佛经的北俱芦洲
和埃及地貌相似性比较
《起世经》：须弥山王北面有洲。名郁多啰究留。其地纵广十千由旬。四方正等。而彼人面。还似地形。
这一段记载了北俱芦洲的情况，在须弥山的北面，呈方形。
对照一下非洲的东北角一带，可以看到沿着红海的海岸较为平直，其西北是沙哈拉沙漠，人们居住的地带便是沿着尼罗河南北分布。整体式接近方形。
《起世经》郁多罗究留洲品第二：诸比丘。其郁多罗究留洲。种种河流。诸道四散。平顺向下。渐渐安流。无有波浪。又不速疾。其岸不深。平浅易度。其水清净。众花覆上。广半由旬。
诸比丘。其郁多罗究留洲。土地平正。无诸荆棘坑坎稠林。亦无屏厕粪秽不净。及以礓石瓦砾等物。
诸比丘。其善现池。为郁多啰究留人辈。西边有苑。名曰善华。诸比丘。其善现苑。接善现池东边有大河。名易入道。渐次下流。无有波浪。又不速疾。杂华覆流。广二由旬半。
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《起世经》里的这一段记载了郁多罗究留的概况，也就是北俱芦洲的概况，按照我们的考证，这个北俱芦洲位于今天的埃及一带，下面我们把《起世经》的记载和埃及的情况对照一下。
（1）《起世经》记载“种种河流。诸道四散。”北俱芦洲的河流特点和我们文献里面的“播为九河”高度吻合，无论是“播为九河”还是“诸道四散”，都是从一点散开的意思，这和尼罗河下游的情况是完全吻合的。
（2）《起世经》：平顺向下。渐渐安流。无有波浪。又不速疾。
这一段描写的是北俱芦洲河水的特点，这里的河流是“安流”“无有波浪”“又不速疾”，也就是说这里的河流是安静的平稳的，和尼罗河下游的特点是完全吻合的，尼罗河进入下游，地势平坦，河面变宽，水流安稳，符合记载。
（3）《起世经》：其郁多罗究留洲。土地平正。无诸荆棘坑坎稠林。亦无屏厕粪秽不净。及以礓石瓦砾等物。
这一段讲的是北俱芦洲土地的特点，这里是上古文明的核心地带，位于尼罗河的冲积平原和两岸附近，这里开发很早，土地整理的平整也是理所当然的。作为文明的核心区，这里相较于其他地方更为整洁也是理所当然的。
（4）《起世经》：接善现池东边有大河。名易入道。渐次下流。无有波浪。又不速疾。
这一段描写的是北俱芦洲的大河，这条大河在善现池的东面，对比古埃及，可以发现，尼罗河是古埃及文明区的东面流过，北入地中海，和《起世经》的记载是一致的。
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综上，《起世经》里面的郁多罗究留洲（即北俱芦洲）就是指的古埃及文明区域。
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