前言
紫砂壶的壶型千变万化，从最早流传下来的供春壶开始，到时大彬的全手壶型拓展，再到陈鸣远的陶刻和花塑器，包括邵大亨的几何造型入壶，和最后新中国时期的顾景舟以及诸多大师的壶型创新。
据不完全统计紫砂壶的造型数量，从明代供春时期的几十种，到清代的几百种，再到现代紫砂壶造型大约已有二千种。
很多壶友对紫砂壶的器型总是分不清楚，而经典壶型与现代创新壶型又有些似是而非，让人眼花缭乱。我准备花个几期对紫砂壶做一个详细的壶型图谱介绍，鉴于本人水平有限，期间若有疏漏之处，还请各位壶友海涵。
紫砂壶按造型区分大约可以分为，圆器、方器、提梁器、筋囊器、花塑器。那第一期就先说说圆器。
圆器
1、文旦壶
文旦壶的造型创于明未清初，造型与倒把西施比较类似。本人姑且揣摩，京剧中分“生、旦、净、末、丑。” 其中的“旦”，就是花旦，是女性角色的统称。而“文”字，则代表中国传统的儒家文化。那么是否可以解读为有文化的女性呢？一家之言，姑妄言之，姑妄听之。
清代文人吴梅鼎曾称赞文旦壶：“至于摹形象体，殚精毕异，韵敌美人，格高西子。”其中的美人，应该意指美人肩，西子则是倒把西施。
2、倒把西施
倒把西施是清中末期在文旦壶的基础上所做的创新，原名叫西施乳，字面意思就是西施的乳房。在造型设计中壶体象征丰满的乳房，而壶纽则象征乳头，壶嘴短而略粗，壶把倒置，盖采用截盖式，壶底为一捺底。后来因“西施乳”这个名字太过赤裸，遂改成“倒把西施”。
3、龙蛋壶
龙蛋壶的造型在清代就有了。清代吴鼎梅《阳羡茗壶赋》：“圆者如丸，体稍纵，为龙蛋。”
有说龙蛋壶的造型是取于蛋型，当然也有可能是倒把西施的变种。当然龙蛋的名字，脱离了乳房的概念，类比文旦，引入了中国传统神话的寓意。诗经《貔貅出世》中记载，龙的九太子貔貅是从龙蛋中破壳而出的，而在民间，貔貅既有辟邪的意思，又有“家有貔貅万事无忧”的含义在里面。
其壶身通体为蛋状，壶身光滑圆润，短嘴为直流状，倒把拿捏方便，扁圆珠纽。
4、贵妃壶
贵妃壶为清中末期所创，以贵妃之乳为原型，为半月形身筒，全截底接地，饱满圆融，端庄稳重，给人遐想无限。
与倒把西施壶相比，截盖换成了卡盖，壶嘴从直筒嘴换成了一弯嘴。壶体也从近圆改成了半圆。
在另类的贵妃壶中，有把壶把改成了一根弯曲的手指，其用意不言自明。
吕尧臣大师曾制作此壶，并归类到“人体系列”之中，乳头、乳晕、乳房泾渭分明，栩栩如生。
5、一粒珠
准确的说应该叫两粒珠，但现在已经约定俗称。与倒把西施相比，圆的整体完成度更高，采用了正把和三弯嘴。
造型珠圆玉润，赏心夺目。壶身一大珠，壶钮一小珠，如同“母子珠”细腻精致，惹人喜爱。
6、美人肩
美人肩的造型也是清中末时期创作的，其造型比一粒珠更加立体。以椭圆替代了正圆，嘴把继续沿用三弯嘴和正把，用明接代替了暗接。
美人肩如古代女子端庄典雅，带点宫廷的雍容华贵，又不失大家闺秀般的妖娆。造型饱满，大方得体，以体现圆润的壶身为主，壶盖与壶身合为一体，没有空隙。
7、莲子
如果说西施、贵妃、文旦、龙蛋是一个系列的话，那么莲子壶就是掇只系列的起源。而最早莲子壶型，在清雍正年间或更早就已经有莲子壶器形的存在。莲子壶与掇只器型相比少了加底，多了把尾的飞。
