说到《清明上河图》的时候，很多人都知道这是一幅北宋时期著名的画作，在绘画史上也是占有非常高的地位的，至今一直都是研究宋朝时期历史的重要的依据。但是在欣赏画作之余，很多人也发现了在画作当中，隐藏着的一些秘密，而且是一些关于北宋灭亡的真相的一些秘密。这究竟是怎么回事呢?图中到底暗示了哪些灭亡前的危机?今天就让吾爱诗经网的小编带大家一起来看看吧。
现如今人们对于生活往事的记录除去文字记述这一方式外，便多以图片、视频的形式记录。而假若我们想要窥探古人的生活，似乎除了史书古籍外，也只有画卷最能真实的反映出当时期人们的真实生活情况。
所谓图像见证了历史，历史也成就了图像。画卷作品对于我们研究古代风俗民情、社会状况具有极佳的参考价值。而其本身所具有的历史价值和艺术价值更是不言而喻的。
世人皆知，《清明上河图》所呈现的北宋汴京的繁华盛景，它不但生动形象将汴京的城市风貌、社会各阶层人士的生活现状，经济发展状态一一刻画出来，其中所包含的内涵和社会元素，远不止我们所想，我们所知。
都说，一千个人眼里就有一千个哈姆莱特。我想，对于《清明上河图》图而言也是如此。这幅宽24.8厘米、长528.7厘米的盛世佳作，在不同人眼里所呈现的画作形态，内涵表达、艺术价值、历史价值等都有所不同。
看过《清明上河图》这幅画作的人，都会被张择端的才华所折服。不知这说法是否过于绝对，但当这幅画卷映入我眼帘的那一刻，我是被深深震撼到了，有被里面的繁华盛世所吸引，也更为作者的绘画技术之高超，对北宋现状的透彻掌握所折服。
仅仅五米多长的画卷，里面却包罗万千。作者以细腻而宽宏，深刻而又鲜活的手法再加上运用笔墨的精熟，就将汴京城中区域那繁复的人物，各式各样风格的街道房屋店铺，桥梁，城楼等特色逐一显露而出。若更追求细节之人，稍微拿放大镜观之，其中人物的情绪状态也是可以从中看清的。
我国古代旷世绝佳的优秀画卷作品数不计数，而唯让我看后为其所动，深感震撼，从灵魂深处都能感受到其对我的冲击的画卷作品，目前只有两幅:一为张泽端的《清明上河图》;二为《上元灯彩图》，只可惜这幅图的作者至今未明，但不论如何其绘画风采是深受世人所肯定的。《上元灯彩图》我前几期已经赏过其万家灯火之盛态，在我眼中，对于一件事物的欣赏唯有述之以文，才能将我心中对其的敬重表露出来。
那么接下来，我将走进《清明上河图》，去感悟北宋汴京的风华盛世，去感受其繁华市景的热闹场面，同时也带领读者去揭示，去解读，那些《清明上河图》中不为人们所轻易察觉的隐藏在繁华深处的秘密。
1、《清明上河图》何以有“盛世危图”之称?
谈起《清明上河图》，众人脑中第一浮现出的比是北宋汴京以及其汴河两岸的自然风光和繁华盛景。是的，看图说话是人的本能，透过《清明上河图》，直面而来的就是北宋都市的繁华气息。但如若细致观察，也就是透过现象看本质，那么你从中便会有不同的获得，不同的感悟。那么这幅绝世佳作在表露北宋繁华的同时，又对其社会现状中所存在的弊端有何揭示呢?
