说起姬昌大家都很熟悉了，也就是周文王，周朝的基垫者。估计很多人都知道他是西伯侯，却很少人知道他也被称之为西伯昌。在这里的“西伯”是世袭的爵位名，西可以指西岐，也可以指西方。在那个时代，兄弟之间都是以伯、仲、叔、季来做排名，伯也有长兄的意思。昌是姬昌的名字，所以西伯昌就把贵族的封地，家庭排序，名字全说清楚了。
在《封神演义》中，相传姬昌有一百个儿子，让我们熟知的有伯邑考，姬发，雷震子，周公旦，雷震子这一类是收养的，其他的血亲却少有和姬昌同姓的，这时为什么呢?在历史上姬昌真实可考的儿子只有十八个，并没有一百子那么夸张，他们其实都和姬昌同姓姬，比如伯邑考，考是他的名，叫做姬考，而周公吐哺，天下归心的周公旦，旦是他的名，叫做姬旦。
我们都知道我们的邻国日本，他们的姓氏什么井上，田中等，都是以地名为姓。在最初中国的古老姓氏中，也一样多以地名为姓，比如姬姓，据说就是当年黄帝，长期居住在姬水(陕西省武功县的漆水河)旁，所以就以姬水的姬为姓，之后随着封建王朝夏朝的建立，随之产生了各种各样的职业，管理国家的官员，在这个时候起，姓氏，名字逐渐产生了演变，一些人就以自己的职业，官职作为姓氏来取名，一个是让自己的子孙知道祖上是做什么工作的，另外一个也是贵族表明自己身份用的。
伯邑考是姬昌的嫡长子，按照史书记载，姬昌十三岁，伯邑考就出生了，姬昌给他起名为考，本名为姬考，因为是长子，伯邑考的伯，是和西伯昌的伯意思一样，同样是长子的意思，邑有一种说法是官职，但是邑只是代表一座城池的小官，所以这个解释并不合适伯邑考的身份，而邑另外一个意思是都城，封地的意思，这也符合伯邑考世子的身份，所以称为伯邑考，而不直接叫姬考，这是因为伯邑考这个名字，包含了他在家族里的排序，地位和姓氏等内容。
在称呼的时候，古代不会有人直接称呼你的名字，因为那是不礼貌的行为，称呼字是比较常见的，另外在某一方面，有突出贡献，或是被封了爵位，称呼一般都是称呼爵位，头衔等，这是代表尊称，就如西伯侯，孔子(姓子，名丘，字仲尼)，老子(姓李，名耳，字伯阳)等等，称呼伯邑考同样是对他地位，身份的一种尊称。而仔细看《封神演义》，其中记述姬发的地方常常写的是武王，而非直接写姬发，这也是同样的道理。
