八千里远？
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从他们公司走后，我又通过各公司的玻璃门，看见“上善若水”“厚德载物”等这些字高频的出现在墙上，而且大多都是些江湖书法体，每一个字都写得霸气凌然，由此可见，这些人并不怎么懂这两句话。
上善若水有不少人都理解成做人要积德行善的意思，其实那都全错了，它是出自老子的《道德经》，原文是：上善若水，水善利万物而不争，意思是说至高的品性像水一样，泽被万物而不争名利。
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如果一个人真有不争名利的心境，又怎么会把它写出来挂在墙上呢？就像有人说自己做了好事从来不为了名利，然后顺手把它发到了朋友圈里那么违和。因为人一般往往越是对外表现出什么，其实内心就越是缺少什么。
还有和上善若水经常一起出现的就是厚德载物这四个字，是出自《周易》：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
所以很多人都把它理解成天道的特点是永远不停的运动变化，谁也不能阻挡，君子要效法天道，自立自强，奋发向上，永不松懈。地的气势厚实温顺，君子应效法大地，以深厚的德行来包容万物。
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其实这么说，实在太拔高了自己，天地万物，苍生众民都需要你包容，请问你何德何能啊？
如果要理解这句话，还要从老子的《道德经》中：“人法地，地法天，天法道，道法自然”中寻找答案，意思是，人要效法地，地要效法天，天要效法道，而道法自然。
这里的道，指的并不是道德和道理，它是指构成宇宙万物的动力。
天道是自然而然的状态，根本就不是有意形成的，你说这天地日月，万物生灵，哪个是天道有意而为的？当然都不是，它就是自然发生演化而来的。所以你的努力拼搏与天道没有任何的连接之处。天道也不知道更不会回应什么。
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对于厚德载物的理解也同样是错的，之所以会有这样的误解，还是因为我们对德字的误解，什么是德，老子说上德不德，意思就是顺应天道即为德，同时老子又说万物莫不尊道而贵德，这话的意思就是说，万物有德。而厚德载物里的德指的就是物德，而不是道德。
什么是物德，万物遵行天道的规则即是物德，老子又说，含德之厚者比于赤子，也就是说什么样的人德才厚？刚刚出生的婴儿，因为一旦人有了自己智慧，就会追求功利，实现贪欲，这也就是有违天道，从此物德渐失。
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所以厚德载物，就是指我们像大地上的万物一样，一切顺应天道而为，不要有多余欲望。不知道有多少人知道这些字真正意思后，还会不会愿意把它挂在墙上。多半是对先哲的智慧一知半解之辈，或用它来做标榜自我的标签罢了。
而且，我发现由于这些字实在是重复率太高，所以真正的书法家，往往觉得太俗，不愿意为此挥毫，反倒是那些书画界的混混愿意为此独辟蹊径，创造江湖字体，就更别说去理解和贯彻这些字里面真正的精神内涵了。
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