最近看到有人在问一个问题，那就是这个水镜先生的八个徒弟都分别是谁?水镜先生的八个徒弟又分别叫什么名字，这个问题还是比较有意思的，如果对这个问题有一定了解的人，下面我们我们可以一起讨论看看，看看这个八个人到底都有谁吧，又有什么样的故事吧，感兴趣的别错过了!
首先说明一下，在真正的历史上，这个水镜先生也就是司马徽只有三个徒弟，分别是孔明、庞统和徐庶。
但是在野史中这个水镜先生的八个徒弟有八个，分别是：袁方、荀彧、贾诩、郭嘉、周瑜、庞统、诸葛亮、未知。
1、水镜一奇·袁方
袁方字显谋，豫州汝南郡汝阳县人，八奇之首。原创角色，以鹤为本命，设定为袁绍的私生子。他的聪明才智备受袁绍肯定，袁绍有逐鹿的野心却碍于世代忠良的面子，想让袁方以外人身份代替自己夺天下，故自幼便将他送到水镜先生门下学习，同时请了南华八怪之一的左慈收其为徒。在八奇中只有袁方与五奇周瑜是武将出身，常常躬亲上阵。所行兵法多种多样，唯独蔑视《孙子兵法》。身为水镜先生的大弟子具备卓绝的智略，堪为八奇之中综合能力最强的人，也是八奇中唯一一个兼具霸主、谋士与武将才能的人，精通失传已久的《握奇经》。
深爱着一位名为孔茶的富家之女，两人青梅竹马，约为婚姻。但袁绍想安排他与孙坚之女孙淑进行政治婚姻，所以便下令悔婚并暗杀小茶，因此造成了父子二人其后的隔阂。
曾担任征讨董卓的关东军总军师，用计削弱其他诸侯的战力，为将来袁家的强盛铺路。在攻打幽州时，在数月之内攻破天下第一关，达到先人所不能及之事，紧接着围陷易京，使得公孙瓒惊惧自杀，死前称袁方为“魔王”。其后官渡统筹全局，独力对抗荀彧、贾诩、郭嘉等人。期间施计不费兵力部署：送还玉玺取得与保皇党合作的机会，进而促董承许都事变、诱张飞叛乱徐州、迫马腾引兵东进、纳刘备壮大声势，皆给曹操造成不小的困扰。水镜先生认为其思想飞越程度已超出军师的范畴，在与曹操的谈话中，水镜认为袁方、曹操和某个小孩子(司马懿)一样都有着奸雄的能力与气质。袁绍更大胆怀疑水镜之所以栽培剩下七奇，其用意即在牵制袁方。已知在袁家阵营中文丑、高览、张郃、蒋奇等人皆属于他的派系。
在津西一战中摆出绝学风后八阵图，大败郭嘉所率领的曹军。以甄宓拉拢袁熙，挑起袁谭和袁尚之间的不合让他们兄弟内斗，并火烧乌巢借此除去袁绍父子，希望将河北分化的族人势力统一为自己的势力。但计谋却被司马懿等人的幕后布局破坏，自己更被亲信杨修偷袭重创。之后选择跳崖，意识模糊间了解自己的生存意义，感慨父亲袁绍的“花”难以种满天下，和自己一样终究成为花下腐泥，更仿佛见到了恋人小茶的幻影，在其怀抱中安然逝去。尸身由荀贾郭三位奇人进行简单的葬礼，一火泯恩仇。
2、水镜二奇·荀彧
荀彧字文若，豫州颍川郡颍阴县人。兵法属性为光，行事温和讲究仁道。身为保皇党，是汉献帝刘协最信任的人之一，有王佐之才，被曹操赞为“吾之张良”。作为汉室忠臣，荀彧主张将曹操引导为辅佐汉室的支柱，令其忠臣把权，压下奸臣，让汉室屹立不倒。领兵时擅长部署箭阵，在内政与外交方面的能力极为出众，精通休养之道，令曹操属地民心向附。谦称其绝技为“养兵千日，用在一朝”。
曾在曹操讨董大败后助其收纳青州的十万黄巾余党，濮阳之战曹军处于不利之时，荀彧使司马懿拖延时间，令残兵救援曹操，自己则与李典领青州兵逼退陈宫。之后使计让献帝刘协出走长安，与徐晃配合激起刘协的天子本能，重燃汉室斗志，是为“华阴儆君”，同时让李傕、郭汜人头落地，不费吹灰之力收服长安，吸纳董卓余众，使曹操顺利迎奉皇帝至许都，“来时五千，回时五万”，在此间荀彧被曹操评为“超越贾诩、郭嘉之才终于展现”。
