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淇县市级非物质文化遗产之十一:《朝歌与<...

编者按:

文化是民族的血脉,是人民的精神家园。非物质文化遗产是各族人民世代相承、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间。非物质文化遗产既是历史发展的见证,又是珍贵的、具有重要价值的文化资源。淇县人民在长期生产生活实践中创造的丰富多彩的非物质文化遗产,是中华民族智慧与文明结晶的一部分。

近年来,淇县县委、县政府高度重视非物质文化遗产保护工作,全县截至目前共有省级非物质文化遗产名录项目5项(落腔、五调腔、朝歌黑陶、马氏懒渣、鬼谷子传说)、市级项目20项、县级项目118项,共有非物质文化遗产代表性传承人省级4人、市级23人、县级120人。淇县非保中心于2010年荣获河南省非物质文化遗产普查先进单位,于2016年在河南省非物质文化遗产传统美术类抢救工程中,被河南省文化厅评为“先进集体”。

从2017年10月开始,文艺朝歌公众号将陆续推出淇县的非物质文化遗产,向大家一一展示我县非物质文化遗产的风采,让大家熟悉了解淇县厚重历史文化的另一种状态、姿态、形态。此次对非物质文化遗产的展示,得到了淇县文广局主要领导的大力支持,文化馆非遗中心提供了大量文字、图片等资料,在这里一并表示感谢。

本期推出的是列入市级非物质文化遗产名录的《朝歌与<封神榜>》,以飨读者。

项目简介

我国著名的神话历史演义、吏事传说。发生地河南淇县。淇县古称沫乡,商纣时易名朝歌,西汉置朝歌县、三国魏署朝歌郡、朝歌县,元立淇州,明置淇县。自公元前1115年殷商纣王迁都于朝歌,至今已有三千多年的文明史,殷商历史与殷商文化衍生出许多动人的神话与传说,丰富的历史典故是淇县殷商文化的资源。

朝歌的三千年的殷商历史与殷商文化被后人不断的演绎评说。从最早的戏曲《封神榜》到现在央视热播的动漫大片《哪吒》,从著名的文学神话小说《封神演义》到民国初年的《朝歌恨》和现代版的长篇连环画《鹿台泪》,网络小说《奇幻史诗·朝歌》,电视剧《封神榜》等文学作品及网络游戏《封神榜》作为这些故事的发生地——淇县《朝歌》,不仅被众多的学者冠以神奇迷离的色彩,而且潜藏着鲜为人知的殷商时期的神话传说。淇县《朝歌》位于河南省北部,属鹤壁市所辖,总面积571平方公里,人口29万,东临淇河,与浚县共水、西依太行,与林县连山。南与卫辉市接壤,北与鹤壁市毗邻。京广铁路,京珠高速公路,107国道,南水北调纵贯南北。

从古至今,朝歌殷商历史一直被世人所颂唱,有其研究价值。从《封神演义》到《封神榜》衍生出的文学作品,有其文学价值,从动漫大片《哪吒》到网络小说《奇幻史诗·朝歌》网络游戏《封神榜》有其文化艺术价值,从现存文物建筑群摘心台、纣王墓,折胫河到鹿台寺,有其丰富人民群众的精神文化生活,有其实用价值。

总之,发掘研究开发殷商历史,殷商文化使其成为新时期有价值的资源,有着十分重大的意义。

所在区域及其地理环境

淇县位于河南省北部,东径114°12″,北纬35°36″。属鹤壁市所辖,总面积581平方公里,总人口25万。东临淇河与浚县共水,西依太行与林县连山。南与卫辉接壤,北与鹤壁市毗邻,南北长35公里,东西宽28公里,京广铁路、京珠高速公路、107国道纵贯南北。西部是连绵起伏的太行山余脉,东部是河流纵横的沃土平原,四季分明,气候适宜,农、林、牧、副、鱼、工矿等百业兴旺,古诗赞曰:“东临淇水观鱼跃,西依太行听鹿鸣。”

历史渊源

现在的淇县古称沫乡,商纣时易名朝歌,曾为殷末武丁、武乙、帝乙、帝辛四代帝都。秦末,项羽封司马印为殷王、都朝歌,西汉置朝歌县。三国魏置朝歌郡、朝歌县,元立淇州。明置淇县。1912年至1949年前为县。1954年淇汤合并,淇县成为河南省汤阴县的一个镇—朝歌镇,1962年淇汤分县时改名为淇县。自公元前1115年帝王迁都于朝歌,至今已有三千多年的文明史。三千多年的殷商历史与殷商文化,在其发展与变迁中,衍生出许多动人的神话与传说,这些丰富多彩的历史典故和传说成为后人开发殷商文化的丰富资源。

