老子在《道德经》第五章有云：“天地不仁，以万物为刍狗”，和田玉不会说话，但品玩它们的人类却存在世间最丰富的情感，加入玩玉的圈子总有一些潜移默化的文化传播影响，无论是消费者还是商家，对玉石的体验和感悟都存在很大的差异。和玉大叔认为正是文化所带来的积累，让原本只是“稀罕石头”的和田玉有了被国人理解的市场价值。如今都市生活归纳起来就是“快节奏，慢生活”，玉友又该如何理解玉石的快与慢？玉石收藏隐喻了什么样的华夏哲学？今天大叔就来写个随笔聊一聊。
一、和田玉的快
对于商家而言，和田玉的“快”主要体现在动销流程，作为一种非消耗也非生活必需品，它不是一种能迅速出货的商品。从收藏角度出发，和田玉需要有产业链支撑。收料到出货的每个环节都存在变数，每年和田玉的市场供应量并不处在一个很稳定的状态，影响比较大的因素有原料的价格以及市场的接受程度，受益于移动互联网的快速发展，玉石的销售量近些年突然有了较大的提升，可惜消费层次却在降低。纵观中国目前的原料产地，除了青海料还能比较稳定的供货外，俄料的关税日渐升级，新疆地产料经过千年的采挖，目前质量方面已经有比较明显的滑坡，价格不断抬升的同时性价比日益降低，这对和田玉的发展埋下了一些隐患。
在这种大背景下，工业制造的优势就体现了出来。许多青海料通过机雕的方式快速批量出货，成品质量稳定，价格相对也有想象空间，市场不会说谎，其实机雕也不是纯粹的，初步机雕后再经过熟练工人的简单手修，这样的“复合作品”以美观度上来说并不差，和田玉市场上的主流产品已经偏向机雕，这种趋势毋庸置疑。
二、和田玉的慢
玩玉时间越久就越能感受到，和田玉是伴随年龄慢慢心生感悟的“奢侈玩具”，有许多玉友都有类似的经历——随着年龄的不断增长，能带给自己快乐的事物变得越来越少，俗世的许多刺激已经难以在心中掀起波澜，而生活片刻的宁静反而成为内心最愉悦的时刻，和田玉就刚好是填补其中的“小精灵”，借由玉雕师的手艺将大自然的神奇打造成心爱的玩物，泡一壶香茗，慢慢盘玩玉石，那份油润所带来的心灵享受，叫做玩玉。
和玉大叔发现互联网上有许多网友都在抨击和田玉就是炒作的石头，其实根据大叔的了解，这部分朋友绝大部分从来没有买过一块玉，生活品质的不同让社会阶层产生不同层级的精神享受，这一点无可厚非。有人觉着打牌就是最高的消遣，有人却觉得喝茶读书才是人生的真谛。长远来看终究是人民生活水平的提升，让这些从古至今流传的高雅社会习俗，终将踏入主流，如果全民的生活享受都停留在“打扑克码长城”，这个民族是没有希望的。
和田玉的慢还体现在价格上，许多玉友都会惊讶：“玉石涨得这么快，怎么能说是慢呢？”其实我们拉长时间线不难发现，和田玉价格也不是爆炸性增长的，它的涨价幅度一直都是非常稳定的，考虑到无论是从收藏的角度还是对于人生阅历的积累，玉石虽然会迟到但永远都不会过时，谁还没有个“保温杯里泡枸杞”的那一天呢？有多少钱办多少事，玉石可能在等待它的有缘人，只不过现在时间和金钱大概不允许罢了。
石头无情人有情，和田玉的快与慢，其实也是中国社会发展的一个缩影，一块石头能成为中国文化的载体，必然有它的过人之处，仔细品味这其中的朴实哲学，也许您也会有一些类似感受。