初始的莲子器形，一圆叠一圆，从小到大，一而再再而三，表现中国传统寓意中的“连生贵子”
8、掇只壶
掇只又称为得子，也可称为掇子。为宜兴制壶大师邵大亨所创制。
其造型简洁大方，整器莹润饱满、浑朴典雅，以简练的线条来体现其内蕴，昂扬挺拔，气韵夺人。
《宜兴县志》把邵大亨所做的掇只壶，记载为千金之壶，可见当时对邵大亨掇只壶的认可程度。
中国工艺美术大师顾景舟在《宜兴紫砂壶艺概要》中云：“经我数十年的揣摹，觉得他（邵大亨）的各式传器，堪称集砂艺大成，刷一代纤巧糜繁之风。
所以掇只壶也可看做是光素器的代表，紫砂光器的形象代言人。
9、大亨掇球
掇球壶如其名，掇，有拾取、叠加之意。掇球，便是三球相叠的造型特色，壶钮、壶盖、壶身均为球状，三球相叠，周正圆融，这便是掇球之典范。
大亨掇球与掇只相比，壶钮、壶盖、壶体改成了正圆的局部，从而显得更加挺拔，通常容量也较掇只壶更大。
10、寿珍掇球
陈寿珍也是一代名家，对紫砂壶有着自己的认知和理解，他在大亨掇球的基础上做了明显的改变。
寿珍掇球壶盖更圆更饱满，壶颈加高，更接近球的感觉。壶腹上移，壶肩则比较平缓，壶身更显挺秀，壶嘴则要更长一点。
11、仿鼓壶
仿鼓也称为仿古，现在已约定俗称为仿古，和掇只一样是紫砂壶的经典款型。其以器型简练，造型稳重，神韵古朴而受到壶友们的喜爱。
仿鼓壶的壶钮略扁，用顾景舟大师的观点来说，任何一把仿鼓壶，把盖子反过来放到平面上，都是要可以立的住。壶盖微微隆起，有天地线，上面的线条要略宽于下面的线条，身筒略扁、腹部鼓、颈部高，一弯流，耳把。
大亨的仿鼓造型稳重，浑厚大气，整体线条流畅，收展有度，隐约中含有一种柔美，壶体饱满而不显臃肿，灵动而不失丰腴，线条富有张力。
12、虚扁壶
紫砂器最早见于明代时大彬款制作的调砂壶“虚扁”，其后名家均有制作，此类器型最大的特点就是它的“扁”。
当然这个造型非时大彬原创，早在春秋时期(约公元前770～700年)。陇县曾出土高20cm，宽20cm的铜扁壶，作酒器用。春秋之后，宋元明清历代均有扁壶的制作，但是材质从金属逐步的转变为紫砂器。
“虚扁”是紫砂传统全手工成型中很难的器型，行话“造型扁一分，成型难一分”，从围身筒成筒型，然后用“泥拍子”一下一下的拍成这么扁，力要匀，扁又不能塌，对于全手工操作技巧是一个极大的挑战。
13、匏尊壶
《说文》：从包从瓠。包，取其可包藏物也。瓠：葫芦，一种圆大而扁的葫芦，即匏瓜。
匏尊：以干匏制成的酒器。苏东坡《前赤壁赋》的驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。
上述是与匏尊相关联的名称，其实匏尊壶也可以是看做是掇只壶的变种，也是紫砂壶的经典器型。
14、思亭壶
思亭在壶型中属于梨形壶，只因此壶为清代陆思亭所做，并落款思亭，所以称为思亭壶。
早期的思亭壶，壶嘴曲度较小，流口简练，以竹刀落款于盖口墙沿，年代稍晚些的思亭壶，风格柔美，曲线明显，流口较尖，署款则各式皆备，有竹刀写刻，也有钢刀双钩刻，罕见钤印者。
