1.【郎世宁午瑞图轴】
画中主题是一个青瓷梅瓶，上面有蒲草叶、石榴花和蜀葵花等插花，非常典雅。
郎世宁午瑞图轴
局部放大图
同款器型：仿汝釉三羊梅瓶
仿汝釉三羊梅瓶 - 故宫馆藏
《午瑞图》轴，清雍正，郎世宁绘，绢本，设色，纵140厘米，横84厘米。 这是一幅近似于欧洲静物画的作品，青瓷瓶内插着蒲草叶、石榴花和蜀葵花，托盘里盛有李子和樱桃，几个粽子散落一旁。图中的粽子、蒲草等物暗示此画是为中国的传统节日——端午节而绘制的。
2.【郎世宁弘历观画图轴】
画中桌面摆放着一个青瓷贯耳瓶，一个粉彩净瓶，一个青瓷花口盘，另有一些瓷器摆件，桌前一位下人抱着一个双耳活环大花瓶。
郎世宁 弘历观画图轴
局部图
局部图
同款器型：六方贯耳瓶
六方贯耳瓶
同款器型：钧窑天蓝釉葵口盘
钧窑天蓝釉葵口盘 - 故宫馆藏
《弘历观画图》轴，清，郎世宁等绘，纸本，设色，纵136.4厘米，横62厘米。
此幅利用画中画的构图方式，表现乾隆皇帝弘历在清风中欣赏《洗象图》的情景。《洗象图》描绘的是扮作普贤菩萨的乾隆皇帝正在观看众人为普贤的坐骑白象洗刷的场景。
3.【雍亲王题书堂深居图屏·博古幽思】
画中至少有五个陶瓷器物:1.右上角博古架上红釉僧帽壶 2.左上角博古架上青瓷水仙盆 3.女子身后彷如窑洗 4.女子身旁蓝釉斗笠碗 5.右下方桌子上摆放一个哥釉花瓶
雍亲王题书堂深居图屏·博古幽思
局部放大图
局部放大图
同款器型：鲜红釉僧帽壶
鲜红釉僧帽壶 - 故宫馆藏
同款器型：宋汝窑水仙盆
宋汝窑水仙盆 - 台北故宫馆藏
仕女坐于斑竹椅上垂目沉思.身侧环绕着陈设各种器物的多宝格.多宝格上摆放的各种瓷器,如"仿汝窑"瓷洗、"郎窑红釉"僧帽壶,以及青铜觚、玉插屏等,均为康熙至雍正时期最盛行的陈设器物,具有典型的皇家的富贵气派.这些器物不仅增添了画面的真实性,也映衬出仕女博古雅玩的闺中情趣.
3.【郎世宁等弘历雪景行乐图轴】
皇帝后面条案上摆放着一个可能是祭蓝釉花瓶，插着画
郎世宁等弘历雪景行乐图轴
《弘历雪景行乐图》轴，清，郎世宁等绘，绢本，设色，纵486厘米，横378厘米。
本幅款署：“臣郎世宁、沈源、周鲲、丁观鹏合笔恭绘”，钤“臣世宁”、“恭画”印2方。钤清乾隆内府诸收藏印。
4.雍亲王题书堂深居图屏·裘装对镜轴
北京故宫博物院馆藏
局部放大图 - 钧窑花盆
同款花盆：钧窑玫瑰紫釉葵花式花盆
北京故宫博物院馆藏
局部放大图 - 祭蓝釉带盖茶杯
5.清代【缂丝人物图挂毯】
正面屏风前翘头案上摆放一个插满画的类似粉彩梅瓶，前面两侧则有两个带底座的青花花盆
清缂丝人物图挂毯
局部放大图局部放大图 - 粉彩梅瓶
同款器型：黄地粉彩花卉纹梅瓶
黄地粉彩花卉纹梅瓶
局部放大图 - 青花花盆
同款器型：青花折枝花卉纹花盆
青花折枝花卉纹花盆
局部放大图 - 粉彩菊瓣纹茶盘
同款器型：清嘉庆年制黄地粉彩勾莲诗句菊瓣式茶盘，
黄地粉彩勾莲诗句菊瓣式茶盘-湖南省博物馆馆藏
缂丝人物图挂毯，清，苏州织造。长366厘米，宽267厘米。清宫旧藏。
挂毯用毛、丝材质，以缂丝、毛工艺制作。用蓝、白、香色、红、棕、绿、黑等色线，按岁朝图织造。画面上织有壁毯、挂画、隔扇门、门帘、罗汉床、大小条案、圆桌、八仙桌、绣墩、方凳以及陈设物、果盘、饮具等。室内人物老者、婴孩、妇人、官人多达50余位，他们姿态各异。婴孩中有吹喇叭的，有手中拿吉庆有余玩性正浓的，有手持如意的，有手摇拨浪鼓的，有手持绣球的，有敲锣、打太平鼓的，还有扛竹弄花的。老者正看着婴孩们的玩耍，官人似在回答问题，妇人中有的观望热闹场面，有的则正与婴孩玩玩具。
6.清代【弘历是一是二图轴】
右侧花几摆放一个青花罐，桌面摆放貌似小青花香罐和一个抱月瓶，前面有一个石头底座的青瓷花盆梅花盆景
弘历是一是二图轴
局部图
同款器型：青花带盖凤纹茶叶罐
青花带盖凤纹茶叶罐
同款器型：青花折枝花卉抱月瓶
青花折枝花卉抱月瓶
局部图
同款器型：青花寿字纹罐
青花寿字纹罐
