我们经常可以看到古代经常会有一些和亲和联姻的行为，都是以婚姻作为交换的筹码，而且在很多人的理解中，对于和亲和联姻的理解应该是一样的，都是双方结亲之后就成为了一家人，也经常会把和亲说成是联姻。那么和亲和联姻究竟有没有什么不同的地方，有没有什么区别呢?和亲和联姻到底是一回事还是两回事，如何来理解呢?今天就让吾爱诗经网的小编带大家一起来看看吧。
清朝的满族、蒙古族的关系是坚不可摧的，这又是两个共同信仰佛教的民族。清军入关，蒙八旗功高盖世。不过，说到底，满族与蒙古族是两个不同的民族，但是随着相互的通婚，关系被拉进了。清朝的满蒙联姻，有别于历史上汉唐等朝的和亲政策。
汉朝、唐朝是以汉族为统治阶级的王朝，是中央统治者对边疆民族的单方面下嫁。而在清朝完全不同，清朝是双方互相嫁娶，而且从清开国之前一直延续到清末不断，即所谓的“北不断亲”，坚持了三百年，关系没有变化。哪个蒙古族贵族没有满族亲戚呢?
为了使这种联姻关系固定化，清朝建立了“备指额驸”制度。即规定在内蒙古的科尔沁、巴林、喀喇沁、奈曼、翁牛特、敖汉等归顺较早的十三个旗内，于王公贵族的嫡亲子弟及公主格格的子孙中，挑选十五岁以上二十岁以下，聪明俊秀者，将其衔名年龄注册登记后，于每年十月报送中央的理藩院备案。这些已上报姓名的蒙古青年，由其父兄于年节到京向皇帝请安时，各自带来，以备清皇室选为公主格格们的夫婿。可想而知，满族与蒙古族的婚姻关系是有制度上的保障的。
2、联姻是什么
其中，蒙古科尔沁部和清皇室世代血脉相连，有清一代始终是朝廷最为倚重的重要力量。同时，也是和清皇室通婚最频繁的蒙古部落。据有资料介绍说，清代共有一百一十八位公主格格下嫁蒙古各部落，其中嫁往科尔沁部的即有二十四人，占了五分之一。从《清史稿》来统计，从清崇德年间到嘉庆年间，六朝共有十二位公主嫁往科尔沁部。
清代满蒙之间的政治联姻是一项民族统治的政策，下嫁的满洲公主身负绥服、监督和羁縻蒙古王公的重要责任。在中国历史上，匈奴、蒙古等北方草原游牧民族从来都是难于被驾御和控制的，但是清朝统治者却做到了这一点，实现了真正大一统的王朝统治，而满蒙联姻应该是其诸多有效手段中相当重要的一个。
公主和格格的丈夫称为额驸，是满语，即汉语的驸马。固伦公主之夫为固伦额驸，和硕公主之夫为和硕额驸;格格之夫依次为郡主额驸、县主额驸、郡君额驸、县君额驸、乡君额驸。
直到今天，满族人谈起蒙古族，仍发自内心的有着几分亲切感，这种亲切感是血溶于水的。
中国的历史上，和亲是君王稳定朝纲，避免战乱的一种手段。和亲贯穿着整个封建王朝，在清朝达到了鼎盛，可以说每个国家都有出嫁公主到其他国家的历史。史上和亲的公主，比较有名的就是王昭君、文成公主等。中国有和亲公主，殊不知西方也有类似的事件，其实本质是一样的，只是西方称之为联姻，当然不同文化背景下，这两者还是有很大的区别。
二者的本质，都是通过结成亲家，达到一种和平的状态。而和亲与联姻其称呼，在专家的口中，仿佛变得更高大上了，专家称之为，外交。首先，这两者的功能不同。汉朝击退匈奴，清朝灭亡之前，中国的一个制度，朝贡体让中国在世界大战之前，没有发生过多国混战的局面。在与其他国家的交涉中，能够和平，和亲制度功不可没。就像王昭君，她的外嫁让汉匈两族，保持了50年的和平，更让两国的人和睦相处，经济共通。
中国的和亲外交，只是两国之间形成联盟，促成和平，在其他方面没有什么突破。而欧洲联姻外交则不同。欧洲两国联姻之后，会出现一个国家的王子变成了另一个国家的国王，这是在中国绝对不可能出现的。欧洲这样的联姻方式，会让一个国家的领土范围越来越大，甚至统治一方。像哈布斯堡，16世纪中期，西班牙的这个家族就通过联姻，掌握了整个欧洲，达到了权势的顶峰，创造了罗马帝国，成为欧洲的共主。
除了以上的区别，欧洲的皇族，认为自己高贵的血统不允许被玷污，所以他们的君主不会娶很多的妻子，不会让很多国家的人，嫁到皇室。而中国由于和亲的频繁，人们根本不会在意很多，只要达到想要目的就行。所以，和亲和联姻的区别更大了，不由的替中国的和亲公主悲哀。
