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作者：霍耀林
日本艺伎发展史。
她，被誉为近代日本第一美女，曾先后让西园寺公望（日本明治、大正、昭和的三朝元老）、木户孝允（明治时期武士，政治家）、伊藤博文（日本第一任内阁总理）等日本近代的一批大人物拜倒在她的石榴裙下。
据传，伊藤博文为抱得美人归，更是豪掷15000日元，仅仅是为她订做一套衣服。
要知道，作为明治政府第一当家的伊藤博文月薪虽然高达500日元，但为这套衣服，伊藤也需要不吃不喝工作两年半。而彼时，普通老百姓每月的收入也就10日元左右。
她，叫江良加代，是当时京都祗园的一名艺妓（伎为男性，妓为女性，以前分开使用）。
1:
位于京都的祗园是日本历史上最著名的艺妓的花街，日本最早的艺妓就诞生于此。
在艺妓最繁盛的19世纪，据说最多的时候，这里的艺妓多达3000人。
1862年3月，江良加代就出生在京都祗园附近。得地利之优势，江良从小就被送入祗园井筒屋学习歌舞。
她聪慧漂亮，非常擅长表演，刚一出道就被时人称赞为“夺牡丹、百合花之妍”，而关于她的美貌也同时开始在京中流传开来。
▲ 江良加代
西园寺公望是德大寺公纯家的次子，1849年12月出生于京都，为日本东山天皇（1675—1709）的六世孙，幼时过继给西园寺家，这两家均属“五摄政”家（近卫、九条、二条、一条、鹰司）的“九清华”家（久我、三条、西园寺、德大寺、花山院、大炊御门、今出川、广幡、醍醐）之一。
▲ 西园寺公望
“五摄政”是镰仓时代以来专门出任摄政、关白的家族，“九清华”是近卫大将军以来能够官至太政大臣的家族，西园寺公望幼年就成为西园寺家的族主，4岁起敕任孝明天皇侍从，8岁起封右近卫少将，13岁加封右近卫中将。
1868年明治维新后，西园寺被任命为新潟府知事。但他意并不在此，东京待了没几天，就私自溜回京都。
此时，江良在京都的人气正盛，西园寺对其也是一见钟情，为其倾倒，欲迎娶加代为正妻。
西园寺为皇族出身，属于神的子孙，因此，其家祖上世代无正妻，只有妾等侧室。不仅如此，作为皇族子孙居然想和艺妓结婚，这近似疯狂的做法不仅招来家族的强烈反对，甚至还惊动了明治天皇的皇后，也出面表示反对。
连皇室都觉得此举有损皇家形象，西园寺这才罢休，在争论数月之后，又将加代盛装送还京都。
虽然加代最终未能和西园寺成婚，但是西园寺家的声望却无形中为加代做了最好的宣传，她作为“天下绝世美女”的名声越来越高，成为众多王公贵戚相互争夺的对象。
继西园寺之后，明治政府的当家者之一的木户孝允也对江良加代展开了追求。
木户其时已经迎娶了一位艺妓之妻，但是他对江良一见倾心，曾支付了3000多日元作为加代的服装费用。
木户曾将加代安置在东京，一得空就与江良厮守一起。但不幸的是1877年木户孝允突然病死，江良加代颇受打击，宣布再不出京都祗园。
▲ 木户孝允
而听到木户的死讯后，伊藤博文觉得机会来了。伊藤立即派人向妈妈表示“加代不出京都祗园，有点可惜，得想办法让加代出来，无论花多少钱”。
妈妈则提出，如果伊藤愿意支付加代的全部服装费的话，加代可以出来。
于是，在支付了15000日元后，加代被打扮成天皇女中（皇妃）的模样，牵着一只洋狗再度出来，侍奉伊藤。
▲ 伊藤博文
但是三年未到，加代却选择离开伊藤，做了三井财阀的代表之一的三井源右卫门的妾。加代虽为妾的身份，但却是事实上的正妻，之后生了四男二女，安度余生。
