刚进入媒体的时候，我作为一名记者，曾经采访过一位德艺双馨的老艺术家。老人虽然早年经受了不公正待遇，但为人随和、豁达开朗。尤其是他那爽朗的笑声，无形中减轻了我颇为紧张的心情。
记得我曾经问他：“在您坎坷的艺术生涯中，到底是什么支撑着您一路走来呢？”在我的想象中，他一定会回答献身艺术的激情，或者观众的支持等等，可没想到他略一沉吟，缓缓地说：“左列钟铭右谤书，人间随处有乘除”。
看着我有些诧异不解的表情，老人亲切地伸手拍拍我的胳膊，“这是当年曾国藩写下的一句诗。是我的授业恩师念给我听的，我就不知不觉记了几十年。兴衰荣辱、喜怒哀乐，都是一是一地的得失，你的心态你的眼界，才是伴随一生最珍贵的财富！”
于是，“左列钟铭右谤书，人间随处有乘除”这句诗，就深深刻在了我的脑海中，每每回想，总是感慨良多。
大名鼎鼎的晚晴能臣曾国藩，当年为庆贺弟弟曾国荃四十一岁生日，一连写出了一组十三首诗《沅甫弟四十一初度》来庆贺。而其中的第十首，就是“左列钟铭右谤书，人间随处有乘除。低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。”
之所以当时已经贵为两江总督的曾国藩，会如此大费周章地为弟弟表示庆贺，是因为就在这一年，公元1864年，曾国荃率领湘军主力攻陷了天京城，铸就了个人军事生涯最辉煌的战绩。可就在等待朝廷赏赐嘉奖时，曾国荃本人也因为屠城敛财的暴行、被太平军余部冲出包围圈的失误，正遭受群臣的弹劾攻击。因此，曾国藩的这首诗，也含有劝告诫勉弟弟的深意。
“左列钟铭右谤书”，指的是，在功成名就之后，尽管你会面对来自朝廷的嘉奖，但也千万不要忘记，在嘉奖的同时还会有诋毁污蔑甚至谩骂。
“人间随处有乘除”，人的一生中，所谓荣辱祸福、进退得失，其实都没有定数，也不会永久不变，就像天平一样，这头高了那头低，所以实在没有必要想不开。
“低头一拜屠羊说”，这里借用了一个典故。如果能像战国时期的屠羊说那样，平淡地对待名利得失，大度地做到功成身退，才能安保一生的平稳安康。
“万事浮云过太虚”，作为结尾。就是一旦达到了屠羊说的人生境界，就能超凡脱俗。那时你才会看清，功过得失都宛如天上的一片浮云。
据史料记载，曾国荃生日后不久，曾国藩为了免除“功高震主”、兵权在握给自己及湘军带来的威胁，向朝廷上书，请求免去自己和弟弟的职务并遣散大批湘军。
我们都知道，史书中的曾国藩，以谈立德立人立功，谈做人隐忍为后人所熟知。而这句“左“列钟铭右谤书，人间随处有乘除”，就是他对自己弱点乃至人性弱点反思的佐证。
行书欣赏：《沅甫弟四十一初度》
曾国藩年轻的时候酷爱下围棋，经常一下就是大半天！为此他深深自责，还多次在日记中谴责自己的虚度光阴的“恶行”。后来，他为了改正旧习惯，就养成了每晚做“功过格”的新习惯。他用毛笔把一张纸划成两个部分，左边记录一天做的好事和好想法，右边记录一天的恶行恶念。长此以往，靠着这样接近苛刻的态度，他最终培养出了隐忍自律的个人品牌。
在曾国藩第一次出山就任团练大臣训练湘军实际，这位从未带过兵的清高文官，实际上并不懂人情世故也不善于统筹协调。为此，他和地方官员与带兵将领之间累积了诸多矛盾，甚至还差点儿被哗变的士兵殴打！但是，就在他因为战败被皇帝免职回家赋闲的一年多中，他得以痛定思痛，反思自己个性中的短板。
等到第二次临危受命出山执掌湘军，以往木讷固执的曾国藩给人以焕然一新的感觉。他积极地斡旋各方力量，放低姿态招纳提拔人才，甚至主动把功劳让给友军，这才换来了后来的“底定东南”，成为晚晴的“中流砥柱”。
因此，能够看透自身的人性弱点，并且勇敢改正的，才是智者、勇者！
所谓失去和得到，其实反倒需要我们细细琢磨，之后必有一番意境。说来颇为玄妙的是，人总是在失去的时候得到，在得到的时候失去。难道不是吗？当我们拼命想要得到梦寐以求的东西时，正在不知不觉地失去另一些珍贵的东西。就像郑智化那首歌中唱的，“当我得到了一切却失去了自己”。这需要每一个人认真审视，仔细反思。
左列钟铭右谤书，人间随处有乘除。在你取得寸尺之功之时，千万不要放松警惕！因为事物总有两面性，福祸相依，一定不能忘乎所以！当你志得意满之际，也正是危机四伏危险逼近之时！
没有谁能够随随便便成功，成功靠的，有可能是机遇，但更多靠的是自己的努力改变，靠的是自己平和的心态，靠的是清醒的自我认知和成熟稳重！
列钟铭右谤书，人间随处有乘除，这句诗就像一面镜子，时刻修正我的言行，督促规范我的心态。