清代闽南俗谚：“一无名，二思亭，三孟臣，四逸公”无名款排第一、思亭款排第二。
15、梨形壶
梨形壶也可称为孟臣壶，目前出土和不断发现的孟臣壶，多为小壶，且制作精良。
孟臣壶有时也成为水平壶的代名词。惠孟臣銘款的小壶及“荆溪惠孟制”的印章壶，代代多有出品，同时孟臣壶的名气在日本特别大。
孟臣壶属于梨形壶，多为三弯嘴，正把明接。
16、子冶石瓢
瞿子冶是清嘉庆年人，诗文甚佳，擅篆刻，善绘画。因为其落款和陶刻，所以其款型被称为子冶石瓢。
整个壶型壶身呈金字塔状，三边形组成，壶身丰润饱满，由于重心下垂使用起来很稳当，更具有极大的观赏性，壶嘴的特色在于短小而有力，造型为直筒形，使出水更加有力量顺畅，壶钮采用常见的拱桥造型，使整款壶在简单中多了一份活力，壶盖与壶身严丝密缝使此壶具有非常高的实用性。
17、景舟石瓢
景舟石瓢，是顾景舟在子冶石瓢的基础上重新设计的的，与子冶石瓢相比，壶体更加圆润，壶把也比较圆融，壶盖较为扁平，桥钮亦然。
壶身呈椭圆梯形，上窄下宽，曲线柔和流畅，足为圆足呈三角鼎立状支撑，造型浑厚朴拙。型制为几何型，每根线条饱含了柔润，景舟石瓢充分展现了线条的软而韧度。
石瓢造型的要点在于力道，要达此目的，则要协调好石瓢各个线条所构成的三角形的比例关系，身筒、流、把甚至钮都要相互配合，形成最佳比例，才能最终突出其独特的力度与气韵。
18、汉棠石瓢
汉棠石瓢为徐汉棠所创作，型体老味、飘逸，做工简约，端庄大方，也是石瓢中的经典器型。
壶嘴改成了一弯嘴，壶把改成了圆形，脚改为三脚钉足，壶盖显圆润大气。
汉棠石瓢继承了顾景舟大师石瓢壶刚劲、挺直的等腰三角形骨架，且更加强调每个点上都有力度，犹如弯曲的钢丝或弯弓之状。
19、影瓢
影瓢是李寒勇，按照子冶石瓢的倒影进行的二次创作。在紫砂的圈子里李寒勇被尊称为“瓢王”
壶身收窄、 向上提升、 锐气凝练，底部以圈足相承，飘逸逍遥，上图为第一款影瓢，壶嘴为下切嘴，之后改为直角嘴。
石瓢壶在行家看来，是一个跌不破的形，虽历经几百年还是推崇倍致，并可能一直延续下去。它是传统的，也是现代的。
20、井栏壶
井栏壶：顾名思义，其造型源于井栏。由陈曼生首创，为经典传统壶型之一，是壶型变化较多的一款壶。单是曼生井栏，就有很多样式。
现代井栏壶如上图，是顾景舟大师创制，采用类圆柱体作为壶身， 总体丰腴高挺，一弯嘴出水流畅，盖面作圈水纹卡盖，把更是作飞处理，最后配以圈足气韵贯通。
21、汉铎
汉铎，汉朝之铎。铎是一种似铃的乐器，外形类钟，与井栏壶较为类似。
清末梅调鼎是紫砂名家，他制作的紫砂壶，壶身有汉铎兩大字，並有陶刻“以汉之铎，为今之壶，土既代金，茶当呼荼。”这把壶被认为是汉铎壶的起源。
汉铎为卡盖、壶体像钟、柱钮上部有圈线、流直口平、耳把似方。与井栏壶比，壶嘴为直嘴，壶把没有飞把，壶盖没有水纹，壶钮有圈线。
22、集玉
1978年由高海庚设计、周桂珍制作，集玉壶被选作国家领导人出访外国的礼品。
壶以玉为题，故名“集玉”。壶身为扁圆柱形，似用两大玉璧叠合组成，壶腰用玉饰纹凹凸线分界，束出壶身骨秀神清之姿。肩腹用弧线交接，底足用两条直角线阶梯收缩，烘托出壶体刚健婀娜之态。