庞统联合众诸侯讨曹，曹军被逼到危厄之际，荀彧不得已与郭嘉合作，安排于禁身在要职救援曹操，遣荀攸游说袁术，自己则应付吕布集团，用早前在张飞吕布徐州之争时埋下的流寇伏笔，杜绝了各家出兵，终使曹操转危为安。曹吕下邳之战时说退袁术援军，又以汉室名义劝刘备等人出兵剿灭袁术。
官渡之战前夕被袁方设伏重伤，被迫退阵养伤，与曹仁留于许都处理内部反叛势力，与贾诩合力剿灭入侵许县的五万袁军。反对郭嘉与贾诩推行的先乱后治理论，但在郭嘉临终时由衷承认了郭嘉的所作所为。
赤壁之战荀彧留守后方，在曹操大败之时，曹操已死的流言四起，万般不得已之下拥立曹植。
在曹操有心立魏之后逐渐被曹营忌惮，为保全汉帝刘协，荀彧配合诸葛亮，安排圣旨让刘备受领荆州牧，并牺牲同为保皇党的马腾，成全诸葛亮的三分天下，做大刘备而让刘协这个正统皇帝有一线生机，荀彧自己则抱了以身殉道的决心。
3、水镜三奇·贾诩
贾诩字文和，凉州武威郡姑臧县人。与董卓女婿李儒是结义兄弟，贾诩笃信天意，曾表示所作所为只是顺天而行。先后辅佐董卓、牛辅、张绣等人，师弟郭嘉称其为黑暗大使、用刑高手。擅长用于埋伏的暗行阵法，其行军布阵的能力更是连司马懿也自叹不如，被誉为“阵王”。与郭嘉交情甚笃，二人均奉行黑暗兵法，曾多次暗中帮助曹操扩张势力。绝技为“荆轲刺秦，公子献头”。
因与李儒存在谋略冲突，被董卓疏远。在吕布谋杀董卓和李儒夺权后，贾诩为报此仇，说服牛辅牺牲自己从而引出吕布全军，以一成兵力，在五天内败吕布于长安。其后又说服西凉太守董越坦然接受被张辽刺杀，令吕布于凉州再次被围剿。贾诩两次大败吕布亦令其甘拜下风，贾诩也因此闻名天下。
离开长安后，贾诩辅助张绣进占南阳，并主张其投降曹操。虽期间因庞统设连环计使张绣反叛，但最终还是成功令张绣降曹，由此正式加入曹营，在讨伐吕布的战事中充当曹军的总策划。官渡之战前夕被袁方设计滞于汝南，但贾诩出手不战而屈人之兵，令刘备不敢出城，并大败高览。在袁军粮草被烧，郭援撤退之后，坑杀进逼许都的五万袁军。郭嘉死后负责监视司马懿，并控制住了司马氏家眷。明确支持曹丕。赤壁之战时与荀攸水陆并行，于陆路伏击陆逊，但反被周瑜和陆逊设计引入树林内遭遇火攻。赤壁兵败后在不得已的情况下选择不救曹操，力保曹丕。
之后作为荆州攻略的曹方总军师，统合自己在内，外加戏志才、蒋济、钟繇、杨修、刘晔、程昱、荀攸、荀彧、司马懿、郭嘉、诸葛亮、庞统共计十三位军师所注的孙子兵法，向五奇周瑜讨教。与庞统亲入周瑜所布之火阵，借马钧的指南车率领残兵全身而退，汇合曹军余众。
郭嘉字奉孝，豫州颍川郡阳翟县人。以鸦为本命，被贾诩称为八奇中的最强者，有“决策之王”的美誉。体质羸弱，患有顽疾，屡次受名医华佗之助得以维持健康。推行“先乱后治”的理念，擅长极端的“黑暗兵法”，与荀彧的处事作风相违。与诸葛亮同为八奇中最擅长“神行之术”的人。
