文:路漫漫
三百六十行,行行都不易啊
哪个女生不想做个好女孩,可生在古代,家道中落手无缚鸡之力,流落青楼也是常态。
青楼,之所以可称为文化,是因为它演变成了人类社会的一种商化现象。
一向被人用负面语言描绘的娼妓行业,却也涌现了许多诗书“状元”,又有一众名妓为世人所传道。
为什么她们身份卑微,却可被后人为之赞颂?
古今同为沦落风尘之人,为什么差距就这么大!
今日,漫漫就想和大家来说一说:作为一位流芳千古的名妓,都需要具备些什么素养?
入行需谨慎
先说成为名妓的颜值条件,漫漫认为见仁见智。情人眼里出西施,审美标准不一,此项可略过。
再说入行。都说师傅领进门,修行在个人。
娼和妓是两个不同的工作岗位。简单点来说,“娼”是要卖身的,而“妓”则可避免。
所以在最初投简历填岗位的时候,对自己的定位必须非常清晰。
民国京城八大胡同里,妓女分成了南北两个帮派。
这其中北妓很大一部分是来自旗人,相貌较好,但文化不是很高。
民国人士胡朴安在自己编撰的一本北京风土人情志中有说:
至北帮则除床笫外无他技能,除偎抱外无他酬酢。
北妓对自己的定位太低,做不到如南妓那般才色兼备,更解风情。
自然就没有南妓那般更受欢迎。
每年都有无数投错简历的娼,挤破头的想进入妓的后备班,从而上位名妓。
奈何想做名妓,没有点文化和艺能真的是太难了!
她们面对的竞争对象,不是出生于书香门第的世家小姐,就是受过四方名流才子熏陶的“风月儒士”。
自然而然,文化才艺成为了区分娼妓的重点标准。
饱腹诗书
唐朝诗人元稹,曾写有一诗寄赠自己暧昧对象:
言语巧偷鹦鹉舌,文章分得凤凰毛。
纷纷辞客多停笔,个个公卿欲梦刀。
言语巧妙好像偷得了鹦鹉的舌头,文章华丽好像分得了凤凰的羽毛。
擅长文词的人都纷纷停下了自己的笔,公侯们个个想像王浚梦刀升迁那样离开那里,因为面对一个女子,他们都自愧不如。
该女子正是唐代巴蜀诗妓——薛涛。
薛涛出身不俗,官宦之后。父母相继去世,生计困难无奈只能下海以诗乐娱客。
她的诗艺,让她受到为剑南西川节度使韦皋的青睐。
韦皋心甘情愿的包养她,甚至为她奏请朝廷董事会,予了她一个相当于现在私人秘书“校书郎”的职位。
她的诗艺,为她与唐代著名风流诗人元稹的恋爱生活增添许多情趣。
两人相爱时,作《池上双凫》:
双栖绿池上,朝去暮飞还。
更忆将雏日,同心莲叶间。
薛涛失望时,作《柳絮》
二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣。
他家本是无情物,一任南飞又北飞。
《全唐诗》一书共计载诗四万八千九百余首,其中就包括薛涛八十余首。
其书法颇得王羲之英气,笔力峻激。自造的“薛涛筏”堪称古今绝艺。
才华使人高级,高级吸引高知。
虽然薛涛最后一席尼姑袍了却残生,但沦落风尘,却被后人誉为”唐代四大女诗人“。死时有曾任宰相的段文昌亲手题写墓志铭。
在世上的名妓,又有几人得她如此人生?
她的这一生,也不亏来世上一趟。
可想而知,想要在娼妓这项工作上获得更高的成就,肚子里没有点墨水那是万万不能的。
能写会画
墨水可以是诗文,亦可以是书画。
不少名妓亦擅画兰。
兰花作为高洁典雅的象征,名妓借此表达自己的内心与希冀,也是常见的事。
例如,秦淮八艳之中地位最显赫的顾横波,自号“玉京道人”的卞玉京,以及“十能才女”薛素素。
其中最有名的,当属就连名字都和”兰“有关的明末清初的名妓马湘兰。
这位马湘兰看上了书生王穉登,但是王穉登不敢回应她的感情。
马湘兰当然很难过,但这个傻姑娘又愿意以朋友的身份呆在他身边。
她觉得,终有一天,自己会变成他喜欢的模样。
王穉登始终没有给她想要的爱情,却无形中促成了她的另一段人生。
为了能与自己喜欢的人有共同话题可聊,马湘兰执着于钻研王穉登喜欢的书画。
独创一叶画兰法绘画的兰花空灵动感。街坊传言其造诣堪称一绝,慕名求画的人不计其数。
曹雪芹祖父曹寅就很欣赏马湘兰的画作,多次为其画作题诗,他在《历代画史汇传》中评价:
兰仿子固,竹法仲姬,俱能袭其韵。
区区一个名妓,能得康熙宠臣如此青睐,可见马湘兰的画技之高。
宋代狎妓之风尤为盛行,很多文人士大夫溺于声色。来访者文化程度都挺高,要求了名妓也要拥有高超的业务水平。
