育邻梦
对于孩子，教育的真正意义是什么呢？
卢梭说：“什么是最好的教育？最好的教育就是无所作为的教育：学生看不到教育的发生，却实实在在地影响着他们的心灵，帮助他们发挥了潜能，这才是天底下最好的教育。”通俗地讲就是成年人用自身的言行习惯影响孩子的成长，教育就是人点亮人、点燃人的活动，是孩子通过模仿获得成长经验的活动。教育活动传承人类文明，是促进人类社会进步的重要手段，是人们不断追求幸福生活的基本前提。教育活动传承的智慧成果如果恰好能够应用到某项社会生活实践中，它就如同给农作物“追肥”那样获得“立竿见影”的效果；如果教学内容未能针对性的解答某些生活中的问题，那它也培植了人类社会成长进步的土壤、提升了国民素质。也就是说针对性强的教育如同“追肥”，而通识教育就是为提升社会整体文明生活水平培土。
教学开启智慧之门
教什么
人们常说：“立德树人”，俄国教育家乌申斯基说：“在教育中一切都应以教育者的人格为基础，因为只有人格才能影响人格，只有人格才能形成人格。”教学活动概括起来主要就在于传承：1】适应生活的智慧。人行之于世有顺境，也难免遭逢坎坷，足够的理论知识则是指导一个人走好人生之路的根本。就拿日常的工作来说，既有不好做的工作，也有容易做的工作，复杂的、技术含量高的工作需要有丰富的理论知识来指导。2】道德。重品行、有节操、守信用是一个人精神修养的根本，而只有通过不断的学习才能真正领悟到其中的内涵，并反省自己日常所作所为。为什么有的人会从事难度大的、高智慧的工作，而有的人从事简单的工作，这是因为不同的工作需要不同的智慧和知识，同时，对人的道德修养标准方面也有不同要求。3】文化。如果说老师是人成长的布道者，那么文化知识就是解开他面对各种困境时解惑明理的钥匙。学习文化知识能让人懂得更多的道理，获得更多的智慧。理论指导实践、道德指引行为、文化知识是生活更加丰盈、充满乐趣，正所谓“业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随”，贫贱富贵不是上天注定，而是取决于一个人在学习中所累积的智慧。事实上，上天不会预定一个人的贫富，更不会让人存在现在这种差别。一个人只有不断学习、丰富自己的知识才能获得智慧，才能拥有富裕的生活。
著名教育家张伯岑说：“作为一个教育者，我们不仅要教会学生知识，教会学生锻炼身体，更重要的是要教会学生如何做人。”简单的讲就是为教者需要“德高为师、身正为范”时刻以自身言行示范为孩子们的成长活动做指引。正所谓：“正本清源，正人先正己。”身为家长、师长首先就应高标准严格要求自己，让自身行为符合社会道德与法律水准。教学活动在于赋予新生命融入社会生活的工具，为孩子们的人生成长指明方向。
人类生活是社会性的，每个人都是社会大家庭中的一份子，每个人都通过获得他人的帮助成长自己，同时又通过帮助他人获得更多人的帮助。教学活动教会孩子使用人际间交流的工具语言；融入社会分工协作行为准则的道德与法律；认知、标记事物的工具数学；了解自然世界方法的生物学、物理学、地理学、化学......
语言是人类社会协作最基础的工具
怎么教
点燃人们爱知求真的欲望。人们常说：“您永远无法叫醒一个装睡的人”，用李商隐的诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。” 把老师比喻成蜡烛，燃烧自己、照亮别人，为了教育事业，不惜付出青春乃至生命，无怨无悔。教育工作是人【家长和师长】借助语言文字工具与自身言行示范引导人【孩子】成长进步的活动，是一个人用自己的行为点亮另外一个人。“天不生人上之人，也不生人下之人。”全世界人类的新生命降生之时几乎是完全相同、平等的，他们没有财富多寡的差别、没有信仰差别，无贫富、贵贱之分，他们拥有无尽探索求知的欲望。但是，放眼人类社会您就会发现，无论选择多大的范围、多大的群体作为目标，您都能在特定的人群中轻易的区分出谁具有相对的成长优势、谁对世界认知更全面、谁对人类过往的历史了解更透彻......