被贾诩引荐给曹操，初出场便说服曹操“奉孝杀戮”进犯徐州，逆转天时地利人和，以“屠一城，降十城”之法连下徐州数城，并利用徐州之行引出曹军所有异己之众，借此安定兖州。主张“无征不信”，利用吕布的濮阳之战磨练曹操麾下的众将士，前后多次进行练兵，使得曹操军团的作战应变能力在诸侯中首屈一指。其后在讨伐吕布一役中，看准天时，借名为挖陷阱，实为挖引水沟渠，利用暴雨决沂、泗之水，终使水淹下邳，大败吕布势力。官渡之战前夕受袁方算计身染疫病，之后带病指挥击破刘备、俘虏关羽，官渡之战贡献良多，设计斩颜良诛文丑先拔头筹，在津西之战败给袁方的风后八阵图。一边利用司马懿吸引各方注意，一边暗中安排，最后使得袁方死在自己安插的卧底杨修之手。其后引兵河北，执行“除虫”计划引马腾入许，翦灭袁氏余孽，一统北方。
在北方平定后，郭嘉身体日渐恶化，因诸葛亮等三奇联手设计将华佗滞于荆州，最终不治而亡。死前在邺城开湖训练水师，留下南征遗计，包含叛将乱荆、汉水运兵、说降蔡瑁等等，以其缜密的决策风格，在常人不以为意的华容道亦设有军寨，诸葛亮亦感慨郭嘉死后自己心中大石落地。一直以来郭嘉与司马懿互相利用、互相打压，棋逢对手不分上下，南征主策失利后，郭嘉还留有副策来应对，确认司马懿接任他的位子。
郭嘉看透天下诸侯野心勃勃，哪怕扶起皇上也无济于事，为防止春秋百年征战重临，决定辅佐霸主成秦始皇之势，行黑暗大义，不择手段火速平乱，汇聚百姓期望战争早结之民心，借此结束乱世，为将来的治世仁政铺路。为国家大局不惜殉名，以自身恶名奠下足以结束乱世之根基，慈乌反哺，这正是孝者郭嘉的哀歌。
5、水镜五奇·周瑜
周瑜字公瑾，扬州庐江郡舒县人。孙策的结义兄弟，在孙策占领江东的过程中扮演重要角色，擅长观察天象水势，被称为“水战无人能敌”。为人推崇“繁衍”的真意，主张“能者达之”，力求一代胜一代。真正掌握了《孙子兵法》的奥秘，当曹营众军师联合卧龙凤雏跨越原版兵法的框架另立新框，周瑜却依旧在格局之外。在八奇中只有他与袁方是武将出身。
出山时由于兵力有限，利用孙策诈死，假意投奔刘勋，用计牵制袁术和刘表，不费兵力取下东安，令江东各方势力互斗，让孙家留有余力收复江东各郡。在孙策与太史慈大战神亭岭时，领兵攻破扬州刺史刘繇大营。之后连下江东，直取严白虎。与孙策攻破刘表沙羡、江夏等大寨，令黄祖败走，缴获数千战船，成就天下第一水师。为配合孙策袭曹，使计打通庐江，利用暴雨使三万尸体顺流东去，令下城风声鹤唳。孙策死后一连封锁消息数月，稳定江东局势。赤壁之战统领孙军与曹军于水上决战，设计连败荀攸的水军和贾诩的陆军。周瑜在孙策中伏卧床时就患有顽疾，曾用绳索制伏新残兵成员燎原广，但反被其毒刃刺伤，受名医张机救治，借此伪装成中毒，多次诈死，一为诱敌深入，二为稳定军心，三为让孙家将士摆脱对自己的依赖而独当一面。临终再施火计，围困曹操在内的众多曹营主将，重创曹军，使其不能统一天下，又以自己尸身为饵，引贾诩和庞统落入其设置的山上火阵。
因周瑜无扶汉之心，所作所为只为使孙家卷土重来，套用孙坚忠臣声名谋取霸业，连玉玺也可当为筹码，所以前期诸葛亮并不喜与之为伍。又因长相酷似司马懿，甚至曾被太史慈及其家仆误认。统兵之能获水镜先生评为最强，却不擅长内政。为人豁达大度，曾在赤壁战前安排舌战会，意在说服诸葛亮归属江东，为此甚至甘愿屈就。
6、水镜六奇·庞统
庞统字士元，荆州南郡襄阳县人。面有凤纹刺青，右眼眼白全黑，外表冷峻慑人，水镜府二杰之一的“凤雏”。为人推崇儒家孔子的理论，经常引用《论语》内容。擅长算计布局，认为最高明的兵法是让别人知道自已的下一步，甚至是知道第二步第三步来设法应对，却最终踏进连环算计之中，这便是“连环计”。被周瑜称为“口才无人能拒绝”、“比任何人更有本事的细作”。
