韩复榘， 20世纪20至30年代声震西北、华北、中原各地，曾叱咤风云一时，后投靠蒋介石，主政山东多年，官至国民党陆军上将。
社会流传他的笑话很多，比如 “行人都靠右走，那左边留给谁？”、什么“没来的请举手”、什么“连中国的英语都不懂”…… 对于这些笑话，我认为是韩复榘的幽默。实际上，韩出身书香门第，旧学颇有根底。从事多年文史研究的纪慧亭先生断言：韩复榘决非老粗，应属于旧知识分子范畴。与韩复榘密切交往的梁漱溟先生接受采访时说，他印象中的韩对儒家哲学颇为赞赏，且读过许多孔孟理学之作，并非完全是一介武夫。对于民间流传的关于韩复榘的种种笑话，不只是我，如韩的老友张钫、闻承烈等，都认为许多不合事实。
其实韩复榘重教育，反贪官，治理地方有自己的一套。曾受国民政府派遣，到山东工作过一段时间的陆立之，1994年在《炎黄春秋》上著文，谈到他与韩复榘接触后的种种感受。他说第一次见到韩时，就感觉到世人是误解了他。又说凭他个人观察，根据其人待人接物的各种姿态、其谈吐表白、其心态流露，认为韩是一个不平凡的人。在当时国民党所谓儒将中，还很难找到第二人。
可就是这样一位国民党的儒将，在1937年12月，日军为打通津浦线南犯山东，时任国军第3集团军总司令兼山东省主席的韩复榘，早几天还在中外记者会上信誓旦旦，大声谴责日本人，可等到日军大举压境的最后关头，却为了保存实力，不顾大局，公然违抗上峰的命令，率领十万之众向鲁西撤退，致使津浦路正面大门洞开。韩复榘与老蒋素有矛盾，曾经几次密谋他，且不管老蒋是不是公报私仇，这次被逮了个正着。也为振奋士气，最终被诱捕，落得了个军法从事的下场。
国家危难，民族生死存亡，作为军人，理应肩负其奋力抗击的责任。然而在当时确实有很大一部分国民党军阀，都还想着保存实力。如果这样下去，老蒋的统治也难以维系。现在的韩复榘临阵就想到逃跑，这是对老蒋在庐山会议上发表抗日讲话的置若罔闻，给抗战造成的负面影响是难以估量的，如果以后大家都跑，国家还这么抗日？其实韩复榘也不想当孬种，可他怕拼光了部队，丢掉了自己的小山头，所以日本人来了，他就为了手头的那点老本，置国土沦丧于不顾，置四万万同胞生死于不顾，还想着去坐他的土皇帝。这未免有点不识大体，精明过头的他冒了天下之大不韪。
在台儿庄战役中，指挥官孙连仲说：“士兵打完了，你就自己填进去，你填过了，我就来填进去！” ;“抗战以来，只有殉土的将领，没有殉职的地方官，我要做第一个为国牺牲的地方官！”国民党县长周同如是说;“此次远征，系唐明以来扬威国外之盛举，戴某虽战至一兵一卒，也必定挫敌凶焰，固守同古！”远征军200师师长戴安澜说;“我死则国生，我生则国死！”第三集团军司令张自忠这样说。 “成功虽无把握，成仁却有决心！”川军将领杨森说 ;“男儿欲报国恩重，沙场捐躯是正道！”川军将领李家钰如是说;“余身受国恩，委以三军重任。当今战士伤亡殆尽，环境险绝，总军两部失去联系。余死后望余之总司令及参谋长收拾本军残局，继续抗战，余死瞑目矣！”-滇军将领唐淮源说; “壮志未酬身先死，长使英雄泪满襟”-台儿庄战役中国军莫肇衡团长身负重伤后，在送往后方途中，坚决不过大运河，并以血衣蘸血在道旁石上书写言之后，含怒怀恨死去！
同是领兵打仗的将领、官员，却与韩复榘有着这么大的差异，这与韩复榘枪毙之后给人产生的震撼不无关系。不少将领都说出此等豪言壮语，而且，直至最后大多都为国捐躯，效死沙场，这些惊天地泣鬼神的英雄气概和民族气节，在韩复榘身上没有看到，从而谱写了中华民族抗战史上最为惨烈的一页。
几十年来家国，八千里地山河。日本人来了，那些前方将士为国为民忘我而战的精神是不朽的。可还有妄想着为一己之私来有损于国家民族利益的人是难得会有好结局的。所以，不论出于何种目的和手段，不论韩复榘过去做过什么，但韩复榘此时被老蒋排除异己就有了充分的理由。或者说，韩复榘最终毙命于民族利益人的唾弃声中，不冤，也是必然的。
