太平天国灭亡后，天王府的很多财宝被湘军将士所得，其中大部分归入了湘军主帅曾国藩、曾国荃兄弟腰包。
曾国藩在上报朝廷奏折中说，湘军除了缴获两方“伪玉玺”和一方“金印”外，别无所获。
曾国藩说：“然克复老巢(指南京)而全无货财，实出微臣意计之外，亦为从来罕闻之事。”意思是说，湘军攻占南京，竟然没有缴获什么财宝，实在是出乎意料。
朝廷的回复倒也爽快：“既然已经查清南京城里没有什么财物，那就不必上缴了！”
但另一方面，在天京失陷之前，清军方面的报告却说：“历年以来，中外皆传洪逆(指洪秀全)之富，金银如海，百货充盈”(记录洪秀全和其他太平天国诸王豪奢生活的史料还有很多，就不一一列举了)。
有研究者推断，曾氏兄弟在湘军杀入南京后，掠夺了大量太平军财富，却对朝廷隐瞒，财宝很可能被曾氏兄弟运回了老家湖南。
那么，还有其他太平军的财宝流落在南京吗？
据文献记载，洪秀全在南京建天朝宫殿时，倾“全国”所有，掠各地奇珍异宝于宫内，其他王府也都藏有大量金银珠宝。相比之下，天王府收藏的金银财宝最多。
南京民间传说，在天京(南京)城破之前，洪秀全曾命人将大量财宝埋在天王府地下的洞穴里。
湘军克复南京后，天王府经过整修作为两江总督署使用，到民国时又成为国民政府、总统府。但昔日天王府从没有进行过大规模挖掘。“天王府藏金”的传说也不能得到证实，同时也无法被否认。
也就是说，如果太平军有金银财宝窖藏的话，最有可能就在天朝宫殿地下，也就是现在总统府景区的地下。
南京文史作家王炳毅上世纪八十年代，曾经到江宁方山、湖熟一带寻访，记录了一个太平天国忠王李秀成宝藏的神奇传说。
当地传说，李秀成被众团丁捉住后，随身携带百宝囊中的金如意、羊脂玉璧、金币、宝石串被哄抢一空。其中，团练头目陶进弄到的最多。另一位团练头目史际炯后来又从陶进手中抢到了这批藏宝，进行变卖，得三万余银元，一夜暴富。
这史际炯后来在江宁湖熟镇上置办了几家店铺，建起了豪宅。那件金如意他并没有卖掉，作为传家之宝，后来又埋藏在湖熟咸田某地，至今没有被发现过。
不过，这个传说虽然很神秘，但同样也无法得到证实。
在南京民间，还有一些普通百姓靠太平军留下来的财宝发家致富的传说。
学者胡朴安《中华全国风俗志》载：“宁(指南京)俗好以绰号呼人。暴富人家，皆有绰号。如王豆腐，即其家曾业豆腐也;蒋驴子，即其先有人赶驴子也。”
这段话中提到的“王豆腐”和“蒋驴子”，都被认为是太平天国覆亡后，得到太平军的窖藏金银，而一夜暴富的幸运儿。
但是，“王豆腐”是谁，已无法考证。“蒋驴子”倒是有所指，指的是晚清南京富商蒋寿山。
城南巨宅，蒋寿山故居，现在是老门东的一个重要景点。
民间传说中，蒋驴子是蒋寿山，苏北人，为人老实，清咸丰年间，他随父流落南京以赶驴为业。太平军攻破南京后，“蒋驴子”投军养马。被李秀成赏识，升为驴马总管。
太平天国覆亡后，蒋从清凉山上挖到24箱太平军埋藏的金银财宝而暴富，从此富甲金陵，称为南京首富，人称“蒋半城”。
蒋家因为得到太平天国宝藏而致富，这个传说在南京流传极广。此外，南京民间还有南京城西、城北的马鞍山、狮子山有“长毛藏金窟”一类的传闻。
蒋寿山故居现为江苏省级文物保护单位。
“蒋驴子”如果真的是靠太平军埋藏的金银财宝致富，那么就能证明神秘的“太平军藏宝”的确存在。
可惜的是，“蒋驴子”的传说只是民间虚构的， 事实并非如此。
专家研究的成果是：蒋家的发家致富过程中，与“毛驴”没有任何关系。历史上并没有“蒋驴子”，民间盛传的“蒋百万”和蒋寿山也非同一人。
蒋家原籍安徽含山，清中叶，这个家族的蒋锦堂迁居南京当小商贩。传到蒋翰臣、蒋福基兄弟这一辈才开始发家。
蒋翰臣，又名春华，以字行，他才是老南京人常说的“蒋百万”。
蒋翰臣本是官员，后来退出仕途，和弟弟一起经商。当时，正是太平天国灭亡以后，南京市面上物质匮乏，兄弟俩靠贩运紧缺的盐、面得到“第一桶金”。后来，他们又与人合作，开设“春生鉴”号，积累巨额财富，后来甚至成为南京首富。
蒋翰臣有五个儿子，分别是蒋长城、蒋长恩、蒋长洛、蒋长松、蒋长泰。蒋长城就是蒋寿山。民间传说，老门东三条营的城南巨宅是“蒋百万故居”或”蒋驴子故居”故居，这并不准确，正确说法应该是：三条营的豪宅是“蒋寿山故居”。
由此可见，蒋家的发家致富，和所谓的“太平天国宝藏”毫无关系。蒋家先祖也没有人以赶毛驴为业。由于行事低调，蒋家的发家史一直是个谜，引起旁人猜测，有人将其与传说中的太平天国宝藏扯上关系，也就不奇怪了。
古今中外，关于宝藏的传说，总是那么吸引人。轰轰烈烈的太平天国覆亡了，除了在南京留下一些藏宝故事外，在外地也有类似的谜团。
比如，太平天国翼王石达开出走后，在覆灭于大渡河前夕，把军中大量金银财宝埋藏于某隐秘处。据说，石达开当时还留有藏宝示意图，图上写有“面水靠山，宝藏其间”八字隐训。
石达开的宝藏在哪里，地点有多个说法，但目前也同样没有任何线索留下。