赋予孩子继续学习的能力。学习力就是孩子根据自身兴趣、成长需求，自主选择学习内容，完成自主学习的能力。那么，如何赋予孩子学习的能力呢？那就是引导孩子察觉自己现在想要得到什么、理想是什么、擅长什么？现在拥有什么、准备怎么做？未来在前方，一直在不断的进步、完善。今天学习的很多知识或许在不久的将来就会被淘汰，面对变化中的世界，保持强大的学习力，是“勇立潮头”的不二法则。所以，生活中越是优秀的人越爱学习，保持不被时代落下最好的方式就是不断奔跑。学习力不仅限于学习文化知识，它还包括与人协作、自我成长、应对突发事件等一系列能力。教导孩子不仅仅是现在给予他们开心和快乐，更重要的是教导他们如何应接挑战，父母的眼界和格局决定了他们在教导孩子成长过程中能够调用多少现在的智慧预见未来的发展。今天的国家制度影响明天国家的发展方向，父母教导孩子成长发展的眼界和格局影响孩子未来的成长高度。在教导孩子成长、成才这条道路上，充满着太多的不确定。作为家长，不断优化自己才能扮演好父母这个角色，引导孩子向着更广阔的方向成长。
俗话说：“师父领进门，修行靠个人。”“授人鱼不如授人以渔！”教育活动传授给人既有知识，不如传授给人学习知识的方法。道理其实很简单，鱼是目的，钓鱼是手段，一条鱼能解一时之饥，却不能解长久之饥，如果想永远有鱼吃，那就要学会钓鱼的方法，获得钓鱼的能力。教育其实也是一样的道理，老师不但要教授学生学习的知识，更要引导学生习得自主学习的方法，让学生获得学习力。人生之中，每天都在努力成长、做选择，好的学习方法自然能够使学习活动“事半功倍”。
教育活动是一项综合性极强的事业，按教育的类别可分为家庭教育、学校教育与社会教育；按教育程度可分为学前教育、基础教育与高等教育。教育活动遍布于人们日常生活的方方面面，与人们的生产、生活密不可分，学习过的知识或许用不了多久就会被社会进步的脚步抛到身后，而适应生活的学习方法却能让人受益终身。学生在学习期间所学的知识就如同盖房时收集的沙粒、水泥、钢材和建筑技巧，后续至于能够将房子盖成什么样，其实更重要的还是所学习到的建筑技巧，就如同我们学数学，生活中却没有一项买卖活动是与课本知识完全相同的，而只有计算方法终不会改变。
教学活动点燃孩子们爱知求真的学习欲望，授予人们参与社会分工、协作的工具与学习方法。因此，教育工作的任务不只是灌输知识给孩子们，而在于借助有限的书本知识育德、育人。老师必须将育人放在为教的首位，在讲授知识的同时，注重培养学生的学习习惯、学习方法和探究知识的兴趣，让孩子们掌握受用终身的学习能力。
教学点燃孩子们的求知欲
教的目的
教学活动的核心目的在于为孩子的成长活动节省探索时间，高效促进个人成长、进步。而不在获取知识的方式是碎片化的，还是系统整体化的。阅读的核心在于能够促进个人身心成长、进步，选取的知识内容尽可能“学以致用”。学习本身就是拾取知识的沙粒，生活中根本不存在针对具体某个人的整体解决方案。所谓碎片化阅读和整体化阅读的根本区别在于知识的提供者提供信息量的不同，碎片化的内容提供的是某个领域知识的一部分，比如一篇文章；而整体化的知识则是作者较系统智慧的结晶，是相对系统的知识，比如书籍。
1、为孩子成长指引方向。方向是指引人生成长有效前行的指北针，人类社会文明发展到今天，前人总结的智慧经验与技能积淀已经浩如烟海，任何个人相较于知识的海洋就如同航船之于大洋。如果没有灯塔指引航船是靠不了岸的，人生的成长学习同样如此，在没有成长目标与方向的情况下，个人很在成长过程中学以致用、学有所成。如果把一个人比作一颗子弹，要是没有靶标就只能胡乱飞行，最终势能耗尽而陨落，再或者如同《猴子搬玉米》见这个觉得好、见那个也觉着不错，最终只能空手而归。
成长进步起始于选择，生产、生活中每天都在选择。选择是打开生活之门的钥匙，生活中的一切都源于选择，选择生活的地域、选择与谁成为朋友、选择干什么工作、选择何种饮食......选择是生活的起始位。选择为成长指明方向和目标。俗语说：“方向不对，努力白费”，每个人都是自己那艘航船的舵手，驶向何方就是由选择决定的，如果您选定了灯塔那么您一定能够在短期内靠岸；如果您选择驶向深蓝，那么您将经历更大的风雨，或许也能收获更多......