1.盛世之下的民生国情
画卷作品对于我们研究古代民俗风情具有十分重要的参考价值。而将张泽端所作的《清明上河图》进行划分，又可分为汴京城郊自然风光、汴河两岸繁华场景以及汴京城内街市的盛世状况。在这三部分图示中，都有着共同便是“人”。《清明上河图》的全，又表现在其中所刻的主体，那画的社会各阶级的社会群体，无论是达官贵人还是阶下平民，其在里面皆有展现，形象的刻画入木三分。
进入画卷，走进汴京都市。眼前浮现的既有鳞次栉比的建筑，恢宏壮阔的街道景观，人流如麻的市井街道、宏伟华丽的城楼、彩楼。除此之外，当然也有让人把不容忽视的简陋屋舍，而在这些简陋屋舍之中，茅屋又多于瓦屋。其实对于这一显现的存在，也并不是多奇怪，不管在古代还是现代，二八定律似乎都存在，贫富差距也尤为明显。
而这一点也是张择端的高超之处，不为过分彰显北宋都市的繁华而将一些细节略去。在《清明上河图》中，我还注意到张择端所集中刻画的四个乞丐。在汴京城门东面的护城河桥段如此繁华的一段，张折端对四个乞丐的集中刻画，显然是对当时期乞讨现象的真实显露。
第一个乞丐，他是一个残疾人。他就这样静静的坐在离城门不远处的地上，以祈求行去匆匆的路人能够驻足一会儿，对其施以微薄补助。眼光移至这位乞丐的周边，旁边各色行人，又挑担的，有赶路的、也有驻足停留的。其中都不乏有同情之人看着他，而一位骑驴戴帽远去的妇女也不忘回头回望他一眼。
第二个乞丐与第三个乞丐，他们是两个一大一小的孩子。他们的眼睛里充满了渴望，并不时伸出双手向栏杆外观景之人乞讨，好在一位好心的观景之人侧身递给了大孩子一些钱。
第四个乞丐，是一位失去双臂的之人。此刻的他正身处骑驴老者与一辆牛车之间，似在说话，或是无言相对。当然，这也只是我的观后所想，具体还有待考证。
行乞现象不管在哪朝那代，都存在有。但从宋朝的经济发展状况和繁华程度而论，在繁华的汴京街头仍大量存在行乞形象，和积贫现象却值得深思。对于张泽端在此处的特写，有人说，这是一种“画柬”，以画为书，将社会尚存弊端加以反馈，同时也是对统治阶级安于享乐，不问民间疾苦的讽刺，针对宋徽宗、蔡京等“丰亨豫大”的讽刺。
2. 城中管理松弛
汴京之繁华，大家有目共睹。透过《清明上河图》密密匝匝的人流映入眼帘，人潮汹涌，街道之人都是擦肩而行的。再将目光转向造型独特、犹如一弯长虹的汴河虹桥。我想看过《清明上河图》这幅画的人对这座桥都会深有印象。为何呢，首先，它是一座木桥;其次，便是这座木桥上的人流量。
在众人眼里，一听到木桥，首先要怀疑的就是它的坚实度，和承载能力、抗震性等问题。说实话，我在得知它是一座木质桥的时候就被吓了一跳。在我的概念里木桥自是没有石拱桥来的坚固。所以我很是怀疑，如此多的人集在如此一座木桥上真的不会有安全问题吗。后来在考据了《渑水燕谈录》后也就被古代工匠们的智慧所折服了。
但在这里，我们要着重讨论的是此时汴京城内的人流量管理问题。此刻汴京城街头内的人流量已经超出预算，但显然，我们并没有在图中看到有官府人员在城中维持秩序。众所周知，在城中人流量密集之处，极易出现幺蛾子，比如斗殴或是踩踏事件等都不是不可能发生的，若没有专门的官府人员在周边进行秩序维护，一旦发生意外，后果不堪设想。
3. 城中治安问题
将目光转至城门，不知你有没有发现，城楼之中空无一人，也没有任何防守，城门打开，城内和城外之人都是可以自由进出的。这在古代来说可谓是大忌，假若来的是刺客、间谍或其他不法分子那后果可想而知。
4. 官兵懒散税务重
在画卷中的军酒输送站旁边是一家税务局，而在这税务局的门前，有四个车夫正在交税，但从细节观看，他们看起来似乎特别苦恼。据故宫博物院研究室主任余晖解释说，他们显然是嫌当时的税额过高了。原由便是当时的统治者宋徽宗开凿运河，在这劳民伤财的情况下，国内的税额蹭蹭的往上飙，人民简直苦不堪言。
出了城后，也许你会发现怎么有一匹马在院子里懒散的卧着呢，而门口则有九个人或坐或斜躺，旁边也同时放有类似于公文箱的东西。也许你会质问，这些人究竟是干嘛的，从公文箱来看，不会是传送文件的官兵吧。
没错。《隐忧与曲柬》中解释说，他们其实是一队专门给朝廷传送文件的队伍。而他们在门口呈现这种状况，其实是在等他们的顶头上司，由于等了好久，上司都没见出来，所以就就地坐卧了。由此可见，北宋官员的办事效率还是让人哭笑不得。
2、街头“解”字招牌的解读
对于《清明上河图》卷尾的“解”字招牌问题，一直以来，都是国内众多学者比较热衷于讨论的问题。而对于其的说法更是众说纷坛，但不论哪种说法，最终还是要以历史为考证。
据史料记载，此“解”字招牌是全卷时在清明前后的一个重要标识，此“解”字小铺与礼部省试密切相关。观之以图，在“解”字招牌小铺的旁边，正围着一群或热切或忧心忡忡的举子。如此推测，图中所表现的时间大致便是在省试之后、殿试之前了。
而细致观看此画卷中的“解”字小铺，实不难见其官家之迹。再加上史料所记载，此“解”字招牌小铺也就是当时期礼部贡院子掌验收举子试卷、解牒、家保状等职能的办事处了。
3、总结
总而言之，每一幅古代画卷其对于现今人们参考古代人文生活，风俗民情都具有十分重要的参考价值和历史价值。对于张择端笔下的《清明上河图》其中不管是其历史价值、艺术价值等都是不可估量的，而其中所包含的内涵和所刻画的北宋汴京城之繁华盛世的同时，也通过细微之处将北宋汴京繁华面纱下的弊端揭露无疑，对于我们后人考究北宋时期的历史文化等情况提供了巨大的借鉴意义。
