最近大家再看封神演义吧，不知道大家看到哪了，但是小编有一个比较有意思的问题是，话说先前小编看旧的封神榜的时候好像记得云中子是有三花聚顶的，但是这个十二金仙却没有，那么这件事情就有点尴尬了啊，话说这个三花剧顶是好事，但是这个顶上三花削掉又会怎么样呢?先我们不妨就着这个问题一起来分析揭秘看看，看看顶上三花削掉到底会怎么样吧!
顶上三花削掉会怎么样?
传统文化中有句名言：“天有三宝日、月、星;地有三宝水、火、风;人有三宝精、气、神。”道教文化在谈起修行时，会说“三花”聚顶，通俗的讲，神仙的“三花”，与人的“精、气、神”相通。既然是神仙三花，其实就是说的你成仙必须要这三个花，如果削掉这三个花的话，那你的神仙本身都没有了，就变成了一位凡人，也就是说你几千年的修行化为乌有，如何还想成仙的话，那就得又重新修行了，这个就真的是有点惨了啊。所以削掉三花之后会怎么样大家知道是啥情况了吧。
一、何谓三尸不斩?
“斩三尸”或“三尸不斩”一词，不仅在《封神演义》中有出现，在四大名者《西游记》里也是多次出现。而齐天大圣孙悟空，正因为斩了“三尸”，才成圣成佛。
民间神话神话传说中，凡人因欲望不止，特别容易犯“贪、嗔、痴”!
中国的道教文化也认为，人的肉体内存有“三尸”：上尸好华丽装饰，这或是在人的头部或思想;中尸好滋味，这又或是人的嘴和腹部; 下尸好淫欲，应与人的肾部有关。
因此，道教倡导修行的人要六根清静，无欲无为，神静性明，才能积德行善，才能成仙成道。
反之，人死后，“三尸”就会从人的肉体中脱离，处于游离状态，就是人们所称的“鬼”。
这就是所谓的“三尸不斩”!
二、何谓六气未吞?
中国的传统《易经》文化，就将阴阳五运六气，运用在了中医领域。
运气以五、六为万物规律，是对《易经·系辞》，“天一地二，天三地四，天五地六“的继承。
传统文化里，有“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”十天干，其中，甲己合化土，配以土运;乙庚化合金，配以金运;丙辛合化水，配以水运; 丁壬合化木，配以木运;戊癸合化火，配以火运，这就是五运。
而“六气”，则指12生肖或地支之间，每隔6位，就会有对冲的现象。其中，子午相冲，配以少阴君火;丑未相冲，配以太阴湿土;寅申相冲，配以少阳相火;卯酉相冲，配以阳明燥金，戌辰相冲，配以太阳寒水;巳亥相冲，配以厥阳风木，统称“六气”。
十二地支的巳亥配为厥阴风木，子午配为少阴君火，寅申配为少阳相火，丑未配为太阴湿土，卯酉配为阳明燥金，辰戌配为太阳寒水，叫做六气。
《黄帝内经》中，也把“风、寒、暑、湿、燥、火”六种因素作为影响健康和疾病的重要因素，称为六气。
元始天尊说弟子们六气未吞，指的便是他们的仙体内，没有将五行六气融会贯通，灵活运用好。
三、何谓顶上三花?
传统文化中有句名言：“天有三宝日、月、星;地有三宝水、火、风;人有三宝精、气、神。”
道教文化在谈起修行时，会说“三花”聚顶，通俗的讲，神仙的“三花”，与人的“精、气、神”相通。
四、何谓胸中五气?
上面曾谈到过五运六气，这与胸中五气，有相同地方，又有不同地方。
在修行成道时，还有一句话叫做“五气朝元”。
天地有五行：金、木、水、火、土;人体有五脏：心、肝、脾、肺、肾。仙人们的“五气”就与上面的五行有关。
从上面的几点知识中，我们可以得出一种结果：元始天尊的弟子和徒孙们，虽然九死一生，保得性命，却伤得十分的严重。
不仅修行千年的法力消失，和凡人俗体没有区别，如果没有太上老君相救，这些神仙的命就危在旦夕，严重者或会魂飞魄散。
奈何三界封神大任尚未完成，姜子牙也仍有生死之惊险，还需要弟子们继续辅助。
因此，九曲黄河阵后，元始天尊安排南极仙翁破“红沙阵”外，又临时赐给了遭劫难的门徒们纵地金光法，他们仍可以像神仙般日行数千里，只是法力和常人无二。
还好12金仙各自的武器和法宝都还在，三界正道仍存。
“从修顶上三花现，返本还元又是仙。”
度此一劫，12金仙却也是有舍有得，四圣大破“万仙阵”后，12金仙各回道场洞府：从新再修身命，方得真仙之体。