人生之中可用的精力总是有限的，比如每天能够利用的最多时间为24小时，每年能够高效利用的时间是365天，按在世100年计算人生总时长约为36500天。时间是有限的，在这有限的时间里让自己的生活更有趣、有价值，就必须做选择，是选择农业种植、工业生产，还是创业？选择决定着未来的生活与工作方式。选择定居城市就难免在上下班高峰迎接被拥挤，选择向乡下惬意的生活就必然体力受累、物质相对匮乏。选择让原本相同的人们开启不同的生活模式，昨天的选择影响今天的生活，今天的选择影响明天可能的前行方向。选择让人们的生活产生了第一波分流，是人类社会分工协作的起点和基础。
佛祖在菩提树下问一人：“在世俗的眼中，你有钱、有势、有一个疼爱自己的妻子，你为什么还不快乐呢？”此人答曰：“正因为如此，我才不知道该如何取舍。”佛祖笑笑说：“我给你讲一个故事吧。某日，一游客就要因口渴而死，佛祖怜悯，置一湖于此人面前，但此人滴水未进。佛祖好生奇怪，问之原因。答曰：湖水甚多，而我的肚子又这么小，既然一口气不能将它喝完，那么不如一口都不喝。”讲到这里，佛祖露出了灿烂的笑容，对那个不开心的人说：“你记住，你在一生中可能会遇到很多美好的东西，但只要用心好好把握住其中的一样就足够了。弱水有三千，只需取一瓢饮。”人生在世可遇到很多美好的东西，但只要用心好好把握住其中对自我成长最有帮助的那些资源就足够了。
学习活动的本质是找寻到能够更好促进自我融入社会生活，参与社会生产分工、协作的工具。人类生活是社会性的，每个人都是社会大家庭中的一份子，每个人都通过获得他人的帮助成长自己，同时又通过帮助他人获得更多人的帮助。学习活动让每个人能够熟练使用人际交流的工具语言文字；认知、标记事物的工具数学；了解自然世界方法的生物学、物理学、地理学、化学......世界上适用于促进个人成长进步的工具“多如牛毛”，每件都是好工具，但每个人都只能选择其中的一项或者两项作为重点进修方向。人类社会是分工与协作的有机结合体，没有一个人能够“十项全能”，每个人参与社会分工协作的基础就是突出自身的优势，拼接到人类社会这个“新木桶”之中去。
知识饱含成长之希望
2、给予孩子成长的“良方”。人们长说“读书要读好书”。那么，什么样的书算是好书呢？其实能够出版并被大众接受、广泛传颂的书籍都是好书，只是这个好未必当下对您有益，您学习过后能够起到“追肥”效果的书籍即为好书。医生常常根据患者的实际症状而“对症下药”，能够做到针对患者症状“对症下药”的医疗活动往往能够获得极佳的治疗效果。学习的最高境界也就是带着生活中的实际问题，从阅读中寻找寻找“解药”，让学习活动高效且有针对性。
人类知识来自于社会生产、生活实践，并为指导更多人的生产、生活服务。“世界上没有两片完全相同的树叶”、“人不可能两次踏入同一条河里”，今天的社会一定不会重复昨天。所以，阅读学习中应将书本中的知识内容与自己的现实生活状态结合起来，也就是将书本知识套入现实生活，而不是将自己置身到书本的情结之中。知识就是人生的精神美食，我们在享用美食的时候一定是吸纳我们身体成长所需的部分“取其精华去其糟粕”，那个精华就是能够对解答我们所遇到生活困难有帮助的那部分知识。比如建筑工程师遇到施工难题的时候，查阅施工技术与管理规范，那么他借鉴的一定是那个帮助他化解施工中所遇见问题的那部分内容；种植户遇见植物成长问题，查阅资料一定优选与他遇见问题相似的内容......
