说到这个魏晋南北朝，想必大家应该都知道，这个可是中国历史上政权更新换代最频繁的一个时期，这个主要就是三国，晋朝以及南北朝时期。那么这个到底是在一个什么朝代呢？他们这个魏晋南北朝的文化是什么样的。毕竟当时因为这个事情，这一时期中国文化的发展可是受到了非常特别的影响。下面就和小编起来看看吧~！
魏晋南北朝，又称三国两晋南北朝，是中国历史上政权更迭最频繁的时期，主要分为三国（曹魏、蜀汉、东吴）、西晋、东晋和南北朝时期，由于长期的封建割据和连绵不断的战争，使这一时期中国文化的发展受到特别的影响。其突出表现则是玄学的兴起、佛教的输入、道教的勃兴及波斯、希腊文化的羼入。
三国至隋的三百六十余年间，以及在三十余个大小王朝交替兴灭过程中，上述诸多新的文化因素互相影响，交相渗透的结果，使这一时期儒学的发展及孔子的形象和历史地位等问题也趋于复杂化。
魏晋南北朝之初，司马氏本来是曹魏的朝臣，但是他们对于皇权垂涎三尺、蠢蠢欲动，特别是司马昭。有道是“司马昭之心，路人皆知”，这家伙把一个阴谋活生生的搞成了阳谋，可惜当时曹魏大势已去，最终还是被司马氏给篡夺了。
西晋篡位就篡吧，但它偏偏既想当婊子又想立牌坊，它为了堵住悠悠众口，便在国内大搞白色恐怖，吓得文人们啥话都不敢说了，全都跑去竹林里嗑药裸聊去了。
用孔子的话讲，这就是一个礼崩乐坏的时代。拿笔杆子的好欺负，但是拿枪杆子的就难缠了。他们看见别人可以子杀父、臣弑君，所以纷纷效仿，因此但凡是有点实力的权臣们，在欲望的驱使下，都开始图谋不轨了。
这群自称为“衣冠”的人都这么干了，你让那些“蛮夷”们咋办？所以魏晋南北朝这个大混乱的时代，根源还是因为信念的崩塌。
庆幸的是，汉文化太牛逼了，每一个统治的少数民族政权，到头来反都被“汉化”了，因此中国方才得以延续了这数千年的寿命。
3、魏晋文化
曹操崛起于北方，其所遵循的思想和采取的政治措施皆为名法之治而重道德名节，从而影响了整个时代。在思想理论上，体现道法结合的刑名之学曾一度占据主导地位
魏晋之际，道法的结合逐渐趋于破裂，以道家思想为骨架的玄学思潮开始扬弃魏晋早期的名法思想，转而批评儒法之士。这样，魏初在道法结合的基础上形成和发展起来的玄学进一步得到强化。西晋后期，玄学思潮同极端发展，至此，玄学所主张的放达，无论从理论上，还是从行为上，都对封建政权构成破坏瓦解的作用，故引起玄学内部及儒家学者的不满，从而掀起对道家和玄学的批判思潮。
东晋时期，佛教的流行，特别是般若学的发展，在很大程度上是借助于道家、玄学的思想、语言及方法，故出现玄佛合流的趋向。因此，这一时期的儒家学者，除继续批判道家、玄学外，又以儒家的入世主义和人文传统批评佛教。他们站在维护儒家名教的立场上，分别从经济、政治、思想、文化、伦理等方面清算佛教的影响，力图恢复儒学的正统地位，但都缺乏足够的理论系统和创造性。
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)都源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权或者图片、视频等版权权利请告知，我们将尽快删除相关内容。