回顾加代的一生，除西园寺公望、木户孝允、伊藤博文等明治政府的元勋外，和其保持关系的据说还有明治政府的外务大臣井上馨、大阪的豪商、明治时期日本关西地区首屈一指的财阀，藤田财阀的创始人藤田传三，以及高锅藩主秋月长门守等。
2:
“手抱三弦上画楼，低声拜手谢缠头。朝朝歌舞春风里，只说欢娱不说愁”，晚清驻日公使馆参赞黄遵宪的这首写艺妓的诗，可谓一语中的，深中肯綮。
艺妓不同于妓女，她们都浓妆艳抹，满脸粉黛，身着十分华丽的和服，做工、质地和装饰都挑选了最上成的，价格非常昂贵，远看像雕饰华美的人偶。
艺妓形成于日本江户时代（1603—1868），据传，当时的日本岛根县一位女祭司为重建寺庙，而一路向京都布施，为获得更多人的捐助，她改革传统的念佛舞，由于改革后的舞蹈比较妖娆，引起经过的青楼女子的群起效仿。
而后，一些下层武士比较集中的茶屋的经营者为招徕顾客，开始邀请一些民间艺人助兴表演，有女性也有男性。幕府也为增加政府税收，一方面严格禁止私娼，一方面还画出特定的地方，专供舞蹈。
但是没过多久，江户幕府便以有伤风化，下达了禁令。但是禁令并不能阻挡下层武士及庶民的需求，一些青少年男性开始被装扮成艺妓模样再度登上舞台，而舞蹈也在不断的改革中走向成熟。
18世纪以后，艺妓作为一种职业逐渐合法化，一些艺妓馆专门招募一些民间女子，使其学习三味线（日本传统乐器、类似于中国的三弦）、唱净琉璃，以慰安为名，由称作妈妈的人陪同，专门在一些高级茶屋、料亭、艺妓馆表演歌唱。
▲ 电影《艺伎回忆录》剧照
之后，为了与暗娼竞争，一些茶屋开始相互约定，卖艺的不准卖身。由此，艺妓与妓女开始分离，为了形成区别，艺妓们修改了他们的着装，将传统和服的带子在背后打结，衣领也统一采用白色，和服也有了严格的规定，不同的款式和颜色都有不同的象征意义。
日本的艺妓多来源于喜欢这一充满浪漫情调行业的女子, 许多具有较高文化素质的家庭也以女儿能进入艺妓这个行当为荣。
由于培养艺妓的成本很高，艺妓就不仅仅代表其家庭的文化素养，更是家庭实力的象征。“艺妓未必年轻貌美，却风情万种；未必身材窈窕，却长于轻歌曼舞”。
然而想要成为一名合格的艺妓绝非易事，有志于进入这一行业的女孩在10 岁左右就被送进艺妓馆，开始长达5 年或更长时间的系统学习。
▲ 电影《艺伎回忆录》剧照
在此期间，女孩子一般要学习大到诗书礼仪、舞蹈、琴瑟、茶道、花道、书法、谈吐、装扮，小到甚至是如何优雅地推拉门，如何走路、如何给客人斟酒、饮酒，讨客人欢喜等等。
艺妓在入职前要经过培训，这时候的艺妓不叫艺妓，叫舞妓或芸妓，类似于见习艺妓，她们白天要在专门的学校学习歌舞乐器，晚上去侍奉客人，置酒屋会安排艺妓做舞妓的“姐姐”，教给她做艺妓的技巧。
▲ 电影《艺伎回忆录》剧照
一般来说，舞妓学满三到五年，如果足够优秀就可以更领（更换服饰）成为艺妓，只要不结婚，艺妓可以一直工作到老，一旦选择结婚，就必须隐退。
艺妓内部有一套严格的职业规则，他们不接生客，只卖艺，不卖风骚更不卖身，客人基本都是熟人推荐或者懂得艺妓艺术的人。
由于艺妓的培养时间和金钱成本非常高，只有一掷千金的达官显贵、富商巨贾才是艺妓的真正主顾。而能拥有一个随叫随到的艺妓也被认为是身份和地位的象征。
3:
前文中提到的伊藤博文，相信很多中国人都非常熟悉。伊藤一生中结过两次婚，第一任夫人是入江隅子，其兄是松下村塾中被誉为“四天王秀才”之一的入江九一。
入江与明治维新的杰出志士高杉晋作齐名，是伊藤的前辈。入江志于学问，与松下村塾中的志士交流频繁，就在这样的过程中，伊藤与隅子相识，1863年二人喜结连理。