农民知道禾苗干枯了要浇水、泛黄了要追肥、生虫了要除害......疑问就是指引人们成长前行最重要的方向。俗话说：“无利不起早”，化解自身成长疑问就是成长路上收获最大的利，为着这个利每个人都理应早早起，以避免“少壮不努力老大徒伤悲”。学习即便不能获得“追肥”般“立竿见影”之效，为自己茁壮成长的根基培培土也是相当不错的。书籍是前人基于自己的生活实践留给后来者宝贵的精神食粮，打开并正确享用这些美味是“站在巨人肩上成就巨人”的根本。《旧唐书·魏徵传》唐太宗对魏征的评价：“一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。”开卷有益，开卷能够带给我们生活的智慧、赏析世界的新角度。
四川俗语：“黄猫黑猫，只要捉住老鼠就是好猫。”学习内容选择重在能够促进个人成长、适用于聚集个人成长能量。俄国著名文学家高尔基说：书籍是人类进步的阶梯，书籍承载着人类的智慧与文明。人们常说：“活到老、学到老，学到老、活到老”。学习是人生之中获取智慧与技能的最好方式，人生活动归结起来可分为两个大项，一项是通过学习从外界获取资源成就自己，另外一项则是运用自身智慧为社会建设做贡献。学习是“站在巨人肩上成就巨人”最好的方式，通过学习我们能够察觉自身能力的不足、注意到成长路上别人曾经趟过的坑，从而使自己的成长之路更顺。食物为身体成长提供运动能量支撑，学习丰富个人精神生活涵养，学习是借鉴、获取经验最快捷的途径，无论碎片化阅读还是整体化阅读，适应成长活动需求的就是最好的。
3、培养孩子的成长自信心。自信心，是个体对自己有能力完成某项活动而呈现出的心理特质，是面对问题时对自己进行积极、乐观的心理暗示，是遇事对自身能力做出充分分析后得出战胜困难的积极心理导向。它是对自我已具备能力和完成任务决心的充分肯定，自信心具有个体差异性，同时深受学习经验、生活阅历等综合成长行为影响。教导孩子成长必定经历给孩子示范，而后孩子学着做；告诉孩子做的方法，让孩子自己动手做；放手孩子自主完成任务，也就是常说的由你跟我做——>我教你做——>我看你做——>你自己做。
给予孩子独自成长实践的机会。人是社会性的生命体，同时也是经验至尚的动物，人们根据曾经的生产、生活经验预判并处理当前发生的事情。期望培养孩子的成长自信心，那就需要在孩子平日完成成长任务之时给予他们适当的激励，让他们生活中学会如何应对各种不同的生活挑战。所以，培养孩子的成长自信心就是要给予孩子自主完成成长任务，让孩子从完成一个个小目标中获得战胜困难的信心，让孩子从易到难适应自己解决成长任务，比如孩子学习语言是从认识单个字开始，逐步经历词语、短句，最后形成流利的交际能力；孩子学习走路从扶着物体直立起步，一小步、一小步发展到行走自如......
