在我们的理解中，古代一直都有“杀人偿命”这种想法，毕竟人是被凶手杀死的，这样严重的损失要如何弥补，那就只能靠自己的命了。然而，在《水浒传》当中，武松一连杀了两个人，潘金莲和西门庆，但是为什么最终武松却没有被判死刑，而是得以保留住自己的性命呢?武松杀人却得到了这样的判决，这中间有什么原因吗?
1.都知道杀人偿命，欠债还钱，这是自古的道理，武松为长兄武大郎报仇，杀了潘金莲和西门庆，俗话说家有家规，国有国法，就算潘金莲和西门庆这对奸夫淫妇毒害了武大郎，那也该宋朝的律法来管，并且武松还是知法犯法，试问为何武松最后没有被判死刑?这与供词有关。
对于武大郎的死，看过《水浒传》的都很熟悉了，王婆、潘金莲、西门庆都是凶手。接着武松出差回来了，武松虽有所怀疑，但是武大郎的尸首已经化为了骨灰，不过老天有眼，武大郎死了，要打死亡证明，这县衙验尸的仵作何九叔留了一手，留下了武大郎的一根骨头。
作为仵作何九叔一看武大郎的死状，就知道武大郎是中毒而死，话说这何九叔怕武松回来，这留一手还真留对了，武松开始查找哥哥武大郎的死因，出了灵堂头一个找的就是何九叔，武松来到何九叔家，两个坐在桌子上，武松还没说话，就拿把尖刀插在了桌子上。
何九叔本就做贼心虚，赶紧就把那根发黑的骨头和西门庆贿赂他的银两拿了出来，武松叫何九叔作证，还找到了卖梨的郓哥，了解了武大郎是因为去捉奸，被西门庆踢伤，这才生了病，不用推理了，也知道是潘金莲毒杀了亲夫，于是武松就叫何九叔和郓哥去县衙作证。
2.本来武松是想用宋朝的律法为兄报仇的，可惜县官和有钱的西门大官人穿一条裤子了，还劝说武松大事化小，小事化无。大家说武松这口气能不能忍?当然不能忍，于是武松决定自己报仇，杀死了潘金莲和西门庆，割了两人的人头去祭奠武大郎。
不过王婆没有被武松杀死，都知道武松乱拳能打死老虎，可能只会觉得武松是个勇士，却不知武松也是很聪明的，他为兄报仇不是怒火冲过了头，武松在用人头祭奠完兄长后，还找来了街坊四邻作证，并拉着王婆去县衙自首。
武松拉着王婆来到县衙，县官开堂审问，一审之下王婆把什么都招了，给潘金莲和西门庆搭桥牵线，出毒计用砒霜毒死武大郎，加上有街坊四邻的作证，武松杀死潘金莲和西门庆的事也都审问完了，县官就命人拿长枷锁了武松和王婆收入监牢。
3.按理说剧情发展到这，武松杀人的事已经很明白了，杀人偿命不是，可很快就有了转折点，书中说这县官念武松是条好汉，于是篡改了供词，改为武松想祭奠亡兄，但是嫂子潘金莲不让，潘金莲把灵床给推倒了，武松为护兄与潘金莲斗殴，不小心打死了潘金莲，然后奸夫西门庆来维护潘金莲，又发生斗殴，然后被武松打死了。
武松为兄报仇杀死潘金莲和西门庆的供词就变这样了，接着县官让衙役把武松和王婆押往东平府，这府尹一看供词也对武松心生怜悯，又改了武松和王婆的供词，把罪又改的轻了，还叫心腹送了一封密书给京城刑部相熟的官员，让其把这案子直禀告省院官，直接给武松定罪，罪名如下：
据王婆生情造意，哄诱通奸，唆使本妇下药毒死亲夫。又令本妇赶逐武松，不容祭祀亲兄，以致杀伤人命，唆令男女故失人伦。拟合凌迟处死。据武松虽系报兄之仇，斗杀西门庆奸夫人命，亦则自首，难以释免。脊杖四十，刺配二千里外。奸夫淫妇，虽该重罪，已死勿论。其余一干人犯，释放宁家。文书到日，即便施行。
4.书生说到这，大家知道武松为何没被判死刑了吧，可是大家不觉得奇怪吗，这个阳谷县县官刚开始不接受武松的状告，后来怎么就主动为武松减轻罪责篡改供词?大家想下这县官怎么就突然变成一个好人了?
其实道理很简单，如果武松被押到东平府判死刑，武松不服上诉说出自己状告无门之事，这县官会有什么下场?于是这县官来了一个大事化小，不过王婆成了众矢之的了，也算恶有恶报，拆散别人家庭这种缺德事都干的出来，简直是死有余辜啊。