第二任妻子是伊藤梅子，梅子出生于今日本山口县，之后成为赤间关稻荷町“伊吕波楼”的养女，再后来以“小梅”之名，作为一名艺妓在龟山八幡宫的一家茶屋工作。1864年，伊藤从英国回国，与小梅相遇。
▲ 伊藤梅子
其时，日本经佩里扣关，被迫签订了《日美通商修好条约》，内忧外患交困，国内势力开始分化。伊藤所在的长州藩也分化成了保守和激进（攘夷派）两派。留学归国的伊藤则主张开国论，既激怒了保守派，也遭到了激进派的反对，被到处追杀。不得已，伊藤逃到了龟山八幡宫。
在一次追杀中，他得到了梅子的保护，躲过了一劫。自此，伊藤倾心于梅子。但其时，他已经成婚，两人陷入了一场不伦之恋。之后，伊藤听说梅子父亲将梅子卖身抵债，不顾一切与前妻离婚，将梅子赎出后两人结婚。
▲ 伊藤博文与梅子
婚后，两人虽然育有两男两女，但伊藤对艺妓却情有独钟，不仅未有丝毫收敛，反而变本加厉到处寻欢作乐。伊藤掌权之后，曾命人在横滨开设茶屋“富贵楼”，专招艺妓，方便其寻欢，伊藤的这种癖好一直持续到晚年。
或许是梅子自身的艺妓出身，据传，伊藤每次寻欢后，梅子都会在送客时递上一份小礼物“我家那位公务特别劳累，你能来是对他最大的慰藉，有时间还望多来哦”。
伊藤梅子作为日本近代史上第一位第一夫人，历史上名声非常不错。
伊藤博文在掌权后，由于家中来访外国人增加，梅子为替夫分忧，主动学习英语、汉字，还学作和歌（近似于日式诗歌），学跳社交舞，通过自身的不懈努力，从最初一字不识到后期都可以替伊藤代笔，用英语书信，还曾与明治天皇皇后和歌赠答。
4:
近代日本历史上，艺妓给明治维新立下赫赫功劳的尚有很多，比如著名的中西君尾。
▲ 中西君尾
中西君尾出身武术家庭，因父亲被仇人杀害而家道中落，最终不得不进入艺伎界，在一个名叫“鱼品”的茶屋内表演。
当时，幕府和维新派两大势力展开了激烈的竞争，两派人物都经常以一些声色场所作为掩护，召开秘密会议，这其中就有“鱼品”。
这些人当中就有后来明治著名的外务大臣井上馨，井上与中西一见钟情，两人很快就难舍难分。
▲ 井上馨
巧的是，当时负责追捕维新派人士的幕府高官岛田左近也看上了中西君尾，并向其求婚。岛田左近有权有势，很多人都求之不得，但是中西却一口回绝。
井上馨听说后，立即要求中西君尾从大局出发，接受他的求婚，好借机刺探幕府的情报。
最终，中西君尾含泪答应了井上馨的请求，嫁给了岛田左近，并借此机会套出了大量的情报，使得很多维新派人士得以逃脱幕府的追杀。
明治维新三杰之一的木户孝允的妻子木户松子也是一名艺妓。1864 年，幕府势力大肆搜捕维新派人士，木户孝允扮成乞丐隐藏在一座桥下。
▲ 木户松子
每天，松子都要冒着生命危险来到桥上，然后将包有饭团的包裹装作无意中失落于桥下，送到木户孝手中，之后松子还多次利用艺妓馆掩护木户，使他逃过幕府的追杀。
20世纪最出名的日本艺妓莫过于中村喜春。中村喜春1913年出生在东京，父亲是当地很有名望的医生，家境很富裕。
▲ 中村喜春
孩童时，中村喜春就对歌剧院台上那些穿着传统和服、浓妆艳抹的艺妓特别着迷，她常梦想自己有朝一日也能站在那个舞台上。15岁那年，她不顾父母反对，投身艺妓行列。
凭借着自己的天赋和刻苦训练，几年后，中村喜春声名鹊起。不但红透日本，就连著名影星卓别林也曾慕名前来观看。1956年，中村移居美国，受聘于普林斯顿大学，传教日本文化。
▲ 老年中村喜春
近代以来，艺妓不仅凭借在明治维新期间，帮助保护维新志士而在史册上留下了浓墨重彩的一页，也由其举手投足间的温婉雅致、赏心悦目而成为日本传统文化的一种活的载体，成为日本文化的代表之一。