《弘历是一是二图》轴，清，绢本，设色，纵76.5厘米，147.2厘米。
7.禹之鼎王原祁艺菊图卷
方几上摆放着一个红釉花瓶，一个青瓷贯耳瓶
禹之鼎王原祁艺菊图卷 - 故宫馆藏
局部放大
同款器型：郎窑红釉穿带直口瓶
郎窑红釉穿带直口瓶 - 故宫馆藏
同款器型：哥窑青釉贯耳瓶
哥窑青釉贯耳瓶 - 故宫馆藏
《王原祁艺菊图》卷，清，禹之鼎作，绢本，设色，纵32.4厘米，横136.4厘米。 本幅款题“廣陵禹之鼎敬寫”。钤“慎齋禹之鼎印”、“广陵囗囗”。 此图是禹之鼎在京城官任鸿胪寺序班、供奉畅春园时为王原祁所画的肖像。画中描绘王原祁于庭院内品茗赏菊的情景，以表现其文人雅趣。画中王氏方面浓须，身材微胖，约50岁年纪，手持茶杯，端坐于榻几上，欣赏着面前的丛菊，目光十分专注，举止稳重大方，体现了不同于一般文人的雍容高贵的气度。画中陈设造型简洁，设色典雅的桌榻、摆放整齐的书册、画卷，精心栽培的盆菊等景物，进而点明了人物的爱好和雅兴。
8.明【仇珠女乐图轴】
画面远处摆放一个青瓷纸槌瓶
仇珠女乐图轴
局部放大图
同款器型：台北故宫汝窑纸槌瓶
宋代汝窑纸槌瓶
《女乐图》轴，明，仇珠绘，绢本，设色，纵145.5厘米，横85.5厘米。
此图是一幅工笔重彩仕女画，表现的是贵族女子各执乐器，在殿宇前的地毯上配乐演奏的情景。周围站立3位女子，或侧耳倾听，或低声言谈，巧妙地营造出“听”的动感氛围。通过此图可见贵族女性在演奏时愉悦的心境，以及她们闲适高雅的游乐生活状态。
9.明 【吴伟 铁笛图卷】
画中出现青瓷梅瓶和将军罐
明 吴伟 铁笛图卷
年代：明
纪年：成化甲辰（公元1484年），作者时年26岁
质地：纸
10.元代【王振朋伯牙鼓琴图卷】
香几上摆放一个疑似青瓷香薰炉
王振朋伯牙鼓琴图卷
同款器型：影青瓷香熏炉
影青瓷香熏炉
《伯牙鼓琴图》卷，元，王振朋作，绢本，水墨，纵31.4厘米，横92厘米。这是一幅人物故事画，画中的故事最早见于《吕氏春秋》一书。画的是俞伯牙与钟子期两位知心朋友之间的深厚友谊。画面上共有五人，左边是伯牙，他面目清秀，蓄长髯，披衣敞怀，端坐石上，双手抚琴。伯牙的对面是子期，也坐在石上，身着长袍，低头静心谛听。两人的身后共有侍童三人站立。作者用生动、准确的笔墨刻划了两个主要人物的外形特征和内心活动，弹琴者的专注，听琴者的入神，都跃然绢上。为了衬托两个主要人物，作者还安排了三个侍童，并借用次要人物的不同反应来表达伯牙和子期之间用琴声传递感情并成为“知音”的友谊。这幅画在人物心理活动的描绘上达到了很高的水平。
11.听琴图
北京故宫博物院馆藏
局部放大图
局部放大图 - 白瓷香薰炉
传为北宋宋徽宗赵佶创作的一幅绢本设色工笔画，此画现藏于北京故宫博物院。此图绘松下抚琴赏曲的情景。画面正中一枝苍松，枝叶郁茂，凌霄花攀援而上，树旁翠竹数竿。松下抚琴入着道袍，轻拢慢捻，另二人坐于下首恭听，一侧身一仰面，神态恭谨。画上仅用松竹石表示庭院环境，悠扬的琴韵似在松竹间流动，构图凝练平衡。人物神态刻画细致传神，较好地体现出其心理状态。
12.宋代【胆瓶秋卉图页】
青瓷胆瓶插花
胆瓶秋卉图页
《胆瓶秋卉图》页，宋，纨扇页，绢本，设色，纵26.5厘米，横27.5厘米。 本幅无款。鉴藏印钤“交翠轩印”、“神品”、“子京父印”、“项元汴印”、“项墨林鉴赏章”、“张则之”6方。 图中瓶架上置一蓝釉长颈瓶，内插菊花。花朵施以勾勒填色法，花叶用没骨法出之，刻画自然细腻，渲染柔和润泽。秋菊艳丽而不失于秀雅，此图为南宋写生画中的优秀作品。 画页左侧题诗：“秋风融日满东篱，万叠轻红簇翠枝。若使芳姿同众色，无人知是小春时。”此为即景诗，描写瓶中之花轻红淡雅，叠簇于翠枝。
其实古画里出现瓷器还是挺多的，大家有机会看到古画的时候，不妨留意一下古画里的各式瓷器器物。除了茶具、香薰、花盆之外，好多观赏器型会在古画中出现，古人对于宁静自然，风格高雅的追求和享受，在画中、在画中的瓷器也可见一斑。欢迎大家留言评论交流。
