项羽虽然不是楚汉之战的胜者，但后人似乎对项羽的评价会更高，刘邦的存在感反而不如项羽。很多文学创作者都喜欢把项羽给塑造成英雄，他本有机会一统天下但却错失良机，最后无奈自刎乌江。项羽的结局是悲情的，但却给了人们一种无形的力量，让他的事迹永世流传。历史上也有很多著名文人写过赞美项羽的诗词，下面就为大家介绍其中四位，一起来欣赏下吧。
一、李清照的赞扬：生当作人杰， 死亦为鬼雄
《夏日绝句 》 【宋】李清照
李清照这首估计是流传最广的咏项羽诗。易安居士赞扬项羽生是世间的人杰，死了也是阴间的英雄。
《史记》说当年项羽被刘邦击败，一路杀出重围逃到了乌江岸边。乌江的亭长撑着一艘小舟准备载项羽回到江东，其实项羽完全有时间和机会渡江：
于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”《史记项羽本记》
项王笑曰：“天之亡我，我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之?纵彼不言，籍独不愧于心乎?”《史记项羽本记》
李清照认为项羽宁死不肯过江东，是一个有担当的英雄。她作这首诗的时候，正是靖康之变以后，二帝被俘北上，幸存者南渡建立南宋。李清照当时作此诗不是简单地评价项羽，借古讽今的意图非常明显。
二、杜牧的批评：胜败兵家事不期, 包羞忍耻是男儿
唐朝胡曾的咏史诗《乌江》写到：
争帝图王势已倾，八千兵散楚歌声。乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵。
咏史诗写得好不好常常在于诗人是否提出新的观点，胡曾的写法只不过把史记的故事缩编成了28个字而已。淡如白水，乏善可陈。
对于项羽羞于见江东父老而选择自刎乌江，唐朝的另一位诗人杜牧不以为然，他认为项羽这个人受不了失败的打击，因此批评道：
胜败兵家事不期, 包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊, 卷土重来未可知。《题乌江亭》
杜牧说胜败乃兵家常事，成大事者就应该能屈能伸。假如你过江回去，也许还能够卷土重来呢?
看过《士兵突击》的人都知道，钢七连有一句口号：不抛弃、不放弃。 失败乃成功之母，你项羽的脸皮怎么就这么薄，这么轻易放弃呢?当年韩信能够忍受胯下之辱;刘邦也屡败屡战，被追得老婆孩子都不要了。项羽你怎么就不能学学刘邦呢?
项羽没有学过三商的概念：智商(IQ)情商(EQ)逆商(AQ)，他明显逆商太低，如果学习一点厚脸皮或者干脆不要脸，楚汉之争的结果谁知道会怎样呢?
三、孟迟说，其实项羽都什么想到了
唐朝的这位诗人孟迟就不太知名了，他与杜牧竟然还是好友 。杜牧曾经写过《池州送孟迟先辈》，可见孟迟应该比杜牧大不少年纪。孟迟在这首诗《乌江》中提出了自己的观点：
中分岂是无遗策，百战空劳不逝骓。大业固非人事及，乌江亭长又何知。
大业固非人事及，乌江亭长又何知。孟迟认为乌江亭长所说的那些，项羽又何尝不知呢?项羽真得是因为脸皮薄，羞于回到江东见父老乡亲了吗?
项羽只不过已经看清楚了天下大势而已。他也无法挽回局势。所以项羽不肯再过江东，就给江东父老留下一些安宁吧。这样看似乎项羽的人格还是比较高尚的。
不过王安石可没有这样看，丝毫没有给项羽留面子。他说，即使项羽回到江东，也不一定有好果子吃。
四、王安石说：就算过江了，江东子弟认你么?
王安石的咏史诗最喜欢翻案，杜牧说：江东子弟多才俊, 卷土重来未可知。王安石就质疑：江东弟子今犹在，肯为君王卷土来?
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东弟子今犹在，肯为君王卷土来?
乌江亭长在劝项羽的时候说：”江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。“看来项羽还是有东山再起的资本的。不过项羽却说“我何面目见之?纵彼不言，籍独不愧于心乎?”，表面上是不好意思，实际上呢?这层窗户纸被王安石一下子捅破了。
《史记项羽本纪》开篇说：”项籍者，下相人也。“下相是今天的江苏宿迁，并非江东。项羽当年跟随避仇的叔叔项梁才来到江东(吴中)。
项羽叔侄起兵时的江东八千子弟在南征北战后，还剩有多少呢?项羽后来手下的大将几乎都不是江东人。而且，叔叔项梁死了，代表江东楚人的范增与项羽决裂后也死了，楚人拥戴的后楚怀王熊心被项羽杀掉了。项羽和江东还有关系吗?
王安石说出了项羽的担忧：就算你项羽回到了江东，那么江东子弟真愿意和您一起卷土重来吗?哪里是什么项羽”耻向东吴再起兵“，估计项羽还担心他们不会把自己绑了献给刘邦吧?
关于项羽的选择到底对不对，诗人们众说纷纭。对于项羽来说，回想当年的风光时刻，早知如此何必当初呢?千百年以后，有人写诗云：
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
假如当年项羽不沽名钓誉，而是听了范增的话在鸿门宴上杀掉刘邦，哪会有霸王别姬、乌江自刎的惨剧呢?可惜历史不能重来，倒是给诗人们留下了争论不休的话题。
