说起来地道战，那在我们老家，可不是新鲜事儿。一千年以前，河北人就在玩这个勾当，干这个买卖的，就是评书《杨家将》里面的六郎杨延昭。
当时，因为未能收复燕云十六州，北宋政权不得不在河北平原面对辽军的铁骑。虽然建立了瓦桥关等三座雄关，但关口毕竟是可以被绕过的，如何在平原实现对敌军骑兵部队的抗击，成了宋军的一大课题。
这里面还有一个政治问题 澶渊之盟后，宋辽毕竟“约为兄弟之国”。辽国弟弟到宋国哥哥的地盘上打草谷，属于促进双方交流，宋国哥哥要是在地盘上修点儿防御工事，却会引发外交问题 – 这表明哥哥对和平没有诚意阿。
辽国人自然是有道理的 -- 你看，我这儿，可什么也没有修啊。
拳头没人家大，哑巴亏就是这样吃的。
所以，像秦始皇一样修长城是不要想了。
好在北宋虽然在战术上颇为迂腐，却是我国古代罕见的重视军事技术发展的朝代。到底被他们想出办法来。宋朝一反各代移民戍边的传统，把宋辽边境的居民全部撤 离，在当地大办植树造林，搞起了野生动物保护区。经过多年的努力，宋辽边境成了一道宽达数十里的“绿色长城”，丛林地带骑兵难以通行，有效地阻止了辽军的 渗透作战。
这回轮到辽军吃哑巴亏了 – 绿色工程，是人类共同的梦想，你当弟弟的好意思不让当哥哥的种树？
不过，光种树是不够的。万一辽军突破这道地障，宋军步兵的机动力不及对方，在野战中经常想打打不着，想跑跑不过，十分被动。所以据说杨延昭担任高阳关都总管的时候，发明了一个新的战术 – 在地下修长城。
这就是保留至今的“杨六郎藏兵洞”。依托城池，宋军使用地下通道连接本方各要点并延伸到野外，必要时人员可以从地下通道中接近敌军，发起突然袭击，也可以在遭到敌军攻击时通过地道撤离。
辽军的战马不能钻地道，只能徒呼奈何、。。
这种地下通道，至今存留数十里，采用砖砌，内部照明，储存设施俱全，令人叹为观止。
只是再好的工事，也要人去守的。六郎以后，北宋军队渐渐腐败，当金兵入侵之时，河北守军一溃千里，几乎没有像样的抵抗，藏兵洞，自然也没有用上。
地道战真正在战争中发挥作用，还要到抗日战争时代。电影《地道战》已经成为大家耳熟能详的作品，揭示了当时河北军民怎样在平原上利用这一独特战术手段与机 动火力都处在绝对优势的日军周旋。至今，在河北冉村（即《敌后武工队》中描述的大冉村），焦庄户等地，都保留着较为完整的地道，让人可以领略其风采。
然而，《地道战》毕竟是一部电影，实战中地道战的作用究竟如何，有各种各样的看法，其中，也不乏“土八路，瞎胡闹”的观点。
2008年11月，笔者在北京总参三部干休所采访了现已离休的原冀中24团作战参谋刘居仁。刘老回忆，地道战是八路军能够在平原坚持的重要作战手段，他本 人就是一个地道战的受益者。1942年夏末，他在和另一个团的作战参谋取联系时，与日军扫荡部队在中闾一个村子狭路相逢。两人见势不妙匆忙躲进了地道。此 时日军骑兵就在地道上方通过，蹄声如雷。刘老回忆当时最担心日军的战马把地道顶盖踏破。
1941年5月1日，日军对冀中军区发动了著名的“五一大扫荡”，由于敌强我弱，八路军各部纷纷边打边撤，向平汉路以西的山区转移。为了坚持当地斗争，鼓舞军心士气，冀中24团奉命留在当地，继续与日军在平原地区作战。
这个团真的在冀中坚持了下来，日军屡次试图捕捉该部，却因为每次无法掌握其行踪而失败。但刚一松懈，某个防范不周的汽车队，又会被这支部队打一个人仰马翻。日军眼里，行迹飘忽的24团成了冀中平原上的“幽灵部队”。
当时的冀中，被日军用封锁沟条块分割，碉堡炮楼密布，在这张蜘蛛网上，一两千号人的24团，是怎样把自己像影子 一样隐藏在这片土地上，并坚持作战的呢？
对刘老的采访，基本揭开了这个谜。
日军想找一两千人的24团，恐怕是找不到的。整个24团，分散在根据地和游击区的各村地道中，只有当有战斗任务的时候，部队才会集中，打完又分散开来，连 团长也不例外。刘老回忆，他一次接到侦察参谋的情报，要向团长汇报，是换了三次接头地点，最后在一口井中暗藏的地道里找到团长的。当晚，通过通信员召集团 部人员和两个连队集中，第二天，打了日军一个“宣抚班”。