基本内容

朝歌的三千年的殷商历史与殷商文化,被后人不断地演泽、评说。从最早的戏曲《封神榜》、神话小说《封神演义》到民国初年的《朝歌恨》。目前的长篇连环画《鹿台泪》、网络小说《奇幻史诗·朝歌》、《封神·绝》等文学作品以及网络游戏《封神榜》,无不蕴含着古朝歌的历史渊源及其深厚的文化底蕴。

作为这些故事的发生地——淇县,不仅被众多学者冠以神奇迷离的色彩,而且仍潜藏着鲜为人知的殷商时期迷离的神话传说。

基本特征

1、朝歌殷商历史、殷商文化距今已有三千多年历史,经过三千多年的发展,关于朝歌殷商历史、殷商文化的众多典故与传说,被后人编成戏曲《封神榜》、整理成不同版本的神话小说《封神演义》、《鹿台泪》乃至网络小说《人性奇幻史诗:朝歌》等,更有甚者把《封神榜》改妆成网络游戏,这说明三千年来,人们对朝歌殷商历史、殷商文化绕有兴趣,经久不衰。2、朝歌殷商历史、殷商文化在不同阶层、不同地域存在不同认识,对历史人物存在颇多争议。3、每年农历3月15日,当地人及外地游客在淇县游览摘心台、纣王宫、纣王墓、折胫河等名盛古迹并到灵山寺女娲宫为王母娘娘祝寿,盛况空前,从而构成朝歌地域文化特有的色彩。

主要价值

1、研究价值。朝歌是一首歌,从古至今,一直被世人所颂唱。在古风古韵中,长歌一曲,足以让人沉醉,殷商历史与殷商文化的魅力缘何如此?值得研究。2、文学价值。朝歌殷商历史、殷商文化在整个豫北地区乃至全国的民间文学中占据着重要地位,是古代与现代文学的集中展示,是豫北地区优秀民族民间文化的遗存,有着很高的文学价值。3、文化艺术价值。经过三千年的历史变迁,殷商历史、殷商文化被传说、演义成多种艺术形式的神话故事,无论是戏曲、小说、绘画,还是网络游戏,都有极高的文化艺术价值。4、实用价值。研究、发掘、抢救、保护和发展殷商文化,对整个豫北地区乃至全国的精神文明建设,丰富人民群众的精神文化生活,提高人民群众的文化素质,促进社会全面协调发展,构建和谐社会,都将产生重要作用。

濒危状况

在县委、县政府的支持下,淇县对朝歌殷商历史、殷商文化作了大量的研究、抢救、发掘工作。但仍存在着不少难以解决的问题:1、长期被朝歌以外的有识之士不断的投资研究、投资论著,从拍电视到制作网络游戏,乐此不疲。而古朝歌这块热土之上的人们—朝歌的后裔们,因经费欠缺而望洋兴叹,进而爱莫能助,2、商朝时期的一部分典故、传说濒临失传。3、一些历史的真实性因多种演义而良莠不齐,从而导致纣王后期的荒淫无度被放大而误传。

保障措施

一、建立有专家指导的,以县委领导为组长的殷商历史殷商文化研究领导小组。

二、设立以县分管领导为负责人的殷商历史、殷商文化调研工作室。

三、设立以县分管县长、宣传部部长为组长,县文化局局长为副组长,各相关单位为成员的殷商历史、殷商文化、民间传说的殷商故事收集、整理、编撰宣传工作组。

四、把组成殷商历史、殷商文化的物质、非物质文化保护纳入县、乡、镇等单位(部门)的目标考核。实行责任追究制。

五、实行招商引资,扩大殷商历史、殷商文化研究的社会轰动效应,发掘殷商文化,发展非物质文化遗产。

六、县政府每年筹集20万以上费用,以供调研殷商历史、殷商文化收集、编撰经费。

建立机制

一、以文化战略上“定向”,发展蓝图中“定位”、工作决策时“定项”、领导班子内“定人”、干部职责人“定责”、资金投入上“定额”为主要内容的领导制度建设机制。

二、物质、非物质有机结合,互动互补的发展机制。

三、原汁原味的地方特色与创新发展的动态互补的创作机制。

四、品牌效应与原创相结合,以打造品牌带动原创发展的机制。

五、发展殷商文化与开发殷商文化产品相结合,以产业实体为依托,以发展殷商文化为目的的市场运营机制。

(本文照片均由张大保拍摄)

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