Saudi Arabia
1沙特阿拉伯石谷(玛甸沙勒)考古遗址(2008)
2德拉伊耶遗址的阿图赖夫区 (2010)
3吉达古城—通向麦加之门 (2014)
4沙特黑尔地区的岩石艺术 (2015)
5哈萨绿洲，变迁的文化景观 (2018)
1 沙特 石谷(玛甸沙勒)考古遗址(2008)
Al-HijrArchaeological Site (Madâin Sâlih)
玛甸沙勒在二千多年前是纳巴泰王国的南部都城，是一个商旅路线上将南阿拉伯半岛和地中海盆地以及美索不达米亚连接起来的贸易中心。这是一个繁荣的城市。环绕其山的巨大坟墓群上刻有一百三十多座以天然岩壁雕凿而成的雕刻，散发着最原始的阿拉伯风情。这一带地貌变化多端，有壮观的峭壁深谷，有高低起伏的沙丘，夹杂着无数被风化成奇形怪状的微红色沙岩，令人目不暇给。
这座遗址以前被称为黑格拉，是约旦佩特拉城南部的纳巴泰文明保留下来的最大一处遗址。遗址上有保存完好的巨大坟墓，坟墓正面有纹饰，可以追溯到公元前1世纪到公元1世纪。该遗址中还有约50件纳巴泰文明之前就已存在的铭文和一些洞穴绘画。石谷是纳巴泰文明独一无二的证明。该遗址上有111座巨大坟墓，其中94座都有纹饰，而且还有多处水井，它突现了纳巴泰文明的建筑成就和水力技术知识。
2 沙特 德拉伊耶遗址的阿图赖夫区 (2010)
At-TuraifDistrict in ad-Dir"iyah
德拉伊耶遗址的阿图赖夫区位于沙特阿拉伯首都利雅得市境内。德拉伊耶是利雅得省的一个城镇，位于首都利雅得西北16千米的哈尼法谷地。此处遗址是沙特王朝的第一任首都所在地，位于阿拉伯半岛中部，利雅得西北部，始建于15世纪。这里仍然可以看到阿拉伯半岛中部特有的纳吉迪建筑风格。18世纪期间及19世纪初，随着政治和宗教的作用加强，阿图赖夫区的城堡成为了沙特王室临时权力中心，以及穆斯林宗教内部传播瓦哈比教派改革的中心。这一遗址包括了许多宫殿遗迹和一处在德拉伊耶绿洲边缘兴建的城市区域。
利雅得，是亚洲西部国家沙特阿拉伯的首都，阿拉伯语为庭院之意，位于阿拉伯半岛中部的哈尼法谷地的平原，是一个典型的绿洲城市。十八世纪中叶，利雅得四周修筑城墙后，开始使用利雅得这个名称。1824年成为沙特王室京邑。1891年归属拉西德部族。1902年沙特阿拉伯王国的创始人阿卜杜勒·阿齐兹率部重新攻占利雅得，1932年王国建立时正式成为首都。攻克利雅得时，最后占领的马斯马克城堡仍然屹立。利雅得过去是一座占地不足一平方公里的沙漠小城，经过几十年的建设，利雅得的城市面貌焕然一新，新的建筑如雨后春笋拔地而起。宏大的政府大楼、高层公寓、豪华的宫殿、巨型商场、宽阔的街道、多层立交桥、漂亮的公园、高耸入云的清真寺尖塔遍布全市。尤其是利雅得的高速公路堪称世界一流，公路系统全封闭式，有电子监测系统，有的地段路墩和腹面全由花岗岩砌成，墩顶面装有日光灯。高速路口旁的土墩上栽种着绿草，为防止水土流失和尘土飞扬，绿草坡面上还覆盖着薄薄的尼龙网。几十年来，利雅得发生了翻天覆地的变化，现在已成为阿拉伯半岛最现代化的城市。
沙特家族是16世纪兴起于阿拉伯半岛纳季德地区的穆斯林统治家族。因其酋长名沙特，故名，是今统治沙特阿拉伯王国的王族。相传该家族系阿拉伯人两大先祖之一阿德南的后裔，其祖先是生于阿拉伯半岛东岸卡提夫附近德拉伊叶村的马尼尔·穆莱德。马尼尔的第8代后裔即沙特王族始祖沙特·本·穆罕默德。沙特之子穆罕默德·本·沙特(1726～1765在位)为第一代纳季德酋长，1740年他与伊斯兰教瓦哈比派创始人穆罕默德·伊本·阿卜杜勒·瓦哈卜(1703～1792)结盟，在半岛上打出了“纯洁伊斯兰”的口号，阿卜杜勒· 阿齐兹确立了该家族在半岛上的政治地位。他以德拉伊叶为基地，1902年占领了利雅得，夺取了北方的盖西姆、布赖达，吞并了东部哈萨埃米尔的领地。此后沙特家族的族长兼任了瓦哈比派的教长，从而确立了延续至今的政教合一的政治体制。自阿卜杜勒·阿齐兹二世于1932年建立沙特阿拉伯王国后，沙特家族的血缘关系者遂成为了阿拉伯半岛的统治者。该家族已有4000多个亲王，其中一半系阿卜杜勒·阿齐兹的直系子孙，其余的是其5个兄弟和堂兄弟的后代。这些亲王占据了所有省的总督和内阁官员中一半的职位，并垄断了除石油部以外所有的部，还占据了武装部队、警察、海岸警卫队和中央、地方行政机构的200个高级职位。在未任官职的亲王中，约有800个已成为巨富。据不完全统计，沙特王室家族在国外拥有的资产高达800亿美元。自阿卜杜勒·阿齐兹二世起，沙特家族的历代国王均拨巨资修葺麦加清真寺，兴建为朝觐者提供方便的各项服务设施。以守护伊斯兰教的两个圣地麦加和麦地那来宣扬控制的正统性。前任国王法赫德在1980年还以巨资建造了《古兰经》印刷出版中心，出版世界各种文字的《古兰经》译本。2005年8月法赫德国王去世，由阿卜杜拉继任为新国王。因为法赫德高龄体弱，从20世纪90年代开始，政治实权一直是由阿卜杜拉掌控，所以并未发生大的变化。
