作者：中国摄像师潘长宏
2020年3月31日
列位看官，我今天要和大家所说的是中国历史上比较有名气的第72个女人，我国战国时的一位女性，她出生在当年的晋国。今山西榆次城西南隅，魏公子（仉）启女。那时的鲁怛公第四代传人孟激娶了仉氏。周烈王四年四月初二己酉生轲，字子舆。也就是我们所读的《四书》中的孟子，孟子出生后三年，父亲去世，母子相依为命，就是这位仉氏，用她非凡的教育方式，教育出了一个中国历史上十分了得的人物---孟子。中华龙的子孙和黎民百姓传颂着她的故事，文人学士立传称赞，达官显贵、孟氏后裔为其树碑修祠，史学家们把她与“精忠报国”岳飞的母亲、三国时期徐庶的母亲，列为母亲的典范，号称中国“贤良三母”，位居“贤良三母”之首。
仉（zhǎng）氏，山西榆次（今山西晋中市）人。《孟子世家族谱·世谱》记载：“亚圣祖系出自鲁桓公允，允生庄公同，同有弟三：长庆父为孟孙氏，庆父四传庄子速，速七传激，激娶仉氏，周烈王四年四月初二深夜，伟大人物的诞生。据《天中记·卷三十九》记载：“孟子生时，其母梦神人乘云自泰山来，将止于峄，母凝视久之，忽片云坠而寤。时闾巷皆见有五色云覆孟氏之居焉。”她的夫君叫孟激，字公宜，是一位怀才不遇的书生，他为了光耀门楣，抛别娇妻稚子，远赴宋国游学求仕，三年后，带给她的却是晴天霹雳般噩耗，从此孤立无援的她开始了坎坷的人生旅途。不过她下定决心，要凭着自己的双手谋取衣食所需，更要以自己的力量，把独生儿子，教养成为一个有用的人。
她克勤克俭，坚守志节，她不仅小心翼翼地注意儿子起居冷暖，更不厌其烦地以“言教”和“身教”来完善儿子的人格魅力。“近朱者赤，近墨者黑”，“染于苍则苍，染于黄则黄”，她认为环境十分重要。她有一次突然发现，一向伶俐听话的儿子，已受到了不良环境的影响，从此为了给儿子寻找一个好的生活、学习环境，孟母开始了漫长的迁居活动，至今还留传下“孟母三迁”的美谈。
原文是这样的：昔孟子少时，父早丧，母仉氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬躃踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。母又曰：“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。每月朔望，官员入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见之，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。
再一个典型故事就是：断杼教子。有一天，孟子竟然逃学到外面玩了半天。当儿子回家时，孟母不声不响地拿起一把剪刀，将织成的一段锦绢拦腰剪成两段，孟子惊愕不解，孟母说道：“你的废学，就像我剪断织绢！一个君子学以成名，问则广知，所以居则安宁，动则远害，你今天不读书，就不可以离于祸患，今后永远就只做一些萦萦苟苟的小事，中道废而不为，怎么能衣其夫子，而不乏粮食呢？”“断织督学”的一幕在孟子小小的心灵中，留下了既惊且惧的鲜明印象，从此孜孜汲汲，日夜勤学不息。
这则故事告诉人们一个道理：做事必须要有恒心，一旦认准目标，就不为外界所干扰，不达目标不甘心的那种坚强韧性。战国时期学术风气特别浓，诸子百家，各有千秋，然而她无视于老庄的玄虚，不屑于杨朱的功利，独醉于孔子的忠恕之道，在孔门诸子中为孟子找到启蒙老师孔子的孙子孔伋，孟子十五岁时，在她的鼓励下，由邹城来到了曲阜。正式接受儒学精髓，一个精心施教，一个勤勉好学。孟子在孔伋门下埋头读了五年，学问德业，突飞猛进，终于继承了孔子的衣钵。
孟子能成为“亚圣”，成为中国封建社会正统思想体系中地位仅次于孔子的人，多得力于他的母亲。孟子的母亲是位伟大的女性，教育孩子，从慎始、励志、敦品、勉学以至于约礼、成金，数十年如一日，成就非凡，为后世的母亲留下一套完整的教案，她本人也成了名垂千古的家慈。我国南宋时的启蒙课本《三字经》引证的第一个典故就是“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼”，这一普及于封建社会后期的启蒙读物，真是一位了不起的女性。
孟母去世后，与孟子的父亲合葬于邹城北25里的马鞍山麓，人们为了纪念这位伟大的女性，修建了孟母庙，在今山西太谷县东北三十华里范村镇西北，东贾村与范村镇之间的“西仉村”。