所以,在宋代名妓中涌现了一批娼妓行业标杆。
其中有一人王英英,是楚州著名的官妓,学颜鲁公笔法,师从宋四家之一蔡襄。
据说她的大字写得极好,宋诗“开山祖师”梅饶臣曾目睹过其风采,有言赞曰:
先观雍姬舞六幺,妍葩发艳春风摇。
舞罢英英书大字,玉指握管浓云飘。
风驰雨骤起变怪,文鳐昼飞明珠跳。
席客聚立惊且叹,笔何劲健人柔夭。
王英英一介女妓,书法出神入化,行笔迅捷,变化多端。甚至比很多男子更飘逸,名气跨界闻名文化圈。
这名声可比不少饱读诗书男子响得多了。
能歌善舞
古代的娼妓,不仅有能吟诗作赋、能写会画的,还有各种能歌善舞的。
如果,你对吟诗作赋这part没啥天分,那不妨往能歌善舞的人设上靠。
中唐时南京名妓杜秋娘,用一首七言乐府的《金缕衣》曲,醉了座下的所有人,醉了堂外所有的春,更醉了掌握她命运的男人。
劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。
花开堪折直须折,莫待无花空折枝。
座下各位或已迟暮,或仍是稚年。都被这番劝君“莫负好时光”的挑逗撩拨得心潮澎湃。
其中就包括镇海节度使李锜。大人初闻杜秋娘演唱此曲,便毫不犹豫地将其纳为爱妾。
没想到,这个李锜就是个渣男。晚年纳了更多妾也就算了,还企图谋反!愣是被唐宪宗李纯给灭了。
被抓入宫中杜秋娘,为了生存,再次唱起这首《金缕衣》,成功赢得了唐宪宗的驻足,成为后者的宠妃,名传后世。
歌唱得好,也是能改变一生的啊。
在这个娱乐至死的年代,是个明星都要会唱唱歌。所以多去KTV练练歌喉准没错的,说不定一不小心就碰到帝王级星探呢。
作为名妓,能见到自己偶像的机率是非常大的。
多会一项技能,除了能提高业务水平,在追星的时候也特别实用!
关于这点唐代著名舞妓关盼盼就很有心得。
有一天,关盼盼的老公徐州节度使张愔邀请偶像白居易到家里“调研学习”。
没想到事务(主要是娱乐业务)繁忙的白居易居然答应了!
激动得张愔好酒好菜摆上,关盼盼更是自我举荐在偶像面前献丑助兴。
借着几分酒力,她十分尽兴的表演了偶像原创《长恨歌》和自己的拿手绝活“霓裳羽衣舞”。
醉娇胜不得,风袅牡丹花。
被偶像夸堪比国花的关盼盼,迅速在网络走红香名四溢,身价猛涨。
可怜关盼盼后来的人生并不顺利,她的丈夫张愔因病去世。她一人为张愔守节至死,在燕子楼了却残生。
她的故事也成为了后人交相歌颂的美闻。文天祥被俘北上途经徐州凭吊燕子楼时,写下了这样的诗句:
因何张家妾,名与山川存。
自古皆有死,忠义常不没。
人格魅力
如果能把上述几点都做好,就相当于一只脚迈入名妓预备班了。
要想安心把另一只脚也安安稳稳的踏进名妓圈。
还有很重要的一点需要注意,就是人格魅力。
柳如是,一个风尘女子,却让现代史学巨匠陈寅恪老先生,为她在目盲足膑的风烛残年,耗尽10年心血著传。
此举让世人非常震惊,也让人难以释然。
不过,只要你读一读老先生的《钱柳因缘诗释证稿》,便不难找到答案。
柳如是自小聪慧,即使身陷青楼,依旧研习书画。自我韬养政治情怀,能同与其往来的名士纵论天下兴亡。
嫁给时任明礼部尚书的钱谦益后,不留余力四处奔走以助丈夫,慰劳抗清义军。
更不用说,在国破家亡的危难之际,她劝说丈夫一同跳水殉国不成,自己奋身沉池的气节与操守,远远甚比那些屈膝变节的“蓟门朝士”。
陈寅恪老先生有言:
夫三户亡秦之志,九章哀郢之辞,即发自当日之士大夫,犹应珍惜引申,以表彰我民族独立之精神,自由之思想。
柳如是诗词字里行间渗透着超乎于常人的独立、坚强、自行、豁达。
她的一生事迹与作品反映了她极高的精神境界与不朽的人格魅力。
看到这,可能你想说:什么?要饱读诗书,会书法作画,还要能歌善舞?!成为名妓这么难的吗?
你以为呢?古代名妓可不像现在网红,在美颜镜头后面唱一首“喵喵喵”就能成功。
就算有武则天,芈月这类主张女权的女皇大佬存在,除母系社会外古代女性地位是非常低下的。
青楼里的女子境况,则比寻常女子更低。
即便如此,她们还是做到了,并且做得超凡脱俗,流芳百世。
漫漫不禁感叹,要是她们生在现代,那一个个的都是实力派啊!
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