按照日军想法，一个团，总要有个团部，有各个部门，直属队，勤务兵，参谋，电台，辎重……带着这种框框去找，那永远也找不到24团的。由此可见地道在平原敌后作战中的作用。
这种坚持，常常要付出血的代价。地道最初的目的只是隐蔽，分散的部队藏在地道中，一旦被发现，没有足够的战斗力与扫荡敌军抗衡，全靠当地人民的掩护。刘老 回忆当年曾有一名美军情报官杜伦上尉到冀中考察，被日军困在地道中。由于杜伦没有经验，把一个笔记本丢在了房东家里，结果房东大娘被日军严刑拷打，割掉了 十指，但始终没有供出地道的秘密，杜伦因而脱险。
所谓“鱼离不开水”，大约如此。
那么，在日军的记载中，对地道战又是怎样描写的呢？
令我们感到奇怪的是，在日军的作战回忆文章中，颇少关于“地道战”的记录。难道是土八路在地道战上夸大其词？
直到向日语学校的老师请教，才明白这不过是一个语言差异问题 -- 日语里面，是没有“地道”这个词的，如同“地铁”在日语中就变成了“地下铁”，“地道”在日语中写作“地下道”，更多的时候，日本人把土八路的“地道战”称为“トンネル戦”，直译过来就是“隧道战”。
所以，有日本年轻人到焦庄户参观完地道战一一以后，一副恍然大悟的样子 – 他们原来是把八路军的地道理解成象广九过海隧道一样的东东呢。
具体到日军对这种战法的记录，原日本陆军63师团老兵斋藤邦雄曾长期在冀中作战，对八路军颇为熟悉。回到日本后，他在《陆军步兵よもやま物语》一书中，专门用了一节写《地下道战法》，因为用了自己亲历的战斗为例，颇有些现身说法的意思。
带着日本人特有的喜欢研究的特点，斋藤这样描述他所了解的河北地道战（《陆军步兵よもやま物语》P228）
“要在山区，遭到日本军队攻击的时候，（抗日军民）可以带着家财器物逃到日军顾及不到的深山中去。但在平原，这就不可能呢。想想看，一个平原的村子，四面被围，那无论怎样藏，都能被找出来吧？。
于是，河北的农民和民兵，就发明了地下道战这种史无前例的战法来。
河北军民发明的地道战，是怎样一种独特的战法呢？斋藤写道：
“最初，他们只是挖个地窖，躲避日本军的抓捕。然而，将其向深处延展，就形成了相通的地道。当然，地下道的入口，是开在日本兵不容易找到的地方。
比如，外表看来是一口井，或者是一个猪圈里的草垛，地道的入口往往开在这种我肯定想不出来的地方。即便是我们发现了，也没法进去。
从地下道的秘密入口进去，里面竟然有时会达到人可以站着行走的高度，在一些地方，为了防止日本军放毒气，还会设立夹层结构。各处都有通风孔和观察外界动静的窥视口。
这样的地下道，把家与家，村子与村子连接起来，甚至发现过连接进县城的地下道。我们甚至想，要把这些地下道连起来，恐怕能达到万里长城的长度。
如此工事，都是靠一把铁锹挖出来的，令人不能不吃惊。
八路军和农民都从事这种挖洞的工作，为了不让日本军发现他们的秘密，他们甚至会用柳条筐把土运到地下道以外两三公里的地翻抛弃。
于是，冀中地区一带的地下，出现了世界战史上无可匹敌的，状如蛛网的巨大地下壕工事。
注意到这种工事的日本军，抓捕农民和民兵进行过拷问，但我所见的范围，从未从他们口中得到关于地下道秘密的情报。
拥有这样地下工事的冀中地区，成为令日军头疼的地方，这对八路军来说，应该是一种光荣吧。“最初，只是挖个地窖，躲避日军的抓捕。然而，将其向深处延展，就形成了相通的地道。当然，地下道的入口，是开在日本兵不容易找到的地方。
比如，外表看来是一口井，或者是一个猪圈里的草垛，地道的入口往往开在这种我肯定想不出来的地方。即便是我们发现了，也没法进去。
从地道的秘密入口进去，里面竟然有时会达到人可以站着行走的高度，在一些地方，为了防止日本军放毒气，还会设立夹层结构。各处都有通风孔和观察外界动静的窥视口。
这样的地道，把家与家，村子与村子连接起来，甚至发现过连接进县城的地道。我们甚至想，要把这些地道连起来，恐怕能达到万里长城的长度。
如此工事，都是靠一把铁锹挖出来的，令人不能不吃惊。
八路军和农民都从事这种挖洞的工作，为了不让日本军发现他们的秘密，他们甚至会用柳条筐把土运到地道以外两三公里的地翻抛弃。
于是，冀中地区一带的地下，出现了世界战史上无可匹敌的，状如蛛网的巨大地下壕工事。