德拉伊耶遗址的阿图赖夫区是沙特王朝的第一任首都所在地，是沙特家族的发源地，该城建有许多清真寺，曾是默罕穆德传播教派的根据地，他在部落中推行逊尼派罕百里学派教法，大批宗教学者云集、学生纷至沓来。1818年，奥斯曼帝国驻埃及总督穆罕默德·阿里率军镇压瓦哈比教派运动，该城被摧毁。18世纪至19世纪初，随着宗教和政治作用的加强，阿图赖夫区的城堡成为了沙特王室临时权力中心，以及穆斯林宗教内部传播瓦哈比教派改革的中心。这一遗址包括了许多宫殿遗迹和一处在德拉伊耶绿洲边缘兴起的城市区域，具有重要的历史文化价值。该遗址是阿拉伯半岛中部纳吉迪建筑的完美见证。
Historic Jeddah,the Gate to Makkah
沙特吉达古城，又名阿尔巴拉德，“吉达”一名在阿拉伯语中为女祖先或祖母之意，当地曾有座夏娃墓。吉达是圣城麦加的屏障和门户，是世界穆斯林麦加朝觐的空中和海上必由之路，吉达与哈吉有着特殊的情结。吉达位于沙特西部红海之滨，始建于公元7世纪。是印度洋贸易路线上的港口。吉达这座现代化城市给人们留下了美好的印象：水上清真寺、高耸入云的塔、阳光明媚的红海岸边沙滩等美景不胜收。
1869年苏伊士运河开通后，吉达成为红海地区的贸易中心，大大小小的的商铺、传统的白石灰石墙壁和凸出的木结构窗棂建筑群构成吉达古城的独特景观。吉达古城的楼房一般为三、四层高、平顶，正门上部呈拱形或者尖拱形。门户则用木材制成，上面雕有沙特传统图案；建筑物外墙绝大部分涂成白色。
吉达古城楼房最最具特色的是所有的窗户和阳台都用以木条组成的古铜色屏风遮挡，没有玻璃。窗门造型精美，别具一格。这种窗户具有挡风又通风，透亮又遮光的特点，很适合当地自然条件。同时，这种结构窗户能保护主人的隐私：房屋的主人，特别是女主人可以自由地站在窗前活动并向外眺望，而不必担心被外面的人看到。
吉达市最古老的建筑是沙斐清真寺，沙斐寺位于吉达古城阿巴拉德（Al-Balad）。吉达古城最高档次的建筑是老皇宫（Nasseef House），始建于1872年，耗时9年，这是古城里最具代表性的建筑。1925年，沙特开国国王进驻吉达时的皇宫。常在这里宴请国宾。吉达古城最有名的建筑是纳西坲宫。纳西坲家族是吉达著名的商人家族之一，在19世纪和20世纪早期，纳西坲宫是吉达最重要的宅院。
在吉达古城一片古铜色的古建筑门窗中，一栋翠绿色的绿色建筑，格外的鲜亮夺目。走近一看，牌写着：吉达美术学院，据同行朋友介绍这所历史悠久的艺术学院，曾经培养出许多阿拉伯美术人才。独具魅力的阿拉伯美术是世界艺海中的明珠。
4 沙特 黑尔地区的岩石艺术 (2015)
Rock Art in theHail Region of Saudi Arabia
沙特黑尔地区的岩石艺术有两部分组成，一部分在朱拜（JUBBAH）的奥姆斯尼曼山山麓，另一部分在阿尔马尼奥（al-Manjor）及雷埃特（Raat）。奥姆斯尼曼山在沙漠里拔地而起，还有很多形态奇异的小山峰散落在沙漠里，那些神秘的岩画和铭文就藏在那些小山岩石上，没有导游带领恐怕很难找到。
据记载，这里曾是一座湖泊，为在这里生活的居民和动植物提供淡水资源，但是现在已经湖泊已经完全消失了，变成了一片沙漠。阿拉伯人的祖先曾在这里生活，并在岩石上留下了历史的印记，这些生动的岩画和碑文，记录了1万年前古人们的生活历史，为后人通过岩石上的画和铭文来探索历史提供了宝贵的资料。
5 沙特 哈萨绿洲，变迁的文化景观 (2018)
Al-Ahsa Oasis,an Evolving Cultural Landscape
哈萨绿洲地处阿拉伯半岛东部，由花园、运河、泉眼、水井、排水湖，以及历史建筑、城市机构和考古遗址等一系列遗产组成。从留存至今的古堡、清真寺、水井、运河和其他水务系统可以看出，这里代表了海湾地区从新石器时代到现在持续人类定居的痕迹。这个世界上最大的绿洲拥有250万棵椰枣树。作为一处独特的地理文化景观，哈萨绿洲还是人类与环境相处的典范。