壶嘴方形，方中带圆，根部刻龙首玉纹。壶盖形似圆璧，盖纽饰环，玉鱼拱形。整体装饰和谐协调，莹洁圆润，韵味隽永，格调高雅。
23、双圈壶
双圈壶因壶钮之处有两个螺纹的圈而得名。最早的双圈壶应该可追溯到清乾隆年间，底印为“董府翰林”。
双圈壶壶体采用标准的圆柱体，壶嘴选择三弯嘴，嘴把都采用明接，壶盖采用卡盖。桥型钮处套有两个螺纹的双圈，可以自由活动，制作极为精巧。
上图为顾景舟大师所制的双圈壶，也最为经典。
24、秦权
秦统一六国后统一了度量衡，“权”就是用来称量重量用的秤砣;“秦权”壶就是仿其外型。
谁最早创制了秦权壶，已经不得而知。最早秦权壶采用的是环耳形把手。后来不知道什么时候，改成了龙形把手。
秦权为壶，气度泰然，刚正不阿。光面古拙中意象万千，顾景舟大师更是将秦权做成了素器的巅峰典范。
25、周盘壶
周盘壶是曼生十八式中的一款常见的经典壶型之一。曼生以周盘形意茗壶，寓指为人处世之道。又因其三足形似乳钉状故又称乳鼎壶。
陈曼生所做的周盘壶有两款不同的铭文。一壶身铭文：吾爱吾鼎强食强饮 曼生作乳鼎铭。另一壶身铭文：台鼎之光，寿如张苍，曼生作乳鼎铭。
26、石扁壶
石扁壶也是曼生十八式中的一款常见的经典壶型之一。
说是曼生在溧阳赴任三载，调令将至，而此壶未得，茶饭不思，寝食难安。夜卧冷榻，久不成眠，小童唤之，起榻跟随，行至一桥，小童不见，桥头置一五彩圆石，上书“有扁斯石，砭我之渴”。 曼生拾之，得意忘形，失足落桥，惊醒方知南柯一梦。
与周盘壶相比壶嘴放弃了直嘴，改为了一弯嘴。壶肩、壶腹以下呈30到40度锐角过度，壶盖较为圆润，壶钮改成了桥钮。
27、汉君壶
现代汉君壶是王寅春所创作，其造型类似石扁壶。
与石扁壶相比较，斜面改为内弯。壶嘴改为二弯嘴，压盖改成了卡盖。
壶身上下对称，似盘状紧贴阔带身，二弯嘴圆中寓方，伸展自然，环形把手与壶身贯气相通，规则有序，相扣合缝，整体线面明畅。
28、汉瓦
其造型来源汉代的汉瓦，模仿古代器物，是紫砂壶的造型来源之一。
汉瓦壶身是圆筒形壶体，短流势较直。盖平略见弧，桥式钮，钮面阴刻海棠纹样。
汉瓦壶是现在常见的实用器型。因为是大敞口，喝完茶清理茶叶时及其方便。
29、剑流德钟
德钟壶也称为钟德。钟，壶型为钟，德，是修辞，是邵大亨所创光素造型代表作中的又一佳器。
器形端庄稳重，比例协调，结构严谨，上图中泥色紫润，系最佳天青泥之呈色。壶身造型简洁质朴，一洗清季宫廷之繁缛习气，化繁为简，以朴素创造不一样的美感，堪称紫砂传统技艺的巅峰。
有意思的是最早徐秀棠在《中国紫砂》“毕智穷工的邵大亨”一章中，着意介绍了邵大亨的这把“钟德”壶，并对其作了精采的评价。而近几年出的一些书，都把这款壶叫做“德钟”壶。是壶名不同了，但对壶的评价相差无几。
30、高德钟
高德钟由德钟壶进一步演化改变而来，其特点在于壶身较长，形如圆柱体，壶嘴由剑流改为直流，壶把设计宛若耳状，适于执握。
我们并不能简单的把高德钟壶看做拉长版德钟壶，其在点线面的处理和过度上，有自己的设计语言，整体器形优美雅致，中和圆润的姿态和低调的气质颇得古代文人的精神韵味。