注意到这种工事的日本军，抓捕农民和民兵进行过拷问，但我所见的范围，从未从他们口中得到关于地道秘密的情报。
拥有这样地下工事的冀中地区，成为令日军头疼的地方，这对八路军来说，应该是一种光荣吧。
斋藤在和八路军的作战中，曾经亲身领略过地道战的滋味，并在自己的书中记录了一段相关经历。要说，这一仗，还可以说相当经典 -- 且把他遭遇的这段地道战翻译过来，以飨读者吧。
“我第一次八路军的地道战，是在保定东方叫做白洋淀的湖边。当时我们正在对其附近的一个村庄发动攻击。
讨伐队在这里发现了大约一个小队（一个排）的八路军，他们从村中撤出，逃到了村边的一座庙里。我军（指日军）立即将其包围，向如同袋中之鼠的这伙八路发起了猛攻。
最初，八路军从庙中不断还击，但渐渐还击的活力开始减弱。二十分钟以后，连一发子弹的还击也没有了，完全停了下来。。尽管没有还击，但我们并没有发起冲锋，因为这可能是诱使我们发动攻击的全套。
日本兵将计就计 – 这种时候怎样办我们也是胸有成竹的。我们向庙宇发射了烟雾弹，然后发出“哇~~~”的呐喊声，却并不真冲。
这样做，会让对手以为日本兵开始冲锋了，常常会乱扔手榴弹来阻止我军，如是三两次，我们就要发动真的冲锋了。
但是，这一次，庙里什么反应都没有。于是我们决定强攻 – 在机枪的射击掩护下正面攻击，同时以两个分队（班）上了刺刀，从左右包抄过去，看对方如何应付。结果，却发现庙里一个人都没有。
庙中，弹痕如同蜂窝一般，正中间供着一尊油彩斑驳，和日本庙里相似的神像，但幽暗的房舍里，能看到的只有这些。
“奇怪，敌人跑到哪儿去了？”看到没有其他的出口，我们开始思考。这个庙，肯定有到外面的秘密通道。
“这个神像有点儿可疑阿。”有人这样说。
虽然觉得怀疑不见得靠谱，但我们依然把神像挪开了，结果，下面出现一个大洞！这个洞完全可以让人钻出去逃走。
“他们会不会就躲在洞里？”我们小心翼翼地用手电照亮里面，里面空空如也。可是，谁也不敢就这样钻进洞去搜索，这未免太危险了。
八路军逃到这个庙里，然后作出还击抵抗的样子，看来都是为了逃走争取时间。这不是把对此一无所知，认认真真组织进攻作战的日本军当作傻瓜来耍嘛？
“找柴禾，烧了这个庙！”有人提议。受到提醒的士兵们开始寻找枯草的时候，队长跑进来，命令大家立即出发离开这里。
这一次，队长的指挥是英明的。
我们刚刚离开这座庙不到三分钟，八路军的迫击炮（掷弹筒？）弹就在庙门前炸开了。
很明显，这是逃走的八路军看到日军钻进庙去，有机可乘，于是反过来用炮来攻击我们了。
大意或者犹豫的话，八路军会利用地道对日军从意料不到的地方发动突袭，这种例子也不在少数，队长显然是很清楚这种事情的。
如果出发得晚一些，面对八路军这种巧妙的地道战法，我们闹不好会把命丢在这里吧。“
斋藤1941年9月开始到河北作战，1945年6月转调到东北，具体这次战斗发生在什么时候，他没有记录。所以，也就无从分辨到底是哪支部队和他们打了这一仗。应该说，斋藤的描述，从敌方的立场让我们看到了地道战真实的一幕。
不过，按照斋藤的说法，这八路军搞地道战，竟然是在日军的启发下开始的，这可就有点儿不可思议了。
斋藤讲，最初在河北平原上开始挖坑的，并不是八路军，而是日军。当时，八路军在保定以东的冀中地区积极组织抗日，与日军争夺这片农产品丰富的平原地带。为次，日军在河北平原上修建了大批碉堡，并采取挖封锁沟的方式，切割八路军的根据地。
这种封锁沟深四米，宽四米，工程量浩大。日军普遍采取征召当地农民的方式进行开挖。这种效仿清军对付捻军的手段，在面对深得民心的八路军时并不特别有效，八路军经常发动民众，一夜之间就把日军苦心挖成的封锁沟填得平平整整。
一个挖，一个填，显然是填得那个更省事，日军内部讽刺，说两千年前，秦始皇帝想得出修万里长城来阻止外族入侵的主意，虽然不成功但也算一个创造，日本军官们的脑子啊，看来还不如秦始皇啊。
只是这样一来，第一训练出了一批善于使用铁锹的农民，第二，让农民们发现，当地干燥的粘土质土壤，原来挖起来并不怎么费力气。
于是……
看来，斋藤这样说，也不是完全没有道理。
那，想出挖封锁沟主意的日本军官，只怕有切腹自杀的危险。
