很多人一定看过《楚汉传奇》这部电视剧吧，那么大家一定还记得剧终李斯这个人物吧，他帮助秦始皇统一了山东六国，之后又帮助秦始皇统一文字，货币和度量衡，并且制定了一套秦法。可以说的功勋卓着，但他也有自己的私心，害死扶苏，让胡亥当了皇帝。那么历史上秦朝李斯是个怎样的人呢？接下来就让我们看看真正的秦朝李斯吧。
当然《楚汉传奇》这部电视剧中的李斯还是比较符合历史真实的。李斯字通古，他出生在战国末期的楚国。年轻时跟随荀子学习帝王之术，学业有成之后想成就一番大事，于是来到了秦国。他劝说秦王嬴政要图谋富强灭掉各国诸侯，成就帝王大业，被任命长史一职。后来他建议秦王派人带着重金去山东六国离间他们的君臣关系，被任命为客卿。之后嬴政要驱逐其他国家的客卿，李斯写了着名的《谏逐客书》被秦王采纳后，升任他做了廷尉。可以说在秦国统一六国的过程中，李斯起到了不可替代的作用。
秦国统一后，他建议嬴政使用皇帝称号，并制定了一系列的礼仪制度，被任命为秦王朝第一任丞相，之后他又帮助秦始皇统一文字、货币、度量衡以及车轨，制定秦朝法律条文，废除分封制，在全国范围内建立郡县制度。加强了秦朝的中央集权，稳固了秦朝的统治根基。
虽然李斯的贡献很大，但他也有很多污点，那就是和秦始皇一起制造了历史着名的“焚书坑儒”惨案，阻碍了文化的交流与发展，对文化的摧残很大。同时他和赵高合谋害死扶苏，让昏庸而且非常残暴的胡亥当了皇帝，直接导致了秦朝前后短短十几年就灭亡的结局，这也就是历史上真正的秦朝李斯。
李斯的老师
李斯，是我国秦朝时期的着名政治家、文学家和书法家。在司马迁的《史记》中，有专门针对李斯的传记。李斯的一生在政治上取得了重大的成就，那么李斯的老师是谁呢，他师承何门使他政绩赫赫呢？
李斯辅佐秦王，协助秦始皇统一天下，成为了秦国的宰相，这和他自幼与荀子学习帝王之术是分不开的。荀子是先秦的最后一位儒家学派的代表，他的思想被认为是“上承孔孟，下启汉儒”，韩非子和李斯都是荀子的学生，韩非子受到的儒家思想熏陶更深，在他的法家思想中，还夹带着儒家的某些思想。但李斯不同，李斯虽然师承儒家，但是他认为，儒家的思想过于迂腐。
李斯的老师虽然是儒家学派的代表，但李斯并没有把他的思想进行继承和延伸。不过李斯对于朝局分析的十分透彻，秦国有野心想要称霸天下，诸侯分裂，矛盾激化，儒家学派是不和适宜的。他的法家思想在秦王灭其它诸侯国的过程中，起了重要的作用。秦始皇一统天下，李斯封为了宰相。
秦国统一天下后，百废待兴，李斯依然认为儒家的治国道理不适宜国家的繁荣昌盛，他奉行法家的思想治理国家，主张加强中央集权，统一货币和文字。但李斯没有将老师荀子的思想全部摒弃，在他做宰相，百官朝贺，风光无限时，常常用老师的话警醒自己“物忌太盛”。
李斯作品
说起李斯，大家可能都想到的是他是秦国的政治家，他帮助秦始皇完成了统一六国的大业，以及在秦王朝的建立过程中制定一系列政策和法律。但是大家可能忽视了他作为一个文学家和书法家的贡献，他创造了小篆字体，供人们临摹，李斯作品中的文学价值也非常高的。那么李斯的作品有哪些呢？这些作品又有什么精彩之处呢？
首先在秦国统一前，各国文字形态意义各不相同，李斯将大篆简化，创造出了一套简单规范的文字，也就是小篆或者叫秦篆，并通令全国使用。之后在秦始皇的命令下，他在泰山、琅琊、会稽等地先后写下了石刻作品，内容精彩，字体美观。值得注意的是在秦统一之前，秦始皇曾经下令驱逐六国的客卿，李斯反对这一决定，向秦始皇上书陈述逐客的弊端，这篇上书就是着名的《谏逐客书》，当然这也是李斯最具代表性的作品。今天人们知道的李斯作品有：《谏逐客书》、《泰山封山刻石》、《琅琊刻石》、《峄山刻石》、《会稽刻石》、《东观刻石》《碣石刻石》等等。
在这里我们主要列举李斯《谏逐客书》中的两句简要分析他作品精彩的地方。
“臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深;王者不却众庶，故能明其德。”
这是《谏逐客书》中的几句被人们传诵至今的名句，意思是，我听说土地广阔才能才更多的粮食，国家打了人才多，军队强士兵才能更加勇猛。泰山不舍弃每一粒土壤，才能这么高大雄伟，江海不厌弃每一条细流，才能如此之深;国君不抛弃每一个人民众，才能成就贤明的美德。
李斯用了一连串的比喻，向嬴政说明逐客的坏处和让各国客卿留下的好处。可谓是形象生动，动之以情晓之以理。当然最后嬴政采纳了他的建议，也才能在短短十年内灭掉了东方六国。“太山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深”这一句更是历代后人代代传诵称赞不已。