关东军讨伐董卓时，曾以折叠法快速解出董卓所设计的经文暗号，而获其师水镜授予“凤雏”之号。身为保汉派，致力于除去曹操以复兴汉室，让天下权柄重归刘氏。最初心仪的主公是陈王刘宠，出山后便摸清各路诸侯以及司马家的底细，联合吕布、刘表、袁术、张绣等大小诸侯对付曹操，诱残兵入局，逼反司马家，扣押贾诩，一度将曹操逼入绝境，并间接使司马家族被曹操秋后算帐而遭血洗。但因刘宠一念之仁，遭司马懿派遣刺客三船暗杀，使得反曹包围网终告失败。其后偶遇刘备并对其重新评价，开始心生投靠刘备之意。在官渡之战前夕协助孙策除去于吉、进犯曹操，自此寄居江东。
赤壁之战前替孙家说降甘宁。在诸葛亮出使江东时被说服而转投刘备。其后攻略荆州，在西江大败曹军船队，血流漂杵。与陈到带白毦兵先行攻取夷陵，跟贾诩进行计谋交易，欲除去周瑜以制衡三分。
7、水镜七奇·诸葛亮
诸葛亮字孔明，徐州琅琊国阳都县人。水镜府二杰之一的“卧龙”，司马懿一生宿敌。行事仁义为本，主张保汉以树立榜样，杜绝有人借改朝杀生。绝技为“轻敌”，擅长利用敌人的得胜心理，在对手一时疏忽之际乘隙而入，从而对整个战局进行反制。水镜先生认为其思维模式已达料事如神之境，但亦认为其相人之术不及荀彧和郭嘉。八奇之中只有他和袁方偏好“八阵图”。
关东联合军时期，与司马懿联手运算密码棒，解开董卓军所设计的经文暗号“城下一聚”，并从中看出董卓即将有迁离洛阳之举，但当时并不为水镜所理解。不久获得“卧龙”称号，在曹操首次伐徐州时，再与司马懿联手，一人扮成雨神赤松子，一人在西山用兵，最终导致郭嘉率领的曹军战败，解徐州之围。在水镜府教授各地小城的驻城军师各种军法时，曾单凭斥侯汇报军情便接连准确推断十六场战役的胜负。旁观刘备讨伐袁术的盱眙之战时，对战争的理念产生质疑，一度蛰伏起来。
官渡之战后已变得杀伐果断，并告诫刘备“撕下虚伪的仁义面具”，吞并刘表、刘璋。暗中与周瑜、庞统、司马懿联手，间接导致郭嘉去世。刘备为求自己的“水”而三顾茅庐，诸葛亮连下三计并最终出山。赤壁之战前出使江东联孙抗曹，私下与江东周瑜、曹方司马懿有计谋之间的交易。
赤壁之战利用荆州每隔十一年的水患与东风，水淹华容道，将曹操彻底逼入绝境，周瑜感慨华容道不下赤壁更胜赤壁。之后与司马懿在“三分天下”上达成共识，放了曹操一条生路。
赤壁战后安排关羽、张飞、赵云等将领南下，凭借少量兵力取得荆南四郡。期间部署入川事宜，亲手动刑锤杀囚徒。力主联姻孙家，让刘备亲身前往江东，联合荀彧为刘备谋得荆州牧，又借此引刘璋现身，蜀门大开，进可得荆，退可得益。
8、水镜八奇·未知
至今未露面。已知姓赵，冀州常山郡真定县人，赵范的结义兄弟，是八奇之中唯一一个刺客出身的人。在赤壁之战爆发时，入局推演计策细节以及赤壁之战的进程，并称赞曹操是忠臣。水镜先生评价其为“八奇中最擅长观测天象”，且对“工心之术”和“邪教”穷追不舍。
在赤壁之战后，暗中主导荆南四郡的叛乱，介入曹孙刘三方乱局，意图另立三分，并对朝廷巡南将领进行严刑拷打，获取不少蜀道和南蛮的地图情报，诸葛亮在得知拷问室的存在后，确认第八奇已经出山。
第八奇与燎原火师从常山赵氏宗族同一武术导师，在燎原火到来之前习得绝技“常山剑法·左曲右回”，声称发掘到天下群书的奥秘，便离开赵家行走天下，期间在许临遇刺后，与赵范收留樊夫人。在燎原火单马入桂阳时，与燎原火用“壮士行”的方式决斗，互有损伤，不分胜负。其后疑似与周瑜合作，引入马超撇除刘备，开拓新三分天下局面。