自信是通过不断实践积淀建立起来的，孩子的成长自信不会凭空而生，它是积极参与生活实践积淀的结晶，脚踏实地的参与社会生产分工劳作才能获得第一手的成长自信。
《小马过河》：
马棚里住着一匹老马和一匹小马。
有一天，老马对小马说：“你已经长大了，能帮妈妈做点事吗？”小马连蹦带跳地说：“怎么不能？我很愿意帮您做事。”老马高兴地说：“那好哇，你把这半口袋麦子驮到磨坊去吧。”
小马驮起麦子，飞快地往磨坊跑去。跑着跑着，一条小河挡住了去路，河水哗哗地流着。小马为难了，心想：我能不能过去呢？如果妈妈在身边，问问她该怎么办，那多好哇！
他向四周望望，看见一头老牛在河边吃草。小马嗒嗒嗒跑过去，问道：“牛伯伯，请您告诉我，这条河，我能趟过去吗？”老牛说：“水很浅，刚没小腿，能趟过去。”
小马听了老牛的话，立刻跑到河边，准备趟过去。突然，从树上跳下一只松鼠，拦住他大叫：“小马，别过河，别过河，河水会淹死你的！”小马吃惊地问：“水很深吗？”松鼠认真地说：“深得很呢！昨天，我的一个伙伴就是掉进这条河里淹死的！”
小马连忙收住脚步，不知道怎么办才好。他叹了口气，说：“唉！还是回家问问妈妈吧！”小马甩甩尾巴，跑回家去。妈妈问：“怎么回来啦？”小马难为情地说：“一条河挡住了，我……我过不去。”妈妈说：“那条河不是很浅吗？”
小马说：“是啊！牛伯伯也这么说。可是松鼠说河水很深，还淹死过他的伙伴呢！”妈妈说：“那么河水到底是深还是浅？你仔细想过他们的话吗？”小马低下了头，说：“没……没想过。”妈妈亲切地对小马说：“孩子，光听别人说，自己不动脑筋，不去试试，是不行的。河水是深是浅，你去试一试就会明白了。”
小马跑到河边，刚刚抬起前蹄，松鼠又大叫起来：“怎么，你不要命啦！”小马说：“让我试试吧。”他下了河，小心地趟了过去。原来河水既不像老牛说的那样浅，也不像松鼠说的那样深。
小马、松鼠、牛伯伯
实践是检验真理的唯一标准，只有通过不断实践才能获得真实的成长体验，比如孩子不可能躺在婴儿床上学会行走、不可能在陆地上学会游泳、不可能不通过模仿学会任何新技能、坐在实验室里始终无法了解植物的自然生长状态……自信源自于生活实践，源自于不间断的积淀，自信的力量如同滴水，只有不断的汇集才能成为溪流、大江、大海。
4、为孩子储蓄更多成长智慧。学习活动与人类日常生活中的很多行为有极大的不同之处，比如满足人类基本生存需求的饿了吃、困了睡、生病了就医等满足即时性需求。学习活动并不解决当前的生活困境，学习活动是从根本上为人类参与社会生产分工、协作储备能量，学习所掌握的知识与技能与属于储蓄性行为。
储蓄，是人或其他生命体将当前多余的资源节约、积攒下来暂时不用，以备后续生存需要的行为，比如植物会在夏季生命旺盛的时候储蓄来年发芽生长用的养分；冬眠的动物会在食草充沛的季节多餐或者将事物埋藏起来供冬天使用。人类是世界上最高等级的生命体，在储蓄上自然具有最高级的智慧，人们储存食物解决明天的饮食、储蓄智慧避免明天重复今天的失误。学习活动的本源就是借鉴前人曾经的生产、生活智慧，发展今天的事业或未明天储蓄生产能量。
智慧是最难衡量的，它没有重量且无形，它的多寡是一个相对性的概念。智慧随着人类社会发展不断壮大，原始生活中的智慧就是掌握狩猎与逃避敌害的技巧、懂得辨识采摘食物；农业社会的智慧是种植、养殖技术，参与社会基本分工合作的能力；钱工业社会的智慧是懂得操作生产工具、参与社会分工协作的策略。而今，人工智能、物联网就在我们眼前，需要人储蓄的智慧技能越来越多，单点技能突破让个人快速成长成为可能，但是如何选择“与众不同”且能够实现突围的那项技能，激活自身的成长潜能成为每个人所面对的最棘手的难题。因此，众多家长选择为孩子试探尽可能多的成长方向，为孩子储蓄更多未来可用的生活智慧。
育邻人愿景：让天下没有难育的小、没有难养的老。
孩子的成长如同百年大树，需要经历风雨。对于父母来说，需要您有足够的耐心加以陪伴。陪伴孩子需要用心，陪伴不止是看护。在很多人为陪伴孩子而选择回家时，我选择来北京做一项陪伴更多孩子的事业——育邻人：以邻里友善带动社会和谐，推进社会德育教化，促进每个人健康快乐成长。探索以邻里互助，化解“独生子女症+隔代教育”难题，一项公益普惠的教育事业，与家长一起“量身定制”孩子的成长计划，即为孩子们提供游戏、合作、共享成长空间......
