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在给老人家祝寿的时候,我们经常会说一句“福如东海,寿比南山”,福如东海还比较好理解,就是祝福老人福气能像东海一样非常大,但是寿比南山究竟是什么意思呢?这里所说的南山是哪座山,为什么要祝福老人寿命像南山那样,南山的寿命很长吗?寿比南山究竟有什么来历,有什么样的历史典故和故事呢?下面就让吾爱诗经网的小编来给大家介绍一下吧。
1、标准答案:“天下第一福地”终南山
终南山:终南山位于陕西省西安市南部,是秦岭的最核心部分,山势峻峭,风景优美,历来素有“仙都”、“天下第一福地”的美称。自古就是隐士们的隐居之地,据说最多时隐士曾多达5000多人。
【词目】福如东海,寿比南山
【释义】南山:终南山。比喻人福气像东海一样浩大,寿命如终南山一般长久。
【出处】明·柯丹邱《荆钗记·庆诞》:齐祝赞,愿福如东海,寿比南山。
这就是现代汉语里对南山的解释。那么在这里为什么南山就专指终南山呢,那就要从《诗经》说起了。
《国风·秦风·终南》:终南何有?有纪有堂。君子至止, 黻衣绣裳。 佩玉将将,寿考不忘!
黻(fú)衣的意思是黑色青色花纹相间的衣。绣裳是指五彩绣成的下裳。当时都是贵族服装。 在这里,考就是高寿的意思。
这首诗的意思是说:终南山上有什么? 有气象万千的险峻山势。山顶也有宽敞的平地供君子登临。 有位君子来到此地,青黑上衣五彩华裳。那身上琳琅的美玉叮当作响,音韵悦耳。 只希望君子如玉,修德爱民。不要辜负人们的期望,也能够得到终南一样的福寿安康。
这首诗据传为秦大夫所作。《 诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。
《诗经·小雅·天保》:“如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不崩。如松柏之茂,无不尔或承。”
这首诗的意思是:你像上弦月渐满,又像太阳正东升,你像南山寿无穷,江山万年不亏崩。你像松柏长茂盛,子子孙孙相传承。
上面那首还有些劝诫的口吻,这首《天保》可是一首专为为君王祝愿和祈福的诗了。是召公致政于宣王之时祝贺宣王亲政的诗。《毛诗序》云:“《天保》,下报上也。君能下下以成其政,臣能归美以报其上焉。”
诗歌表达了作为宣王的抚养人、老师及臣子的召伯虎在宣王登基之初对新王的热情鼓励及殷切期望,即期望宣王登位后能励精图治,完成中兴大业,重振先祖雄风。更期望宣王把这份基业常常久久的传下去。
2、“中华寿岳”衡山
南岳衡山:中华五岳之一,素以“五岳独秀”、“中华寿岳”、“宗教圣地”著称与世,尤其以世界独一无二的道、佛“共存一山、共荣一庙”的宗教和谐特色誉海内外。
战国时期《甘石星经》记载:因其位于星座二十八宿的轸星之翼,“变应玑衡”,“铨德钧物”,犹如衡器,可称天地,故名衡山。
因为轸星司衡主寿,寿岳之说从此而来。在南岳衡山常常可以看到有关寿的各种书法雕刻,听到有关祈寿求寿的民风民俗。据不完全统计,南岳山上与寿有关的石刻达数百处。
宋徽宗当年游历衡山,留下“寿岳”两字刻石。
清康熙帝也御定衡山为寿岳。
清名僧智犁《重修广济寺记》中写道:“南岳乃天下五岳之一,世称为寿比南山者,即此岳也。”
据清光绪版《南岳志》记载,“寿比南山”四字题刻于祝融峰祝融殿北墙基下的舍身崖上,楷书阴刻,每字一米见方。2009年,湖南衡阳文物部门在南岳衡山最高峰祝融峰上,找到了古代“南山”大型石刻,恰好位于祝融峰北侧的杂草中。遗憾的是“寿比”二字在考察中并未发现。
这也是很多人认为衡山才是俗语中的南山的理由。金庸先生游览南岳衡山时,也曾泼墨挥毫,写下“天下南岳秀,到此人增寿”的诗句。
3、“南海仙山”鳌山
这个说法就有些神话色彩了。据说有一年琼州天气突变,那可真是天昏地黑、电闪雷鸣,倾盆大雨连下了七天 七夜。第八天,只听轰隆一声巨响,天崩地裂,琼州脱离了大陆,成了一个岛屿。
琼州岛上的生灵死的死、伤的伤。河流改道,山脉变形,还有些河流和山脉因此消失了。神奇的是,只有南山(今三亚市的鳌山,也叫南山)安然无恙。传说经历了这次天崩地裂的南山人,都活了几百岁,最后成了仙。
还有传说鉴真师徒东渡时遇到飓风,漂流到了南山。被南山人所救。他们一着南山的地,就立即睁开了眼,也有了精神。他们在振州居住了一年多,修造大云寺,传播佛教文化。这些奇怪的事一传十,十传百,因此人们都把南山叫做仙山。传说到过南 山的人有病的去病,无病的健身,个个长寿,所以人们常用“寿比南山”来祝福他人长寿。
后记
关于南山的说法还有很多,我就不一一介绍了。不过我认为,只是一句祝福语而已,出自何处又有什么可争的呢。只要能表达出我们对长辈的真挚祝愿就可以了。其实老人最在乎的不是听到你的祝福,再多的祝福的话语,又怎么比的上哪怕只是寥寥数日的陪伴。